Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

5.8.14

5 πράγματα που δεν είναι Συγχώρεση

5 πράγματα
που δεν είναι Συγχώρεση
...

.
.

Με τα χρόνια έχω συζητήσει με διάφορα άτομα που έχουν ζημιωθεί πολύ. 
Κάποιες φορές ήταν πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσουν τον πόνο τους και να προχωρήσουν στη διαδικασία της συγχώρεσης. Το να συγχωρούμε τους άλλους είναι σαφώς διαταγή από τον Θεό, και κατά βάθος οι περισσότεροι πιστοί θέλουμε να το κάνουμε, αλλά δεν είναι πάντα εύκολο, ενώ υπάρχουν πολλά ερωτήματα, όπως: Όταν συγχωρώ πρέπει να αισθάνομαι επιεικής; Όταν συγχωρώ σημαίνει ότι τελείωσαν όλα και δεν μπορώ πλέον να μιλήσω για τα πληγωμένα μου συναισθήματα; Σημαίνει ότι όλα θα επανέλθουν όπως πριν, απέναντι σε εκείνον που αμάρτησε εναντίον μου; Υπάρχουν πολλά βιβλία για αυτό το θέμα, αλλά εδώ εξηγούνται μερικά πράγματα που δεν είναι η συγχώρεση. Ελπίζω να τα βρείτε χρήσιμα. 
1. Η εντολή να συγχωρούμε, δεν σημαίνει ότι είναι κάτι εύκολο ή ότι μπορεί να γίνει γρήγορα. 
Όταν μας έχουν βλάψει, αυτό μπορεί να είναι καταστροφικό, συντριπτικό για τη ζωή μας, να μας έχει προσγειώσει απότομα, να μας έκανε να χάσουμε τον προσανατολισμό μας. Μερικές αμαρτίες είναι εύκολο να συγχωρεθούν, άλλες όμως μπορεί να χρειαστούν πολύ χρόνο, πολλή προσευχή, και πολύ βοήθεια από τον Θεό. Όταν κάποιος βασανίζεται από τον πόνο, το πρώτο πράγμα που χρειάζεται δεν είναι να τους λες να συγχωρήσει, αλλά η συμπόνια και συμπάθειά σου. Η συγχώρεση θα έρθει κατά πάσα πιθανότητα ως μέρος μιας διαδικασίας, αλλά σίγουρα δεν είναι το πρώτο βήμα. Λυπάμαι που κάποιες φορές στο παρελθόν, ήμουν απίστευτα αναίσθητος απέναντι στον πόνο κάποιων ανθρώπων και πάρα πολύ βιαστικός να τους συστήσω να συναντηθούν με εκείνους που τους είχαν βλάψει για να τους δώσουν συγχώρεση. 
2. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι θα νιώθετε επιεικής. 
Συγχώρεση είναι η απόφαση της βούλησης να απορροφήσετε τον πόνο ή τις συνέπειες που προκαλούνται από την αδικία κάποιου, χωρίς αυτός να υποχρεωθεί να κάνει αποκατάσταση. Αν σας δανείσω το αυτοκίνητό μου και εσείς μου το τρακάρετε, κάποιος πρέπει να πληρώσει για την επισκευή – είτε εσείς είτε εγώ. Αν σας "συγχωρήσω", πρέπει να αναλάβω να υποστώ το κόστος της ζημιάς σας, ακριβώς όπως ο Ιησούς ανέλαβε το κόστος των αμαρτιών μου και πλήρωσε γι' αυτές στο σταυρό. Άρα το να συγχωρήσεις κάποιον ίσως  να έχει μεγάλο κόστος ή να είναι πολύ οδυνηρό. Έτσι, η εντολή να συγχωρούμε, δεν σημαίνει ότι θα «αισθανόμαστε επιεικής», όταν παίρνουμε αυτή την απόφαση. Και επίσης δεν σημαίνει ότι δεν θα νοιώθουμε πόνο για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά την πράξη της συγχώρεσης. 
3. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι πρέπει να εμπιστευτούμε ξανά κάποιον αμέσως. 
Η συγχώρεση μπορεί να γίνεται σε μία στιγμή, αλλά η εμπιστοσύνη κερδίζεται ξανά με την πάροδο του χρόνου. Αν έρθει στην εκκλησία ένας μέθυσος και τελικά ακολουθήσει τον Χριστό, ο Θεός τον συγχωρεί αμέσως, αλλά αυτός δεν πρέπει να γίνει ηγέτης της εκκλησίας από την επόμενη ημέρα. Αν κάποιος ζητήσει να τον συγχωρήσουμε επειδή μας πλήγωσε, μπορούμε να το κάνουμε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι εκείνος έχει αλλάξει απαραίτητα ως άνθρωπος ή χαρακτήρας. Δεν είναι λάθος, λοιπόν, να θέλουμε να δούμε μια πορεία αλλαγών στη ζωή του πριν τον εμπιστευθούμε ξανά, ακόμα και αν τον έχουμε συγχωρέσει. 
4. Συγχώρεση δεν σημαίνει το τέλος της συζήτησης. 
Πόσοι από εμάς έχουμε πει στους συζύγους μας: "Σου είπα ότι λυπάμαι. Γιατί λοιπόν πρέπει να συνεχίσουμε να μιλάμε για εκείνο το γεγονός;" Ακόμα και όταν εμείς συγχωρούμε από το μέρος μας, μπορεί για εκείνον που μας έβλαψε να είναι πραγματικά σημαντικό να καταλάβει πώς και πόσο έχει πληγώσει ή ζημιώσει το θύμα του. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τις συνέπειες των λαθών μας. Συχνά πρέπει να εξετάσουμε όλα εκείνα που μας οδήγησαν στο λάθος μας –πώς φτάσαμε εκεί– προκειμένου να αποφύγουμε το ίδιο λάθος στο μέλλον. 
5. Και τέλος, η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν συνέπειες για την αμαρτία. 
Αν χρέωσα υπερβολικά την πιστωτική μου κάρτα, αυτό είναι αμαρτία που μπορώ να ομολογήσω στον Θεό και Εκείνος να με συγχωρήσει. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να εξοφλήσω το χρέος μου, κάτι που ίσως χρειαστεί και χρόνια. Όταν εμείς συγχωρούμε κάποιον, λέμε: «Κύριε, σε παρακαλώ να μην τους καταδικάσεις για αυτή την αμαρτία. Παρακαλώ μην τους δώσεις ό,τι αξίζει για την αμαρτία τους, όπως ακριβώς δεν έδωσες σε εμένα ό,τι άξιζε για τις αμαρτίες μου". Αλλά μπορεί να υπάρχουν συνέπειες –ίσως και συνέπειες για ολόκληρη ζωή– παρόλο που ο Θεός συγχωρεί την ενοχή της αμαρτίας τους. 
Μερικές φορές είναι εύκολο να συγχωρήσεις. Σε άλλες περιπτώσεις το αισθάνεσαι σαν μια αδύνατη αποστολή. Πολύ συχνά, ο Ιησούς προστάζει να κάνουμε το αδύνατο, όπως το να αγαπάμε τους εχθρούς μας και να κάνουμε καλό σε εκείνους που μας μισούν (Λουκ. 6:27). Δεν μπορούμε να κάνουμε αυτά τα αδύνατα πράγματα με τις δικές μας δυνάμεις, αλλά όταν ο Θεός δίνει τις εντολές Του, θα μας δώσει και τη χάρη να Τον υπακούσουμε, αν το ζητήσουμε.

Από τον Mark Altrogge


=================


31.7.13

«Του γαρ Θεού ειμί εγώ»...



«Του γαρ Θεού ειμί εγώ»...
.
.

«Υπήγαν δε και οι αδελφοί αυτού και πεσόντες έμπροσθεν αυτού, είπον, Ιδού, ημείς είμεθα δούλοί σου.
Και είπε προς αυτούς ο Ιωσήφ, Μη φοβείσθε· μήπως αντί Θεού είμαι εγώ;
σεις μεν εβουλεύθητε κακόν εναντίον μου· ο δε Θεός εβουλεύθη να μεταστρέψη τούτο εις καλόν, διά να γείνη καθώς την σήμερον, ώστε να σώση την ζωήν πολλού λαού»
(Γέν. 50:18-20 ΒΑΜΒΑΣ) 

 =================


«εἶπαν οἵδε ἡμεῖς σοι οἰκέται
καὶ εἶπεν αὐτοῖς ιωσηφ μὴ φοβεῖσθε τοῦ γὰρ θεοῦ εἰμι ἐγώ 
ὑμεῖς ἐβουλεύσασθε κατ' ἐμοῦ εἰς πονηρά ὁ δὲ θεὸς ἐβουλεύσατο περὶ ἐμοῦ εἰς ἀγαθά ὅπως ἂν γενηθῇ ὡς σήμερον ἵνα διατραφῇ λαὸς πολύς»

(Γέν. 50:18-20 ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ)
=
Οι διαφορές ανάμεσα στα δύο αρχαία κείμενα είναι ελάχιστες, θα μπορούσαν να περάσουν και απαρατήρητες, εκτός από μία που παραπάνω σημειώσαμε με κόκκινα γράμματα. Ας τις προσέξουμε:
Στο εβραϊκό κείμενο ο Ιωσήφ φέρεται να λέει:
ΜΗΠΩΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ ΑΝΤΙ ΘΕΟΥ; (στη θέση του Θεού)
Στο κείμενο των Εβδομήκοντας ο Ιωσήφ φέρεται να λέει: 

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (δηλαδή εγώ ανήκω στον Θεό) 
Όποια απόδοση και αν προτιμάτε, είναι όμορφη στο περιεχόμενό της. Επειδή μόνο ένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ μπορεί να ταπεινώσει τον εαυτό του και "να μην το πάρει επάνω του"... ώστε να προσπαθήσει να ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ και να ΕΚΔΙΚΗΘΕΙ... 
Εικόνες μιας τόσο παλαιάς εποχής που όμως δείχνουν πόσο ίδιο είναι το Πνεύμα του Θεού και οι αρχές Του. 
Ας διδαχτούμε λοιπόν από αυτές ώστε στη ζωή μας να φαίνεται πως ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας
 ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

=

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η
:
Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.

6.1.12


Πόσες φορές συγχωρούμε;


«Τότε προσελθών προς αυτόν ο Πέτρος, είπε· Κύριε, ποσάκις αν αμαρτήση εις εμέ ο αδελφός μου και θέλω συγχωρήσει αυτόν; έως επτάκις; Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς· Δεν σοι λέγω έως επτάκις, αλλ' έως εβδομηκοντάκις επτά.» (Ματθ. 18:21-22)  

Όταν ο Πέτρος ήρθε στον Κύριο για να ρωτήσει «πόσες φορές πρέπει να συγχωρεί τον αδελφό του», δεν αναφέρεται όμως εξυπακούεται πως στο μυαλό του θα είχε ένα λογαριασμό, ένα κατάστιχο, όπου θα κατέγραφε τις «αμαρτίες» του αδελφού – «Μία, δύο, τρεις, τέσσερις, πέντε, έξι, επτά, ΚΑΗΚΕΣ!»
__Είναι περίεργο πώς μπορεί κάποιος να «συγχωρεί» και όμως να θυμάται τον αριθμό πόσες φορές συγχώρεσε...
__Στο σημείο αυτό είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε πως όταν ο Χριστός αναφέρεται σε συγχώρεση, δεν μιλάει για συγχώρεση «άνευ όρων», όπως δυστυχώς συχνά ακούγεται από τους άμβωνες και έχει γραφτεί σε διάφορα βιβλία και περιοδικά, αλλά για συγχώρεση που θα επακολουθήσει ΕΦΟΣΟΝ προηγουμένως ο φταίχτης «επτάκις της ημέρας επιστρέψη προς σε λέγων· Μετανοώ» (Λουκ. 17:4).
__Μόνο τότε είναι δίκαιο και σωστό στον άνθρωπο να συγχωρέσει εκείνον που τον αδίκησε. Μόνο τότε θα μπορεί να τον τακτοποιήσει στην καρδιά του και να «διαγράψει» το σφάλμα του –όχι μόνο– αλλά και να σταματήσει να μετράει τα σφάλματά του. 
__Και τότε, βεβαίως, δεν πρόκειται να φτάσει ποτέ στο 77, μα ούτε και στο 7, επειδή στο νου του θα έχει αφαιρεθεί κάθε ανάμνηση του αδελφικού σφάλματος από την αγάπη η οποία «θέλει καλύψει πλήθος αμαρτιών» (1Πέτ. 4:8).
__Όλα τα παραπανήσια, είναι «ωραία και παχιά λόγια», που όμως βρίσκονται πέρα από τη δύναμη του ανθρώπου μα, κυρίως, μακριά από τη διδασκαλία του Χριστού.
------------------------------------------------------------------------------------

Στείλτε αυτό το μήνυμα τώρα σε κάποιον ενδιαφερόμενο φίλο σας.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ "ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε. 
Διεύθυνση: neakaipalaia@gmail.com

31.12.11


Στου χρόνου το γύρισμα...


Στου χρόνου το γύρισμα προσφέρεται μοναδική ευκαιρία για ανασκόπηση και αναθεώρηση των πεπραγμένων μας στο διάστημα που πέρασε...    
__Κανείς δεν μπορεί να είναι υπερήφανος για τα "κατορθώματά" του...     
__Κανείς δεν μπορεί να είναι ευχαριστημένος για το "επίπεδο" που έφτασε...    
__Κανείς δεν μπορεί να πει πως "όλα πήγαν εντάξει"...    
__Γιατί λοιπόν να μην σταθούμε την ώρα τούτη, και να μην ομολογήσουμε με ταπείνωση τα σφάλματά μας.    
__Ο Κύριος είναι ΜΑΚΡΟΘΥΜΟΣ και ΠΟΛΥΕΛΕΟΣ και ΜΕΤΑΜΕΛΟΥΜΕΝΟΣ ΔΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟΝ! Αυτό δεν είναι που χρειαζόμαστε;
------------------------------------------------------------------------------------
«Τώρα λοιπόν ούτω λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, 
Συλλογίσθητε τας οδούς σας. 
Εσπείρατε πολύ και εισωδεύσατε ολίγον,
 τρώγετε και δεν χορταίνετε, 
πίνετε και δεν ευχαριστείσθε,
 ενδύεσθε και δεν θερμαίνεσθε, 
και ο μισθοδοτούμενος μισθοδοτείται διά βαλάντιον τετρυπημένον.
Ούτω λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, 
Συλλογίσθητε τας οδούς σας.» 
( Αγγ. 1:5-7  5 ) 
--------------------------------------------------------------------------------------


Στείλτε αυτό το μήνυμα τώρα σε κάποιον ενδιαφερόμενο φίλο σας.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ "ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε. 
Διεύθυνση: neakaipalaia@gmail.com