Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

25.5.14

ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΚΛΟΓΩΝ... ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΚΛΟΓΩΝ...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ...

.
.
Οι τυφλοί οδηγοί 
«Ουαί υμίν, οδηγοί τυφλοί…» (Ματθ. 23,16)
Κυριακή του Τυφλού,  Οι τυφλοί οδηγοί. 
Στην εποχή του Χριστού, αγαπητοί μου, ζούσαν κάποιοι που μέσα στον αγράμματο λαό της Παλαιστίνης φημίζονταν ως οι «φωτισμένοι». Θαυμάζονταν ως εξαιρετικές προσωπικότητες, διάνοιες φωτεινές, πνεύματα ισχυρά, κοινωνικοί φάροι ικανοί να καθοδηγήσουν το λαό του Ισραήλ στο δρόμο της κοινωνικής ευτυχίας και της εθνικής αποκαταστάσεως. Οι ψαράδες της Τιβεριάδας, οι βοσκοί του Ερμών και του Θαβώρ, οι έμποροι της Ιεριχώ, οι χωρικοί στην πεδιάδα του Ιορδάνη, όλος γενικά ο λαός άκουγε τα ονόματά τους, αποκαλυπτόταν και έλεγε· Αυτοί είναι τα μάτια του Ισραήλ που βλέπουν μακριά, αξίζει να βρισκόμαστε κάτω από την καθοδήγησή τους.
Μιλάμε για τους γραμματείς, φαρισαίους και αρχιερείς, την πνευματική ηγεσία του λαού, τους οδηγούς του Ισραήλ. Αυτοί φοιτούσαν σε σχολές, όπου δίδασκαν καθηγητές που ερευνούσαν σχολαστικά τα πάντα, τριχοτομούσαν κι αυτή την τρίχα ακόμη. Αυτοί κρατούσαν διαρκώς τα βιβλία. Είχαν πλουτίσει τον εγκέφαλό τους με πλήθος γνώσεις. Κατείχαν το νόμο και τους προφήτες και τους ερμήνευαν. Γύρω από κάθε εντολή είχαν δημιουργήσει ένα σωρό ερμηνευτικές διατάξεις, με τη δικαιολογία ότι έτσι η εφαρμογή του θείου δικαίου θα είναι πλήρης, φθάνοντας μέχρι και την ελαχίστη λεπτομέρεια της θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής. Αυτοί, κατέχοντας τα σκήπτρα της ηγεσίας του λαού, επιδεικνύονταν για τις γνώσεις τους, την αγιότητα της ζωής τους, το ζήλο τους για τα ιδανικά του έθνους. Τί ευτυχισμένος λαός, θα ’λεγε ένας επιπόλαιος κριτής, που έχει τέτοιους σοφούς οδηγούς!… Αλλά ξαφνικά ακούγεται μια φωνή στοργική σαν της μάνας αλλά και δυνατή σαν του λιονταριού. Ήταν η φωνή του Χριστού, η φωνή της αλήθειας, που δεν ξέρει να κολακεύει ισχυρούς της ημέρας και να χαϊδεύει αμαρτωλές καταστάσεις. Έσχισε τη μάσκα της υποκρισίας, με την οποία επί αιώνες ξεγελιόταν ο απλός λαός, και τους είπε· Εσείς, που αναλάβατε να κυβερνήσετε αυτό το λαό, είστε οι πιο ακατάλληλοι! Οι δούλοι των παθών δεν μπορούν να γίνουν κυβερνήτες των λαών. Είστε τυφλοί, τυφλοί στην ψυχή, απείρως χειρότεροι από τους τυφλούς που τρία τώρα χρόνια θεραπεύω. και ενώ η τύφλωση σας είναι τέτοια που δε μπορείτε να διακρίνετε το φως απ᾽ το σκοτάδι και την αλήθεια απ᾽ το ψέμα, έχετε την αναίδεια να λέτε πως βλέπετε. Γι᾿ αυτό, ενώ όλοι οι τυφλοί θα θεραπευθούν, εσείς θα μείνετε τυφλοί. θα κυλιέστε στο έρεβος, και θα παρασύρετε και πολλούς άλλους ακόμη στα σκότη. Σεις θα καταστρέψετε το λαό μου. «Ουαί υμίν, οδηγοί τυφλοί…»! (Ματθ. 23,16). 
Τυφλοί! Βαρύς φαίνεται ο χαρακτηρισμός; Ανοίξτε λοιπόν το σημερινό ευαγγέλιο, διαβάστε προσεκτικά στίχο – στίχο ολόκληρο το 9ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου, να δείτε εκεί μία ζωηρή εικόνα της ψυχικής τυφλώσεως των ανθρώπων αυτών. Τί κάνει ο Ιησούς; Κάνει σήμερα ένα θαύμα, ένα από τα μεγαλύτερα θαύματά του, που ως προς την σπουδαιότητα έρχεται δεύτερο στη σειρά μετά την ανάσταση του Λαζάρου. Διότι το θαύμα της σημερινής περικοπής δεν είναι μία θεραπεία άρρωστων ματιών, που θα μπορούσε ίσως να γίνει και σε μία οφθαλμολογική κλινική· -είναι σημειώστε το καλά– εκ του μη όντος δημιουργία οφθαλμών, οπτικών οργάνων, σε άνθρωπο εντελώς τυφλό, αόμματο εκ γενετής. το θαύμα αυτό, το τρισμέγιστο, που όμοιό του αφ᾿ ότου δημιουργήθηκε ο κόσμος δεν ακούστηκε άλλο, τελείται δημοσίως εμπρός σε πλήθος λαού. Η είδηση του θαύματος μεταδίδεται αστραπιαία και όλη η πρωτεύουσα του Ισραήλ σείεται. Κι αυτά ακόμη τα παιδιά της Κυριακής του Τυφλού όπου ο θεραπευμένος ήταν γνωστός -πασίγνωστος, φωνάζουν· Ο τυφλός βλέπει! και μόνο αυτοί «οι βλέποντες», οι ηγέτες του λαού, δε βλέπουν το θαύμα, δεν θέλουν να το δουν! Φθονεροί, τυφλωμένοι στην ψυχή από το θανάσιμο μίσος εναντίον του Ιησού, ζητούν να διαστρεβλώσουν την αλήθεια και ν᾽ αποδώσουν σ᾽ αυτόν ιδιότητες που πόρρω απέχουν από την αγία και υπερφυσική ζωή του· να πουν στο πάλλευκο περιστέρι «Είσαι μαύρο σαν κοράκι», στο άκακο αρνί «Είσαι λύκος», στον φωτεινό άγγελο, τον Βασιλέα των αγγέλων, «Είσαι σατανάς». Τί διαστροφή! Ο φθόνος τυφλώνει. Γι᾽ αυτό ένας παλαιότερος ποιητής έγραψε· 
«Ώ φθόνε, πάντων των καλών εχθρέ και συκοφάντα!...
Φύγε, κακία ειδεχθής, και μη μοχθείς να αμαυροίς τους πάντας και τα πάντα!». 
είναι τυφλοί. Ερευνήστε, αν θέλετε, περισσότερο τα Ευαγγέλια εν σχέσει με τη συμπεριφορά των ανθρώπων αυτών απέναντι στον Ιησού, και θα δείτε ακόμη βαθύτερα το ψυχικό τους σκοτάδι. Ενώ όχι τα Ιεροσόλυμα αλλά όλη η Παλαιστίνη λάμπει από το φως που εξέπεμψε η υπέροχη διδασκαλία και η άφθαστη αγιότητα του Ιησού, αυτοί σαν ασπάλακες δεν θέλουν να βγουν από τους σκοτεινούς υπονόμους για ν᾿ αντικρίσουν το ουράνιο φως. και μόνο αυτό; Αλίμονο! το φως αυτό, που έκανε τους αγγέλους να ψάλλουν το «Δόξα σοι, τω δείξαντι το φως» και τους αλιείς της Γαλιλαίας να σκιρτούν από χαρά, να δακρύζουν από συγκίνηση και να εγκαταλείπουν τα πάντα, αυτό το σωτήριο φως ζητούν να το σβήσουν· να το σβήσουν οπωσδήποτε με ψέματα, συκοφαντίες, απειλές, διωγμούς. Φτύνουν τον Ήλιο. Ω,  τυφλοί! ο Ήλιος μεσουρανεί, κ᾽ εσείς θέλετε να τον σβήσετε; Ματαιοπονείτε! το πάθος σάς αφαίρεσε και τα ελάχιστα ίχνη λογικής. Ο ήλιος δε σβήνει, έστω κι αν όλοι οι παράφρονες αναρριχηθούν στα τηλεγραφόξυλα κι από ᾽κει εξακοντίζουν σάλιο εναντίον του. Μικροί και ανόητοι, όσο κι αν φτύνετε τον Ήλιο, το σάλιο σας δεν τον αγγίζει. Ο Ήλιος θα λάμπη αιωνίως. με καταλάβατε; 
«Οδηγοί τυφλοί»· το είπε τότε ο Ιησούς για τους οδηγούς του Ισραήλ. θα το επαναλάμβανε όμως και σήμερα στους συγχρόνους. Οι ισχυροί της γης συνέρχονται σε συνέδρια για να διαλύσουν τάχα τα σκοτάδια· και όμως η ανθρωπότης, αντί να δει φως, βυθίζεται περισσότερο στο σκοτάδι· μάταια οι άνθρωποι περιμένουν να δουν φως, ακτίνες ειρήνης. αν η φωνή του Ευαγγελίου κηρυχθεί σ᾽ αυτούς τους ηγέτες, που έχουν πάρει διαζύγιο από την πίστη του Ναζωραίου και αγωνίζονται να θεμελιώσουν τις κοινωνίες πάνω στα σαθρά θεμέλια της υλιστικής κοσμοθεωρίας, σ᾽ αυτούς τους τυφλούς οδηγούς η φωνή του Ναζωραίου θα έλεγε· «Ουαί υμίν, οδηγοί τυφλοί!». 
Αλλά κ᾽ εσείς οι κοινωνιολόγοι, που καταρτίζετε σχέδια επί σχεδίων για την αναβάθμιση της ζωής και 
όμως οι κοινωνίες αναστενάζουν· κ᾽ εσείς οι διπλωμάτες καί οι πολιτικοί, που έχετε στα χείλη την «ειρήνη» αλλά στα βάθη της καρδιάς σας σχεδιάζετε πολέμους και ακονίζετε τα μαχαίρια σας για να σφάξετε λαούς· κ᾽εσείς οι επιστήμονες, που στα εργαστήριά σας οι φονείς των λαών βρίσκουν το μεγαλύτερο σύμμαχο, είστε τυφλοί! Εσείς είστε οι κυρίως υπεύθυνοι του παγκοσμίου δράματος.  
Αλλά, για να είμαστε δίκαιοι, έχουν και οι λαοί τεράστιο μερίδιο ενοχής. Διότι, παρασυρόμενοι από απατηλά συνθήματα, δεν εκλέγουν εκείνους που λόγω ήθους και αρετής αξίζει να κυβερνούν τους λαούς· εκλέγουν δημαγωγούς, διεθνείς απατεώνες και εγκληματίες, δούλους παθών και ελαττωμάτων, που υπόσχονται παράδεισο και δίνουν κόλαση και οδηγούν τους λαούς στην ομαδική αγχόνη. 
Φαίνεται όμως, αγαπητοί μου, ότι η ανθρωπότης, αφού έπαθε τόσα από αυτοχειροτόνητους οδηγούς και στενάζει κάτω από το πέλμα της ανήθικου πολιτικής και κλαίει πάνω στους τάφους μυριάδων παιδιών της, ωριμάζει πλέον και αναζητεί τον Οδηγό, που δεν είναι άλλος από Εκείνον που πριν από 20 αιώνες βροντοφώναξε για ν᾽ ακούσει όλη η Γή· «Εγώ ειμί η οδός και η αλήθεια και η ζωή»(Ιω. 14,6). 
Πόσο ευτυχισμένοι θα είναι τα άτομα, οι οικογένειες, οι κοινωνίες, τα έθνη, αν τεθούν κάτω από τη φωτεινή καθοδήγηση του Χριστού! Ενώ οι άπιστοι, παρ᾿ όλα τα φώτα της επιστήμης τους, θα σκοντάφτουν και σαν τυφλοί μέσ᾽ στο μεσημέρι θα ψηλαφούν, οι ταπεινοί και καταφρονημένοι, αυτοί δηλαδή που γνώρισαν και αγάπησαν τον Ιησούν, θα είναι οι μόνοι αληθινά βλέποντες. Αυτοί θα ενισχύουν την όρασή τους με τις διόπτρες του ουρανού, θα έχουν πνευματικό ραντάρ και θα διακρίνουν τα σημεία των καιρών. Αυτοί θα έχουν το φως, θα το ακτινοβολούν και θα το μεταδίδουν. Το δε φως είναι ο Χριστός. 
(†) επίσκοπος Αυγουστίνος


http://feedly.com/#subscription%2Ffeed%2Fhttp%3A%2F%2Forthodoxanswers.gr%2Ffeed%2F 

=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


24.5.14

Πολιτική και Ιεράρχες...

Πολιτική και Ιεράρχες...
.
.



Ιδού τι έγραψε στο προσωπικό του ιστολόγιο ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος.
________________________________ 
Πού είναι η φωνή της Εκκλησίας; Είναι ανύπαρκτη!

Η φωτογραφία, που δημοσιεύουμε τα λέγει όλα:

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος χθες εναγκαλιζόταν τον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρη, με το σκουλαρίκι στο αυτί του!

Σήμερα εναγκαλίζεται περιπαθώς τον κ. Αλέξιο Τσίπρα! Τον άθεο Αρχηγό του ΣΥΡΙΖΑ! Αυτόν, που, έαν εκλεγεί Πρωθυπουργός, θα ξεριζώσει τα πάντα! Ο Πατριάρχης τον εναγκαλίζεται περιπαθώς! 

Άρα ο συντάκτης του κειμένου, με το οποίο μας περνάει "γεννεές δεκατέσσαρες" όπως είπαμε παραπάνω ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΔΙΚΟ! 

Αδελφοί και Πατέρες, ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ, ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ" .

Οι καιροί μας καλούν σε αγώνα!  "Νυν υπέρ πάντων ο αγών"!

Αίγιον, 12 Μαΐου 2014 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 
________________________________

Τα πολιτικά πιστεύω του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου δεν χρειάζονται συστάσεις επειδή ο ίδιος σπεύδει κάθε τόσο να τα υπογραμμίσει και να τα διατυμπανίσει... 
Και είναι βεβαίως δικαίωμά του, ως πολίτη... 
Δεν ξέρουμε αν είναι δικαίωμά του ως ιεράρχη, αλλά αυτό είναι μια άλλη υπόθεση... 
Εδώ όμως παρουσιάζει στο προσωπικό του ιστολόγιο την παραπάνω εικόνα όπου ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος εναγκαλίζεται τον αρχηγό του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τσίπρα, και ο κ. Αμβρόσιος βγάζει κραυγές... 
Και καλά κάνει, επειδή τι σχέση μπορεί να έχει ένας ιεράρχης με έναν πολιτικό...Αλλά αυτά θα έπρεπε να είναι ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑΣ... 
Όχι μόνο όταν το ύποπτο πρόσωπο ανήκει σε άλλο πολιτικό χώρο... 
Κυρίως δε θα έπρεπε να είναι όταν ο Πατριάρχης δέχεται και ευλογεί τον κάθε λογής παρατρεχάμενο ΗΘΟΠΟΙΟ, ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗ, ΧΟΡΕΥΤΗ, ΑΘΛΗΤΗ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ... και όλο το κακό συναπάντημα... 
Αλλά εκεί ο Σεβασμιότατος Αμβρόσιος δεν μίλησε... 
Ίσως επειδή περίπου τα ίδια κάνει και εκείνος... 
Ίσως επειδή το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι οι πολιτικές του συμπάθειες... 
Εμείς δεν περιμένουμε να δούμε καλό από τον κ. Τσίπρα, όπως το ίδιο δεν περιμένουμε να δούμε καλό ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ του σημερινού πολιτικού θιάσου... 
Απαιτούμε όμως, θα ευχόμασταν δηλαδή, οι ιεράρχες να είχαν την ελάχιστη σοφία να κρατούν ασφαλείς αποστάσεις από το κοσμικό σύστημα... 
Αλλά για να γίνει αυτό θα έπρεπε οι ίδιοι να είναι ΞΕΝΟΙ προς το κοσμικό σύστημα, ενώ, δυστυχώς, στην πραγματικότητα είναι ΑΤΟΦΙΟ ΜΕΡΟΣ του, μόνο με διαφορετική στολή...

    « ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ!  »   
=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


23.10.13

Σε ποιον Θεό πιστεύουν αυτοί οι ρασοφόροι;


Σε ποιον Θεό πιστεύουν αυτοί οι ρασοφόροι;
.
.
 Διαβάσαμε στο διαδίκτυο και συνυπογράφουμε:
ΑΙΣΧΟΣ 
Σε ποιον Θεό πιστεύουν αυτοί οι ρασοφόροι; 
Τους Δοσίλογους πολιτικούς, που είναι οι υπαίτιοι και οι ηθικοί αυτουργοί των 5.000 αυτοκτονιών, που κατάντησαν τον λαό στην έσχατη πτώχεια και ένδυα αφού ψάχνει στα σκουπίδια για να κορέσει την πείνα του, που συνεχίζουν να απομυζούν και το τελευταίο αίμα του Ελληνικού λάου... 
...αυτοί οι αχαρακτήριστοι ρασοφόροι, τους παρασημοφορούν, ενώ ο λαός τους σιχαίνεται και περιμένει την ώρα που με την ψήφο του θα τους στείλει στον αγύριστο.
=
«25 Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί, διότι καθαρίζετε το έξωθεν του ποτηρίου και του πινακίου, έσωθεν όμως γέμουσιν εξ αρπαγής και ακρασίας. 
26 Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισον πρώτον το εντός του ποτηρίου και του πινακίου, διά να γείνη και το εκτός αυτών καθαρόν. 
27 Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, διότι ομοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν όμως γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας.»
(Ματθ. 23:25-27)   


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 


ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ
 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:
neakaipalaia@gmail.com
=
Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.



20.10.13

Δύο Φαρισαίοι...


Δύο Φαρισαίοι...
.
.
Δύο Φαρισαίοι πλησίασαν τον  Ιησού με ενδιαφέρον ν’ ανακαλύψουν ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΗΤΑΝ αυτός ο παράξενος άνθρωπος. 
Ο ένας ήταν ο Νικόδημος.   
Αυτός ήρθε στον Κύριο νύχτα, στα κρυφά, και είπε:
"Ραββί, εξεύρομεν ότι από Θεού ήλθες διδάσκαλος· διότι ουδείς δύναται να κάμνη τα σημεία ταύτα, τα οποία συ κάμνεις, εάν δεν ήναι ο Θεός μετ' αυτού" (Ιωάν.  3:1).
Ξέρουμε λέμε, καταλαβαίνουμε, ότι ΕΙΣΑΙ ΔΑΣΚΑΛΟΣ. ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ. Τι άλλο παραπάνω μπορεί να είσαι;

Ο άλλος ήταν ο Σίμων ο "λεπρός" (Ματθ. 26/6).
 
Αυτός κάλεσε τον Κύριο  στο σπίτι του και εκεί του πρόσφερε επίσημο γεύμα. Ήταν τότε που έγινε το περιστατικό με τη γυναίκα και το μύρο.

Δύο άνθρωποι κοντά στον Χριστό, με δική τους θέληση και πρωτοβουλία, και προσπαθούσε να  διακρίνει τι ακριβώς ήταν ο ραβίνος από  τη Ναζαρέτ. 
Όμως τόσο διαφορετικοί μεταξύ τους… 
Σε αντίθεση με τον Νικόδημο, που ήταν ο άνθρωπος της παρατήρησης και της λογικής, (είδαμε, ξέρουμε, προβληματιζόμαστε), ο Σίμων ήταν καχύποπτος. Ποτέ δεν είχε πιστέψει κάτι καλό για τον Κύριο. Γι’ αυτό με την πρώτη αφορμή όχι μόνο έκφρασε τις επιφυλάξεις του, μα έβγαλε κιόλας το συμπέρασμά του: 
«Ούτος, εάν ήτο προφήτης, ήθελε γνωρίζει τις και οποία είναι η γυνή, ήτις εγγίζει αυτόν, ότι είναι αμαρτωλή». (Λουκ. 7:39) 
ΑΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟΦΗΤΗΣ θα ήξερε την ποιότητα της αμαρτωλής γυναίκας. ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΗΤΗΣ. 
*** 
«Όπερ έδει δείξαι», όπως λέγαμε κάποτε στα μαθηματικά… Αυτό ζητούσε, αυτό είδε, αυτό ανακάλυψε. 
Πόσοι και πόσοι άλλοι δεν είναι σαν τον Φαρισαίο Σίμωνα, που: 
  • πλησιάζουν τον Χριστό, 
  • διαβάζουν την Αγία Γραφή, 
  • παρατηρούν και συγκρίνουν, 
Όμως στο τέλος καταλήγουν σε ένα συμπέρασμα. Θα λέγαμε στο προδιαγεγραμμένο «συμπέρασμα»:
ΤΟΝ ΞΕΣΚΕΠΑΣΑΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ... 
  • ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟ... 
  • ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ... 
ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ... 
Δεν Τον έχουμε ανάγκη... 
=
Εμείς με τι πνεύμα και διάθεση πλησιάζουμε τον Χριστό; 
Εκείνος είπε κάποτε για τους θρήσκους ανθρώπους:  
«Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί, 
διότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· 
επειδή σεις δεν εισέρχεσθε ουδέ τους εισερχομένους αφίνετε να εισέλθωσιν».
(Ματθ. 23:14) 


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 


ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ
 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:
neakaipalaia@gmail.com
=
Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.



13.3.13

Οι λίθοι θα μιλήσουν... -- Ο Κόσμος ως Ηθικός Δάσκαλος


Οι λίθοι θα μιλήσουν...

__Συχνά οι "χριστιανοί" τρέφουν μεγάλη ιδέα για τους εαυτούς τους, ακολουθώντας το κακό παράδειγμα του Φαρισαίου της παραβολής...
__Προσπαθούν να συγκριθούν με τους ανθρώπους του κόσμου και συνήθως η εξίσωση γέρνει με το μέρος τους...
__Όντως, δεν είναι "ως ούτος ο τελώνης"...
__Όμως στην κακή αυτή πραγματικότητα,όχι σπάνια μπορεί να λεχθεί πως, αν και όντως δεν είναι "ως ο τελώνης", ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ είναι "ως εκείνος ο Φαρισαίος".
_ίναι για τούτο πολύ εύστοχες οι σημειώσεις που διαβάσαμε στο ιστολόγιο 
τις οποίες αντιγράφουμε εδώ χάρη των επισκεπτών μας.
__Ίσως μικρότερη αυτοπεποίθηση, και περισσότερη ταπείνωση θα μας βοηθούσε να τιμήσουμε το όνομα του "χριστιανού" που συνήθως αναξίως επικαλούμαστε...
  .
=

Ο Κόσμος ως Ηθικός Δάσκαλος

by 4torah
Image
Τα έθνη (γκογίμ) στην Παλαιά Διαθήκη, ή ο κόσμος γενικά, έχουν ένα πολύπλευρο ρόλο. Συνήθως συνδέουμε τα έθνη με τον εχθρό του Ισραήλ, τον ειδωλολατρικό κόσμο που απειλεί να αφανίσει το λαό του Θεού και τη θρησκεία του, είτε με βίαιο είτε δελεαστικό τρόπο. Άλλες φορές σκεφτόμαστε τα έθνη ως πρόσωπα σε απόγνωση και άμεση ανάγκη της σωτήριας επέμβασης του Ισραήλ, όπως π.χ. η Ραάβ στην Ιεριχώ. Αυτοί, όμως, είναι μόνο δύο απ’ τους πολλούς τρόπους με τους οποίους τα έθνη παρουσιάζονται.
Ένας πολύ σημαντικός ρόλος των εθνών, τον οποίο βολικά ξεχνάμε επειδή δεν ήταν ιδιαίτερα ευπρόσδεκτος ούτε στον αρχαίο Ισραήλ, ήταν ο συγκριτικός ρόλος του κόσμου. Τα έθνη, δηλαδή, μπαίνουν σε μια ηθική αναμέτρηση με τον Ισραήλ στην οποία ο Ισραήλ ξεπερνά τους ειδωλολάτρες γείτονές του σε ανηθικότητα. Ένα παράδειγμα βρίσκεται στο βιβλίο του Αμώς όπου ο προφήτης καλεί τους Φιλισταίους και τους Αιγυπτίους να έρθουν στα όρη της Σαμάρειας (την πρωτεύουσα του βόρειου Ισραήλ) για το μεγάλο θέαμα. Να θαυμάσουν και να πάρουν «μαθήματα» αδικίας και καταπίεσης από τον Ισραήλ (3:9-10):
Κηρύξατε πρὸς τὰ παλάτια τῆς Ἀζώτου καὶ πρὸς τὰ παλάτια τῆς γῆς τῆς Αἰγύπτου καὶ εἴπατε, Συνάχθητε ἐπὶ τὰ ὄρη τῆς Σαμαρείας καὶ ἰδέτε τοὺς μεγάλους θορύβους ἐν μέσῳ αὐτῆς καὶ τὰς καταδυναστείας ἐν μέσῳ αὐτῆς, διότι δὲν ἐξεύρουσι νὰ πράττωσι τὸ ὀρθόν, λέγει Κύριος, οἱ θησαυρίζοντες ἀδικίαν καὶ ἁρπαγὴν ἐν τοῖς παλατίοις αὑτῶν.

Όσο ενοχλητικός κι αν ήταν αυτός ο ρόλος των εθνών στην Παλαιά Διαθήκη, δεν συγκρίνεται με τον ακόμα πιο «ενοχλητικό» τους ρόλο – αυτόν του δάσκαλου ηθικής. Μην σοκάρεστε, ή μάλλον, σοκαριστείτε επειδή αυτή ήταν η επιδιωκόμενη αντίδραση στην οποία αποσκοπούσαν οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης όταν έδιναν στα έθνη αυτό τον ρόλο. Ο προφήτης θέλει να σε προσβάλει αναδεικνύοντας την υπεροχή των εθνών!
Εξαιρετικό παράδειγμα είναι οι «εθνικοί» ναύτες στο 1ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ιωνά – οι μισθωτοί του. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει τις θεοσεβείς αντιδράσεις τους μπροστά στις δυσμενείς συνθήκες που αντιμετωπίζουν στο καράβι. Αναγνωρίζουν ότι τα καιρικά φαινόμενα ελέγχονται από μια θεότητα απ’ την οποία κι οι ίδιοι εξαρτιούνται και στην οποία κράζουν για βοήθεια. Ενεργούν συλλογικά για τη σωτηρία όλων. Σοκάρονται από την απάθεια μπροστά στον κίνδυνο της ζωής της ομάδας. Προστάζουν τον Ιωνά να μεσητεύσει στον Θεό του για τη σωτηρία τους – να τους μιμηθεί δηλαδή, αλλά κατά κάποιο τρόπο, εν αγνοία τους, απαιτούν να εκπληρώσει το ρόλο του ως λαός-ιεράτευμα ανάμεσα στα έθνη – από τον οποίο ρόλο ήταν φυγάς. Επιπλήττουν τον Ιωνά για το κακό που έκανε να θέσει τη ζωή των εθνικών ναυτών σε κίνδυνο και κατ’ επέκταση της Νινευή (τα αισθητήριά τους για το τι είναι καλό και κακό δουλεύουν πολύ καλύτερα απ’ του Ιωνά).
Η ηθική υπεροχή των εθνικών απέναντι στον εβραίο Ιωνά γίνεται ακόμη πιο σαφής καθώς γελοιοποιείται απ’ τα ίδια του τα λόγια: «Και είπε σ’ αυτούς: ‘Εβραίος είμ’ εγώ και τον Κύριο τον Θεό του ουρανού εγώ φοβάμαι, τον Οποίον έφτιαξε τη θάλασσα και τη ξηρά’» (Ιωνάς 1:9). Ήταν προφανές ότι η θεολογία του δεν αντιστοιχούσε στη συμπεριφορά του ανάμεσά τους. Οι ναύτες ήταν αυτοί που φοβήθηκαν τον Θεό του ουρανού, όχι ο Ιωνάς, μόλις έμαθαν ότι αυτός ο Θεός είναι που έφτιαξε τη θάλασσα που πάει να τους πνίξει. Απ’ αυτόν τον Θεό έτρεχε να κρυφτεί ο Ιωνάς, πράξη τελείως παράλογη ή μάλλον παρανοϊκή για τους εθνικούς ναύτες, από τη στιγμή που ο ίδιος ομολόγησε ότι καμία σφαίρα του σύμπαντος δεν είχε φτιαχτεί από άλλον. «Τι ήταν αυτό που έκαμες;» φώναξαν σοκαρισμένοι μπροστά στην ασυνέπεια της δήλωσης και της πράξης του αντιπρόσωπου του λαού του Θεού!
Όταν συνειδητοποιούν ότι πρέπει να τον ρίξουν στη θάλασσα κάνουν το παν να διασφαλίσουν τη σωτηρία του κωπηλατώντας με όλες τους τις δυνάμεις προς τη στεριά, γεγονός που δείχνει την απόλυτη αντίθεση με το δικό του ταξίδι στο οποίο κάνει το παν για να διασφαλίσει τη μη σωτηρία της Νινευή. Τέλος, μετά τις απεγνωσμένες τους προσπάθειες να γλυτώσουν τη ζωή του Ιωνά, η απόλυτη ηθική αντίθεσή τους με αυτόν φαίνεται στο σημείο όπου προσεύχονται οι ίδιοι στον δικό του Θεό. Η προσευχή τους φανερώνει την έγνοια που τους καίει μπροστά στον Θεό: να μην γίνουν αυτοί η αιτία να χαθεί ένας αθώος! Θέλουν να σιγουρευτούν ότι ο άνθρωπος αυτός δεν θα χαθεί λόγω δικής τους αμέλειας ή άγνοιας αλλά επειδή ο Κύριος το αποφάσισε, μια σκέψη που δεν περνάει ποτέ απ’ το μυαλό του Ιωνά για τις ψυχές της Νινευή. Το κεφάλαιο κλείνει με μέγα φόβο Θεού να τους διακρίνει συνοδευόμενο από αυθεντική λατρεία θυσιών και ευχών στον Κύριο.
Οι ακροατές του βιβλίου θα έπρεπε να ντροπιαστούν, να οδηγηθούν σε θαυμασμό της θεοσέβειας αυτών των εθνικών, μιας θεοσέβειας που ταπεινώνει και οδηγεί σε επανεξέταση του εαυτού υπό το φως των μη αναμενόμενων ηθικών αυτών δασκάλων.  
Τα παραδείγματα είναι πολλά. Ένα ακόμα είναι ο Αβιμέλεχ ο οποίος διδάσκει τον Αβραάμ ηθική στην Αίγυπτο. Σοκάρεται μπροστά στην ανευθυνότητα του Αβραάμ με τον ίδιο τρόπο που σοκαρίστικαν οι ναύτες: «τι είν’ αυτό που έκαμες σε μένα;» (Γεν 12:18).
Αυτός ο ρόλος του κόσμου, των εθνών, στην Παλαιά Διαθήκη θα πρέπει να μας προβληματίσει σχετικά με τον ρόλο που εμείς δίνουμε στον κόσμο, σε ανθρώπους άθεους ή διαφορετικής θρησκείας ή δόγματος. Βλέπουμε τον κόσμο «μονολιθικά»; Η εκκλησία έπλασε μια τέτοια αυτόνομη ύπαρξη πάνω στη γη που καθόλου δεν επηρεάζεται από την ύπαρξη ή μη ύπαρξη των Νινευιτών εκεί έξω. Είναι έτοιμη να απογειωθεί στους αιθέρες. Η απομάκρυνσή της από τον κόσμο μοιάζει περισσότερο με τη φυγή προς Θαρσείς σ’ ένα ταξίδι προστασίας της αποκλειστικότητάς της.
Το βιβλίο του Ιωνά είναι ο πιο σκληρός καθρέφτης απέναντι στη θρησκευτική μας αυταρέσκεια. Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιεί ακόμα και τον Άλλο για να μου φανερώσει πως υστερώ μπροστά Του ώστε να μην υπεραίρομαι «δια την υπερβολήν των αποκαλύψεων». Ο Άλλος έρχεται στο δρόμο μου πολλές φορές με περισσότερο φόβο Θεού από μένα, τον οποίο αξίζει να μιμηθώ. Όταν είδα την ιρανική ταινία Separation μου έκανε τεράστια εντύπωση η ανικανότητα της ιρανής γυναίκας να πει ψέματα και να γλυτώσει την οικογένειά της μπροστά στη θέα του Κορανίου. Ο ιρανός σύζυγός της φοβόταν να δείρει τη γυναίκα του όταν οργίστηκε και προτίμησε να χτυπήσει τον εαυτό του!
Μπορώ να μάθω ηθική από πλήθη μουσουλμάνων Αιγυπτίων που στέκονται σε σειρά με δάκρυα στην πλατεία Ταχρίρ για ώρες στην προσευχή; Μπορώ να μάθω ηθική από άθεους κομμουνιστές που γίνονται μάρτυρες για το δίκιο του φτωχού; Μπορώ να μάθω δικαιοσύνη από φεμινίστριες που πολεμάνε ενάντια στους μαζικούς βιασμούς γυναικών; Μπορώ να μάθω ηθική απ’ τους φτωχούς αφρικανούς που με φιλοξενούν στο σπίτι τους ακόμα και με το τελευταίο ψίχουλο που τους απομένει;
Ελπίζω, λοιπόν, αυτό το κείμενο να προσβάλει. Μόνο τότε θα ήταν πραγματικά παράλληλο με τους σκοπούς των προφητών. Ας εκτεθώ στον κόσμο κι ας τον αφήσω να με ντροπιάσει, καλό θα μου κάνει. Ας κατεβώ απ’ το βάθρο απ’ το οποίο τοποθέτησα τον εαυτό μου, ας ξεπεράσω την ψευδαίσθηση της αγιότητάς μου.
Εάν ο κόσμος έχει μόνο ένα ρόλο για μένα, αυτόν του κακού και επικίνδυνου ή μόνο αυτόν του προσήλυτου, τότε έχω διαγράψει ένα βασικό ρόλο που η Βίβλος του έχει δώσει και τον οποίο έχω απόλυτη ανάγκη προκειμένου να αποφύγω τις αυταπάτες της ανωτερότητάς μου και να διδαχθώ πώς να έχω πραγματικό φόβο Θεού.
=

__


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

28.1.13

Κανόνας για τη μελέτη της Βίβλου...


Κανόνας για τη μελέτη της Βίβλου...

==

__Από μόνη της η μελέτη της Αγίας Γραφής δεν είναι σημαντική...
__Οι Φαρισαίοι ερευνούσαν τις Γραφές αλλά ο Χριστός τους επέκρινε επειδή αυτό δεν τους ωφελούσε σε τίποτε. 
  • Πίστεψε αυτό που διάβασες...
  • Δίδαξε αυτό που πίστεψες...
  • Εφάρμοσε πρώτος αυτό που διδάσκεις... 
__Ας είμαστε λοιπόν σωστοί μελετητές των Αγίων Γραφών και, κυρίως, ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΝΟΜΟΥ! 
__


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com