7.9.12

Περιβαλλοντική αποκατάσταση...
=
Ένα νέο δάσος με 800.000 δέντρα και θαμνώδη φυτά αλλάζουν το τοπίο σε μία από τις μεγαλύτερες πληγές για το περιβάλλον και τη δημόσια υγεία της Μακεδονίας. Από κρανίου τόπος, τα ανενεργά Μεταλλεία Αμιάντου Βόρειας Ελλάδας (ΜΑΒΕ) στο Ζιδάνι Κοζάνης μετατρέπονται σε πάρκο έκτασης 4.144 στρ. με πεύκα, ακακίες, λυγαριές, δρυς, οξιές, μοσχοϊτιές, σφενδόνες και εκατοντάδες θάμνους.
Πρόκειται για ένα από τα κορυφαία έργα περιβαλλοντικής αποκατάστασης σε ευρωπαϊκό επίπεδο, καθώς η επικινδυνότητα του καρκινογόνου αμιάντου απαίτησε τη συμμετοχή ειδικών επιστημόνων από το ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος» στον σχεδιασμό και στις εργασίες, οι οποίες έχουν ήδη ξεκινήσει. Οι χώροι υψηλής επικινδυνότητας περιλαμβάνουν 740 στρ. όπου απετίθετο ο αμίαντος, 550 στρέμματα του χώρου των μεταλλείων, καθώς 25 στρ. κτιριακών εγκαταστάσεων.
Το έργο περιβαλλοντικής αποκατάστασης συγχρηματοδοτήθηκε με 4,3 εκατ. ευρώ από το ευρωπαϊκό πρόγραμμα LIFE, με τα οποία δημιουργήθηκε ο πρώτος χώρος υγειονομικής ταφής αμιάντου. Από τον χώρο περισυλλέχθηκαν 170 τόνοι ινών αμιάντου, επικίνδυνων για την υγεία των ανθρώπων της ευρύτερης περιοχής. Η πρώτη φάση του έργου, αφορά στην αποκατάσταση του χώρου όπου κείτονταν εδώ και χρόνια τα απθέματα του αμιάντου. Σε έκταση 310 στρ. έχει στρωθεί φυτικό υλικό 145 τόνων, ενώ έχουν ήδη φυτευτεί 200.000 δέντρα και θάμνοι που ποτίζονται από επιφανειακό δίκτυο αυτόματης άρδευσης μήκους 200 χλμ.
Το φθινόπωρο αναμένεται να ολοκληρωθεί η δεύτερη φάση αποκατάστασης του υπόλοιπου τμήματος αποθέσεων αμίαντου με την ταυτόχρονη ανάπλαση 200 στρ. με φυτικό χώμα 350 τόνων, που θα πέσει στην περιοχή για να φυτευτούν 500.000 δέντρα, τα οποία θα αρδευτούν από επιφανειακό αυτόματο δίκτυο 430 χλμ. Ακολουθεί η τρίτη φάση ολοκλήρωσης για τον ενταφιασμό των κτιριακών εγκαταστάσεων, που θα γίνει σε έκταση 25 στρεμμάτων. Η επιχείρηση θα ξεκινήσει από τον καθαρισμό του κυρίου κτιρίου του εργοστασίου αμιάντου, των κτιρίων της διοίκησης, των μηχανημάτων και των αποθηκευτικών χώρων με ειδικές σύγχρονες μεθόδους, ώστε να ξηλωθούν και να ενταφιαστούν σε νέο χώρο υγειονομικής ταφής.
=


__Επειδή όμως δεν μπορείς να θάψεις εύκολα τα λάθη σου, καλύτερο είναι ΝΑ ΤΑ ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΕΙΣ.

__Επίσης, συζητήσεως γενομένης, μήπως υπάρχουν ακόμη στο περιβάλλον μας αντικείμενα από ΑΜΙΑΝΤΟ (σωλήνες, πλάκες, κεραμύδια κ.λπ.);
__Όλα αυτά είναι ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΑ που πρέπει να απομακρυνθούν από τη ζωή μας με κάποιο τρόπο. 
__Δυστυχώς το κράτος ούτε ενδιαφέρεται ούτε και ενημέρωσε σχετικά τους πολίτες... 
__Ως άτομα όμως ας ενδιαφερθούμε εμείς για τον εαυτό μας και τους δικούς μας.
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

6.9.12

Νέα εποχή...
==
__Καθώς επιστρέψαμε από τις σύντομες διακοπές μας, το ιστολόγιο "ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" πλέον λειτουργεί και ενημερώνεται κανονικά με το συνηθισμένο ρυθμό.
__Αν νομίζετε ότι χρειάζεται σε κάποιους φίλους σας, μπορείτε να τους θυμίσετε την ύπαρξη και λειτουργία του.
__Σας ευχαριστούμε!
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Χάσαμε τον "Μεσσία"... STOP!
==
__Ο Sun Myung Moon, πέθανε αργά την Κυριακή ή νωρίς τη Δευτέρα στη Ν. Κορέα σε ηλικία 92 ετών σε ιδιωτικό νοσοκομείο κοντά στο σπίτι του που ανήκει στην εκκλησία από επιπλοκές πνευμονίας.
Ίδρυσε την Εκκλησία της Ενοποίησης και επίσης προήδρευε σε μια τεράστια επιχειρηματική αυτοκρατορία (περιλαμβάνει και την εφημερίδα Washington Times, το Πανεπιστήμιο του Μπρίτζπορτ στο Κονέκτικατ, το ξενοδοχείο New Yorker στο Μανχάταν, μια μεγάλη εμπορική επιχείρηση αλιείας... Στη Νότια Κορέα οι επιχειρήσεις του Μουν περιλαμβάνουν εφημερίδες, νοσοκομεία, χιονοδρομικά κέντρα, εκπαιδευτήρια, παραγωγή φαρμακευτικών προϊόντων και οικοδομικά έργα).
__Ο Μουν, που ήταν γιος φτωχών αγροτών στην Κορέα δημιούργησε την αυτοκρατορία του συγχέοντας την θρησκεία με τις επιχειρήσεις. Φιλοδοξία του ήταν να κυβερνήσει τον κόσμο και να αντικαταστήσει τον χριστιανισμό με τη δική του διδασκαλία.
__Στις πολλές του επιχειρήσεις απασχολούσε τους οπαδούς του. Επέβαλλε συστήματα κοινοβίου, υποχρέωνε τα μέλη να πουλούν λουλούδια και κεριά στους δρόμους για να έχει έσοδα η εκκλησία του και όριζε ποιος θα παντρευόταν ποια, κάνοντας συστηματική πλύση εγκεφάλου. Υπάρχουν επίσης πληροφορίες ότι απαιτούσε τα χρήματα των οπαδών του για να συγχωρούνται οι πρόγονοι τους.
__Ο Μουν ήταν γνωστός για την εκτέλεση μαζικών γάμων, μεταξύ των οποίων ένας το 2009 που συμμετείχαν 10.000 ζευγάρια στη Σεούλ, Νότια Κορέα, πολλά από τα οποία συναντήθηκαν για πρώτη φορά την ώρα του γάμου τους.
__Δεν είναι ακόμα γνωστό ποιος θα τον διαδεχθεί στην ηγεσία της «εκκλησίας», η οποία εκτιμάται ότι έχει μεταξύ 5 έως 7 εκατομμύρια μέλη. Όμως, σε ένα άρθρο της Washington Post που δημοσιεύθηκε το 1997, όταν ο Μουν ρωτήθηκε τι θα συμβεί στην αυτοκρατορία του αφού πεθάνει, είχε πει: "Θα συνεχίσω να ηγούμαι της εκκλησίας από τον κόσμο των πνευμάτων".
__Ο Μουν ισχυριζόταν πως όταν ήταν 15 ετών , ο Ιησούς του ζήτησε να αναλάβει το έργο της οικοδόμησης της Βασιλείας του Θεού στη Γη. Έτσι ίδρυσε την Εκκλησία της Ενοποίησης το 1954. Σε μια ομιλία του 1974 με τίτλο "Η ανθρώπινη ζωή", ο Μουν είπε: «Πρέπει να ξεπεράσω την αποτυχία του Αδάμ, την αποτυχία του Αβραάμ, την αποτυχία του Μωυσή, τις αποτυχίες του Ιακώβ, του Μωυσή και του Ιωάννη του Βαπτιστή, και του Ιησού".
__Ο Μουν πίστευε ότι ο Ιησούς απέτυχε να αποκαταστήσει τα ανθρώπινα όντα που προορίζονται να γίνουν «τέλεια παιδιά» του Θεού, επειδή σταυρώθηκε πριν προλάβει να παντρευτεί και να κάνει δικά του παιδιά. Γι’ αυτό ο γάμος είναι κεντρικό μέρος της Εκκλησίας της Ενοποίησης. Ο αυτοαποκαλούμενος Μεσσίας είπε ότι θα ολοκληρώσει την αποστολή του Ιησού μέσω του γάμου, με την παραγωγή αναμάρτητων παιδιών και ευλογώντας στην εκκλησία του ζευγάρια που θα φέρουν στη ζωή αναμάρτητα παιδιά. Ο γάμος στην Εκκλησία της Ενοποίησης δεν είναι απλώς ένα προσωπικό ζήτημα, αλλά ένα ουσιαστικό μέρος για να κερδίσεις τη σωτηρία. (Βλέπε φωτογραφία)
__Παρά την έμφαση του Μουν στη σημασία του γάμου, ο ίδιος χώρισε την πρώτη του σύζυγο, Sun Kil Choi, το 1952. Η δεύτερη σύζυγός του, Hak Ja Han, γέννησε 14 παιδιά, αλλά μια κόρη τους πέθανε σε βρεφική ηλικία. Ο Μουν δήλωσε ότι ο ίδιος και η σύζυγός του είναι οι «πραγματικοί γονείς όλης της ανθρωπότητας», και ότι η εκκλησία είναι η αληθινή οικογένεια και τα παιδιά τους, τα αληθινά παιδιά.
__Η Εκκλησία της Ενοποίησης υποστηρίζει ότι είναι μέρος του Χριστιανισμού –υπό την έννοια ότι ισχυρίζεται ότι είναι «χριστιανική»–, εν τούτοις αρνείται, αλλάζει ή προσθέτει στα βασικά δόγματα της χριστιανικής πίστης.
__Στις δεκαετίες του εβδομήντα και του ογδόντα η εκκλησία του Μουν θεωρούνταν ευρέως ως μια λατρεία με την κοινωνιολογική έννοια του όρου.
__Το 1982, ο Μουν  καταδικάστηκε στις ΗΠΑ για φοροδιαφυγή. Πέρασε 13 μήνες σε ομοσπονδιακή φυλακή. Μάρτυρες όμως λένε πως θεώρησε αυτή τη φυλάκιση ως ισοδύναμη με το θάνατο του Ιησού", ενώ θεώρησε την απελευθέρωσή του, σχετική με την Ανάσταση. Ο Μουν  δήλωνε δημοσίως ότι είναι ο ίδιος ο Μεσσίας.
__Εκτός από αυτό δήλωνε ότι ήταν αναμάρτητος και ότι αυτός ήταν ο πραγματικός πατέρας της ανθρωπότητας, ο αληθινός εκπρόσωπος του Θεού στη γη, και ότι έχει απελευθερώσει το σύμπαν…
__Μάλιστα υποστήριζε ότι το χορικό «Αλληλούια» του Χέντελ είχε γραφτεί ειδικά γι 'αυτόν, και τελικά οι άνθρωποι θα το ψάλλουν στον ουρανό για εκείνον.
__Τον Ιούλιο του 2006 η Εκκλησία της Ενοποίησης έβαλε διαφημίσεις σε διάφορες αμερικανικές εφημερίδες υποστηρίζοντας ότι την ημέρα των Χριστουγέννων υπήρξε συνάντηση στον κόσμο των πνευμάτων μεταξύ των Ιησού, Μωάμεθ, Κομφούκιου, Βούδα, ο Μαρτίνος Λούθηρος και ο John Harvard.
__Σύμφωνα με το πρακτορείο Bloomberg, η Εκκλησία της Ενοποίησης εξασθένισε στη δεκαετία του 1990 καθώς περισσότεροι νέοι στράφηκαν προς τον ευαγγελικό χριστιανισμό. Ο Μουν  υποβάθμισε τότε την Εκκλησία της Ενοποίησης, επιλέγοντας να χρησιμοποιήσει τον τίτλο Οικουμενική Ομοσπονδία Ειρήνης ως ναυαρχίδα για την παγκόσμια αυτοκρατορία του. Το 1996 άλλαξε επίσημα το όνομα της εκκλησίας σε Οικογενειακή Ομοσπονδία για Παγκόσμια Ειρήνη και Ενοποίηση.

__Δικαιολογημένα θα σχολιάζαμε: "Άσε τον τρελό στην τρέλα του..." αν δεν ήταν και τα εκατομμύρια των οπαδών του που παρασύρθηκαν στις δαιμονικές του διδασκαλίες.
__Γονείς προσέχετε τα παιδιά σας. Υπάρχουν και στην Ελλάδα τέτοιοι (σε μικρογραφία αλλά το ίδιο επικίνδυνοι) θρησκευτικοί ηγέτες που ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΖΩΕΣ.

__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Δεν είμαστε μόνοι...
 
=
Αν κοιτάξουμε γύρω μας, υπάρχουν κι άλλοι

[...] Με αυτήν την τακτική μεγαλώνοντας τα παιδιά είναι απολύτως φυσικό κι αυτά να μην μάθουν να υπολογίζουν τούς άλλους. Μαθαίνουν ότι μόνο αυτά υπάρχουν στο σύμπαν και κανείς άλλος. Όπως κι εμείς οι γονείς αυτό δείχνουμε. Ότι μόνο εμείς υπάρχουμε στον κόσμο και κανείς άλλος! Τα δικά μας προβλήματα είναι τα πιο σημαντικά, η δική μας η θέση είναι πάντα η πιο δύσκολη και πρέπει να επιστρατευθεί το σύμπαν να τη διορθώσει, οι δικές μας επιθυμίες είναι οι πιο σημαντικές και πρέπει άμεσα να εκπληρωθούν…
Στην πραγματικότητα όμως, όταν βάλουμε στην άκρη τον εαυτό μας και κοιτάξουμε γύρω μας, διαπιστώνουμε συχνά ότι οι ανάγκες των άλλων ανθρώπων –τις οποίες μέχρι τώρα δεν βλέπαμε– είναι μεγαλύτερες από τα δικά μας «μηδαμινά» προβλήματα. Η δική μας θέση, την οποία μέχρι τώρα θεωρούσαμε δεινή, είναι πολύ καλύτερη από την θέση άλλων ανθρώπων, οι οποίοι δεν πρόβαλαν το πρόβλημά τους, όπως εμείς, παρ’ ότι ήταν πολύ πιο σοβαρό!
Βγαίνοντας, λοιπόν, από τον εαυτό μας και κοιτάζοντας αντικειμενικά τον κόσμο, διαπιστώνουμε ότι τα προβλήματά μας τελικά είναι μηδαμινά ή ανύπαρκτα! Γκρινιάζουμε γιατί μάς μειώθηκε ο μισθός και δεν έχουμε περίσσευμα χρημάτων να ξοδέψουμε για να διασκεδάσουμε και να «ξεδώσουμε», τη στιγμή πού στον διπλανό μας τα χρήματα δεν φθάνουν για να ζήσει την οικογένειά του. Γκρινιάζουμε γιατί έχουμε βαρεθεί τη εργασία πού κάνουμε, τη στιγμή πού ο διπλανός μας έχασε τη δουλειά του.
Γκρινιάζουμε γιατί έχουμε δύο παιδιά και δεν μπορούμε να προλάβουμε όλα αυτά πού θέλουμε να κάνουμε, ενώ ο διπλανός μας έχει περισσότερα παιδιά ή άλλες πολύ σημαντικές υποχρεώσεις και καταβάλει πολλαπλάσιο κόπο μέσα στη μέρα…
Αν κοιτάξουμε, λοιπόν, γύρω μας θα δούμε ότι υπάρχουν κι άλλοι άνθρωποι! Άνθρωποι με τα δικά τους προβλήματα, τις δικές τους ανάγκες, το δικό τους δικαίωμα στη ζωή, το οποίο δεν έχουμε εμείς δικαίωμα να περιορίζουμε! Πρέπει να γίνει συνείδηση στον καθένα μας ότι:
· Δεν έχω δικαίωμα να σπρώξω τον μπροστινό μου για να περάσω πρώτος, γιατί ο μπροστινός μου ήρθε πολύ πριν από μένα.
· Δεν έχω δικαίωμα να παρακάμψω τη σειρά και να βγω μπροστά γιατί υπάρχουν κι άλλοι πριν από μένα, οι οποίοι ενδέχεται να βιάζονται το ίδιο.
· Δεν έχω δικαίωμα να μιλάω στο κινητό μου δυνατά, στη μέση της πλατείας γιατί οι άλλοι άνθρωποι ενδέχεται να ενοχλούνται αλλά και γιατί δεν είναι ευγενικό ούτε δείχνει σωφροσύνη το να καθιστώ κοινό ακρόαμα τη συζήτησή μου.
· Δεν έχω δικαίωμα να αφήνω το παιδί μου να κάνει φασαρία σε δημόσιο χώρο γιατί οι άλλοι άνθρωποι δεν φταίνε σε τίποτε…
Τελικά, στον 21ο αιώνα, απ’ ότι φαίνεται, οι συνθήκες κοινωνικής συμβίωσης είναι χειρότερες από αυτές πού βίωναν οι άνθρωποι στο παρελθόν! Διότι παλιά, όσο δύσκολη και αν ήταν η ζωή των ανθρώπων, ο ένας σεβόταν τον άλλο, ο ένας βοηθούσε τον άλλο, ο ένας ζούσε για τον άλλο, γιατί έδιναν προτεραιότητα στην πνευματική τους ζωή και στις οδηγίες τού Θεού. Γι’ αυτό και ήταν οι κοινωνίες καλύτερες! Σήμερα, εν ονόματι της προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων έχουμε ισοπεδώσει τα δικαιώματα των άλλων! Η ατομική ελευθερία έχει αφανίσει και την στοιχειώδη ευγένεια!
Όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ευγένεια είναι στοιχείο τού πολιτισμού και δείχνει το επίπεδο της πνευματικής στάθμης τού ανθρώπου.
Μαρίνα Διαμαντή
ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεύχος 121
=

__Πολύ ενδιαφέροντα τα γραφόμενα της κ. Διαμαντή. Μακάρι να τα πρόσεχαν όλοι Έλληνες.
__Ελπίζουμε τουλάχιστον να τα προσέξουν οι δικοί μας αναγνώστες.
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

5.9.12

Έχει ή δεν έχει ανοσία;
==
__Η υφυπουργός Υγείας, κ. Φωτεινή Σκοπούλη σε παρουσία της στον τηλεοπτικό σταθμό της ΝΕΤ στις 10-7-2012 είπε ότι δεν έχει ακόμη τι να κάνει στο υπουργείο και γι’ αυτό πήγε στην εκπομπή ...για να περάσει την ώρα της.
«Ήρθα εδώ γιατί δεν έχω τι να κάνω στο Υπουργείο, δεν έχω ακόμα αρμοδιότητες. Ενημερώθηκα και δεν έχω αρμοδιότητες ακόμα οπότε λέω καλά είναι να γνωρίζει ο κόσμος περί τίνος πρόκειται...».
__Από τον Τύπο μάθαμε (ακόμη δεν βγήκε επίσημη απάντηση) ότι επιτέλους η κ. Σκοπούλη (που προέρχεται από την «Δημοκρατική Αριστερά» η οποία συνεργάστηκε με τον κ. Σαμαρά για να ελέγχει τις παρατυπίες), ΒΡΗΚΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ και επιχείρησε με απόφασή της να «ανταμείψει» (κατά πως λέγεται) την φαρμακευτική εταιρεία που στο παρελθόν είχε χρηματοδοτήσει τον καθηγητή σύζυγό της στις δικές του επιστημονικές έρευνες....

Δεν ξέρουμε τι ακριβώς ισχύει και αν όντος η κ. Σκοπούλη έχει ανοσία στο μικρόβιο της πολιτικής...
Πάντως ο κανόνας ότι ΤΟ ΕΝΑ ΧΕΡΙ ΝΙΒΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ δεν είναι καθόλου ξένος στους χώρους κάθε εξουσίας (πολιτικής και θρησκευτικής) εξίσου...
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Η ηθική της κολοκυθιάς...
=

Η ηθική της κολοκυθιάς και η προτεσταντική ηθική

Η έμπνευση για τον τίτλο και η αφορμή για την συγγραφή του σύντομου σημειώματός μας είναι ένα άρθρο που διάβασα πρόσφατα γραμμένο από τον κ. Γιώργο Μαυρωτά. Ο τίτλος του είναι «Η χώρα της κολοκυθιάς»1 και το θέμα του η απουσία της έννοια της ατομικής ευθύνης στην πατρίδα μας.
«Καλά, γιατί γράφεις εμένα; Τον άλλο δεν το είδες που πέρασε με 150 km/h;» λέει ο κ. Γιώργος στον αστυνόμο που τον σταμάτησε για όριο ταχύτητας.
«Το δικό μου κλείσιμο στο μπαλκονάκι σας πείραξε; Του διπλανού τους παράνομους ορόφους δεν τους βλέπετε;» λέει ο κ. Κώστας στον υπάλληλο της πολεοδομίας.
«Και γιατί να γίνει εδώ το εργοστάσιο απορριμμάτων; Να γίνει αλλού…» λέει ο Δήμαρχος Άνω Πλαγιάς.
«Και γιατί να γίνει εδώ το στρατόπεδο προσωρινής κράτησης μεταναστών; Να γίνει αλλού…» λέει πάλι ο Δήμαρχος Κάτω Πλαγιάς.
«Καλά εμένα κυνηγάτε που δεν έκοψα μία απόδειξη κι αφήνετε τους απατεώνες τους πολιτικούς με τις μίζες και τις offshore;» λέει ο καταστηματάρχης του κοσμικού νησιού.

Η καθημερινότητά μας έχει γίνει μια συνεχής κολοκυθιά. Γιατί εμένα κι όχι τον άλλον. Αποτινάζουμε το δικό μας μερίδιο ευθύνης επικαλούμενοι το αντίστοιχο του διπλανού. Ο κάθε Έλληνας (ή και ομάδα Ελλήνων) θεωρεί ότι είναι στόχος και ότι όλοι οι υπόλοιποι του χρωστάνε. Ξέχωρα από τα οικονομικά μας προβλήματα έχουμε κι ένα πρόβλημα ατομικής ευθύνης. Ή μήπως μία από τις βασικές αιτίες των τωρινών οικονομικών μας προβλημάτων είναι και αυτό;
Η βασική πρόταση του Max Weber στο κλασσικό και πολυμνημονευμένο έργο του «Η Προτεσταντική Ηθική και το Πνεύμα του Καπιταλισμού» είναι ότι η οικονομία δεν διαμορφώνεται μόνο από παράγοντες όπως οι πρώτες ύλες ή οι μέθοδοι παραγωγής. Η οικονομία έχει μία διάσταση που αφορά στις ιδεολογικές στάσεις μιας κοινωνίας. Όταν αναλύουμε την οικονομική κατάσταση μιας χώρας πρέπει λοιπόν να εξετάζουμε και τις αντιλήψεις και νοοτροπίες της. Μέσα λοιπόν στο πλαίσιο αυτό ο κ.Μαυρωτάς προτείνει ότι μία συνιστώσα της κρίσης στην οποία βρισκόμαστε είναι η απουσία ή το έλλειμμα της κοινωνίας μας στην αίσθηση της ατομικής ευθύνης. Θεωρώντας αυτή την ανάλυση πέρα για πέρα αληθινή και αυταπόδεικτη, προχωρώ ένα βήμα παραπέρα αναζητώντας τις αιτίες αυτής της συνθήκης. Η αναζήτηση της μήτρας διαφόρων ιδεών είναι παράτολμο εγχείρημα και κρύβει μέσα του πολλές παγίδες, υπεραπλουστεύσεις και γενικεύσεις. Με αίσθηση λοιπόν εξ αρχής αυτών των κινδύνων θα τολμήσω να προτείνω μια εξήγηση. Πιστεύω ότι η ηθική της κολοκυθιάς που χαρακτηρίζει την νοοτροπία μας συνδέεται ή τουλάχιστον συγγενεύει με την βασική αντίληψη σχετικά με την πτώση του ανθρώπου, με το προπατορικό αμάρτημα, που χαρακτηρίζει την ορθόδοξη θεολογία, ιδιαίτερα την εκδοχή της στην πατρίδα μας στις τελευταίες δεκαετίες. Ο άνθρωπος λοιπόν στην Εδέμ  δεν παραβαίνει κάποια εντολή με τρόπο ώστε να είναι ένοχος και υπόλογος και κατά συνέπεια υπεύθυνος. Φέρεται ανώριμα και παρασέρνεται από την παγίδα που του στήνει ο διάβολος. Είναι δηλαδή ένα αθώο θύμα που αξίζει της συμπόνιας του Θεού και όχι της τιμωρίας Του. Ο σταυρός του Χριστού, μέσα στο πλαίσιο αυτό, είναι η περίτρανη απόδειξη ότι ο Θεός δεν θεωρεί τον άνθρωπο ένοχο. Ο σταυρός είναι ο τρόπος που ο φιλεύσπλαχνος Θεός έρχεται να πάρει από τον άνθρωπο την φυσική συνέπεια της αμαρτίας, τον θάνατο. Ο σταυρός μας δικαιώνει επειδή αποκαθιστά μια αδικία που έγινε εις βάρος μας: την θνητότητα. Μέσα σε αυτό το σχήμα δεν χωρούν έννοιες όπως ενοχή, φταίξιμο, λογοδοσία, τιμωρία, ευθύνη. Ταυτόχρονα όμως δεν μπορούν να ανθίσουν σε όλη τους την ομορφιά και έννοιες όπως χάρη, συγχώρηση, άφεση, θυσία εξιλέωσης. Όμως το θέμα μας δεν είναι τώρα η θεολογία αλλά η πολιτειακή συμπεριφορά. Δεν θα μπούμε λοιπόν στη συζήτηση του κατά πόσο μια τέτοια θεώρηση μπορεί να σταθεί με βάση την μαρτύρια της Αγίας Γραφής. Θα πιάσουμε το θέμα αλλιώς. Αναρωτιέμαι λοιπόν αν θα μπορούσαμε με βάση την παραπάνω ανάλυση να υποστηρίξουμε ότι το θεολογικό περιβάλλον της Ελλάδας (αλλά και των υπολοίπων ορθοδόξων χωρών) δεν ευνοεί την καλλιέργεια της ατομικής ευθύνης, συστατικού τόσο απαραίτητου για την οικοδόμηση κοινωνιών και οικονομιών. Δεν τολμώ να δώσω μία απόλυτη απάντηση καθώς όπως ήδη είπα η διαδρομή των ιδεών είναι φαινόμενο σύνθετο. Βλέποντας όμως από την άλλη πλευρά κοινωνίες του ευρωπαϊκού βορρά όπου ευδοκιμεί η κουλτούρα της ατομικής ευθύνης αναρωτιέμαι αν αυτό οφείλεται (και) στο προτεσταντικό κλίμα τους. Δηλαδή σε μία θεολογική θεώρηση του ανθρώπου που τον βλέπει ως υπεύθυνο πρόσωπο ενώπιον του Θεού και όχι ως άγουρο έφηβο που πάντα έχει το ακαταλόγιστο2. Κλείνω λοιπόν λέγοντας ότι πριν ρίξουμε όλα τα δεινά μας στον προτεσταντισμό της Μέρκελ αξίζει με νηφαλιότητα να δούμε ότι τα πράγματα μερικές φορές είναι πολύ πιο σύνθετα. Ίσως είναι καιρός να αφήσουμε την κολοκυθιά και να κάνουμε μια βαθιά αυτοκριτική.
______________
1http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.8emata&id=17739
2Αξίζει εδώ να σκεφτούμε και το πώς η κουλτούρα της διαπαιδαγώγησης των παιδιών μας σχετίζεται με αυτές τις θεολογικές έννοιες που αναφέραμε…
=

__Μόνιμο ελάττωμα των Ελλήνων η προσπάθεια απόσεισης κάθε πιθανής ευθύνης μας και η μεταβίβασή της σε κάποιον άλλον.
__Δεν φταίω εγώ αλλά εσύ...
__Δεν έκανα εγώ το χειρότερο αλλά εσύ...
__Δεν ταιριάζει σ' εμένα η τιμωρία αλλά σ' εσένα... 

__Επίσης η θεωρία του συμβιβασμού: 
__Αφού εγώ έκανα αυτό κι εσύ έκανες το άλλο, ας συμβιβαστούμε για να είμαστε όλοι ΑΘΩΟΙ... 

__Πόσο βλαβερή αυτή η νοοτροπία, που δυστυχώς οφείλουμε να ομολογήσουμε πως μεταβιβάζεται από τους γονείς στα παιδιά... διαιωνίζοντας το «ελληνικό πρόβλημα»
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

4.9.12

Χρόνος για χάσιμο...
=Από το facebook=

__"Περιπατείτε εν φρονήσει προς τους έξω, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν." Κολ. 4:5

Τα κομπολόγια της φωτογραφίας που συναντήσαμε στο facebook χρησιμοποιούνται ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΕΙ Η ΩΡΑ εκείνων που ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ...


__Το ανάλογο ισχύει και μ' εκείνους που ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΠΩΣ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ και προσπαθούν με τέτοια "μαγικά" να ανοίξουν τον δρόμο...
 
__Ο χρόνος μας είναι πολύτιμος και δεν είναι σωστό να τον χαραμίζουμε παίζοντας με τις χάντρες του κομπολογιού... μα ούτε και να τον χαραμίζουμε νομίζοντας ότι προσευχόμαστε παπαγαλίζοντας κάποια "μαγικά" λόγια ως δήθεν προσευχή.

__Ο Απόστολος Παύλος έγραψε: «Περιπατείτε εν φρονήσει προς τους έξω, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν» (Κολ. 4:5).

__Ας μην το λησμονούμε....
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Επιλεκτικά "πλοκάμια"...
==
__Χωρίς λόγια περιττά, όταν μία εικόνα λέει περισσότερες από 1.000 λέξεις.
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

3.9.12

Για το περιοδικό ΤΥΧΙΚΟΣ...
==
__Επειδή κάποιοι ρωτούν σχετικά με την καθυστέρηση της κυκλοφορίας του τεύχους Ιουλίου-Αυγούστου του περιοδικού "ΤΥΧΙΚΟΣ", ενημερώνουμε ότι λόγω οικοδομικών εργασιών στους χώρους μας ήταν αδύνατο να ανταποκριθούμε σε όλες τις εργασίες που απαιτούνται για την έκδοση του περιοδικού.

__Με τη βοήθεια του Θεού ελπίζουμε πως σύντομα (σε περίπου ένα μήνα) θα επανέλθουμε στην κανονική και τακτική κυκλοφορία.

__Παρακαλούμε ενημερώστε σχετικά φίλους και γνωστούς σας.

__Στο μεταξύ, όμως, μπορείτε να διαβάζετε πολλά από τα παλαιότερα τεύχη μας με ενδιαφέρουσα ύλη και άρθρα στην ιστοσελίδα  www.tyxikos.gr.

__Ο Κύριος να ευλογεί 
__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com