Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

9.5.14

Οι Πεντηκοστιανοί οφείλουν να εξηγήσουν...

Οι Πεντηκοστιανοί οφείλουν να εξηγήσουν...

Ο Ούλοφ Έκμαν δήλωσε: 
«Έχομε ανάγκη από αυτό που είναι ο Ιησούς μέσα στην Καθολική Εκκλησία, από τα Μυστήρια, την Αυθεντική Διδασκαλία της Εκκλησίας, από τον Πάπα, έχω ανάγκη από την Αποστολική Παράδοση. Έχω ανάγκη από την Εκκλησία για τη σωτηρία μου».

Πότε έλεγε την αλήθεια;
.


.

«Σαν δυο γέροι σε άγνωστη χώρα!» 
Ο Ουλφ Έκμαν ήταν ποιμένας των Πεντηκοστιανών από το 1979, στην πόλη Ουψάλα της Σουηδίας. Μέσα σε λίγα χρόνια ίδρυσε μια νέα προτεσταντική κοινότητα: την «Εκκλησία του Κόσμου της Ζωής», που συγκέντρωσε πάνω από 3.000 πιστούς και την εμψύχωνε με τα φλογερά του κηρύγματα. Επί 30 χρόνια έκανε ιεραποστολές στο εξωτερικό, διαλέξεις, ίδρυσε ένα πανεπιστήμιο, μια Βιβλική Σχολή και μια τηλεοπτική εκπομπή με μεγάλη τηλεθέαση.
Αλλά στις 9 Μαρτίου 2014 έκανε το τελευταίο και σπουδαιότερο κήρυγμα του. Ανήγγειλε ότι αυτός και η σύζυγος του Μπριγκίτα θα γίνονταν δεκτοί στην Καθολική Εκκλησία. «Διαδικασία που διήρκεσε πολλά χρόνια με προσευχή και σκέψη, και μας οδήγησε σ' αυτή την απόφαση», έγραψε προς την κοινότητα του ο πρώην ποιμένας Έκμαν.
Ο ίδιος εκμυστηρεύεται ότι συνειδητοποίησε πως το Κίνημα που αντιπροσώπευε, «παρά τις επιτυχίες, αποτελεί μέρος του προτεσταντικού κατακερματισμού της χριστιανοσύνης», όπως εξήγησε σε ένα κύριο άρθρο σουηδικής καθημερινής εφημερίδας.
Στην Καθολική Εκκλησία, αντιθέτως, οι σύζυγοι Έκμαν είδαν «μια μεγάλη αγάπη για τον Ιησού και μια υγιή θεολογία βασισμένη στη Βίβλο». Ως ποιμένας μιας ευαγγελικής κοινότητας, ο Έκμαν συνειδητοποίησε επίσης «τον πλούτο της μυστηριακής ζωής». Και οι δυο αυτοί πρώην Πεντηκοστιανοί δηλώνουν ότι κατάλαβαν «τη λογική μια στερεής εκκλησιαστικής δομής βασισμένης στην ιεροσύνη, που διατηρεί την πίστη μέσα στην Εκκλησία και τη μεταδίδει στην επόμενη γενεά». «Βρήκαμε μια ηθική δύναμη, τη συνέπεια που μας επιτρέπει να αντιμετωπίσομε την κοινή γνώμη και μια ευγενή τάση προς τους φτωχούς και τους αδύναμους».
Ήρθαν σε επαφή με τους «Χαρισματικούς» Καθολικούς, που τους εντυπωσίασαν για «τη ζωντανή τους πίστη». Παραδέχονται ότι όλα αυτά «ήρθαν σε αντίθεση με τις προκαταλήψεις που είχαμε ως προτεστάντες, και καταλάβαμε ότι σε πολλές περιπτώσεις δεν είχε βάση η κριτική μας. Έπρεπε να γνωρίσομε καλύτερα την Καθολική Εκκλησία».
Λέει η κ. Μπριγκίτα: «Όταν ανακάλυψα όλα αυτά τα θετικά στοιχεία της καθολικής σκέψης, αναρωτήθηκα: Μα, γιατί δεν μου τα δίδαξαν ποτέ; Κάποιος μου τα έκρυψε. Κοκκίνισα από ντροπή για την άγνοια μου». Και ο κ. Ουλφ λέει: «Έχομε ανάγκη από αυτό που είναι ο Ιησούς μέσα στην Καθολική Εκκλησία, από τα Μυστήρια, την Αυθεντική Διδασκαλία της Εκκλησίας, από τον Πάπα, έχω ανάγκη από την Αποστολική Παράδοση. Έχω ανάγκη από την Εκκλησία για τη σωτηρία μου».
Για τη Λουθηρανική Μεταρρύθμιση λέει: «Το αποτέλεσμα ήταν ότι η Αυθεντική Διδασκαλία και η Αποστολική συνέχεια καταργήθηκαν. Προσπάθησαν να ξαναρχίσουν από το μηδέν, με αποτέλεσμα η προτεσταντική Εκκλησία να μη γίνει καλύτερη και πιο ελεύθερη, αλλά συνεχώς πιο διχασμένη και εκκοσμικευμένη, με μια πίστη που οδηγεί τον άνθρωπο στην ατομικότητα». Πράγματι, μέσα σε 500 χρόνια προτεσταντισμού, οι διάφορες θρησκευτικές ομάδες συνεχώς κατακερματίζονται και έχουν φθάσει σε 33.000 ανεξάρτητες κοινότητες.
Τώρα το ζεύγος Έκμαν αισθάνεται «κάπως σαν τον Αβραάμ και τη Σάρα, δύο γέροντες που μπαίνουν σε μια άγνωστη Χώρα... αλλά οδηγημένοι από τον Θεό». Προς το παρόν το ταξίδι τους, τους οδήγησε στη Ρώμη, όπου στις 9 Απριλίου μπόρεσαν να σφίξουν το χέρι του Πάπα Φραγκίσκου και να φωτογραφηθούν μαζί του. «Τι ευλογία να τον συναντήσομε!», δήλωσε η κ. Μπριγκίτα Έκμαν.


Εφημερίδα «ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ» Σύρος, 2-5-2014


Αν δεν μπορούν να απαντήσουν οι Πεντηκοστιανοί, ας απαντήσει ο ΠΕΣ. 
=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


29.7.13

Οι αλεπούδες στο παζάρι...



Οι αλεπούδες στο παζάρι...

Πολλές φορές αναρωτηθήκαμε: 
Τι δουλειά μπορεί να έχουν οι Ορθόδοξοι και οι Ευαγγελικοί σ' αυτό το "σχήμα" που ονομάζεται ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ, και το οποίο --δυστυχώς-- υπάρχει μόνο για να διαφθείρει ό,τι χριστιανικό έχει απομείνει στον κόσμο μας;
=
Οι Ρωμαιοκαθολικοί που ΑΠΕΧΟΥΝ, είναι πιο χαζοί από εμάς τους ΞΥΠΝΙΟΥΣ;
Γνωρίζει κανείς να μας πει ΜΕ ΤΙ ΕΞΑΡΓΥΡΩΝΕΤΑΙ αυτή η συμμετοχή στο ΠΕΣ;
  • Με χρήματα;
  • Με "πλάτες";
  • Με τι επιτέλους;
Και ξέρει κανείς να πει ΤΙ ΚΑΛΟ ΕΧΕΙ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ για την εκκλησία;


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας
 ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

11.7.13

Η ελλαδική και η ευαγγελική...



Η ελλαδική και η ευαγγελική...




Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ), ιδρύθηκε το 1948 στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας. 
Ο σκοπός ήταν η μελέτη των διαφορών ανάμεσα στις χριστιανικές εκκλησίες. Αποσκοπούν στην συνεργασία των χριστιανών για την αντιμετώπιση πνευματικών, κοινωνικών, διοικητικών και πολιτικοθρησκευτικών προβλημάτων. Για έδρα έχει την Γενεύη, και δραστηριοποιείται για έξι και πλέον δεκαετίες.  Συμπεριλαμβάνει ως μέλη του περί τις 330 χριστιανικές εκκλησίες προερχόμενες από 100 χώρες (οι Καθολικοί συμμετέχουν μόνο ως παρατηρητές).  Υποστηρίζει την θρησκευτική ελευθερία, και την κατάργηση των φυλετικών διακρίσεων. Τα τελευταία χρόνια  η αποτελεσματικότητά του αμφισβητείται διότι αρκετοί του αποδίδουν άσχημα κίνητρα.

 Η Ελλαδική Εκκλησία αναφέρει ότι, ο στόχος των  συναντήσεων του ΠΣΕ είναι «η απόρριψη του μίσους, της βίας, της αδικίας και των διχασμών μεταξύ  των διαφορετικών κοινοτήτων και των προσώπων αλλά και η «συναπόφαση»,  για την «πολιτισμική και θρησκευτική ταυτότητα», ενώ φοβάται την μόνιμη «απειλή» του μουσουλμανικού επεκτατισμού. (Αν ενδιαφερόταν και για το Σωτήριο Αίμα του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, θα ήταν ακόμη καλύτερα, όμως δείχνει να μη Το γνωρίζει).
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου κ. Ανδρέας Θεοδώρου  σε σύγγραμμά του υποστηρίζει ότι, «η Νέα εποχή στοχεύει σε μια παγκόσμια κυριαρχία, μια παγκόσμια κυβέρνηση, τάξη και θρησκεία, και σύμφωνα με αυτήν οι θρησκείες οδηγούν από διάφορους δρόμους η κάθε μια στον ίδιο σκοπό, την παγκόσμια θρησκεία»! 
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αποχώρησε από το ΠΣΕ το 1992, αλλά αργότερα επέστρεψε και πάλι, ενώ το Πατριαρχείο  της Γεωργίας αποχώρησε το 1997,  χαρακτηρίζοντας ως αίρεση την Οικουμενική κίνηση. Το 1998 αποχώρησε και η Ορθόδοξη  Εκκλησία της Βουλγαρίας.
(Από το διαδίκτυο
http://www.sporeas.gr/?p=11711)
=
Καλά τα λέει παραπάνω ο "ΣΠΟΡΕΑΣ", ενώ όμως αναφέρει την "Ελλαδική Εκκλησία" (εννοείται η Ορθόδοξη) γιατί δεν κάνει το ίδιο και για την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ που επίσης είναι ιδρυτικό και δραστήριο μέλος του ΠΣΕ;

Και μην πει ότι αναφέρεται στον μακροσκελή ξενόγλωσσο πίνακα ως «Greek Evangelical Church»... επειδή αυτό θα είναι άλλα λόγια για ν' αγαπιόμαστε...
Παρεμπιπτόντως, ποια είναι η γνώμη της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας για το ΠΣΕ;
Έχει ποτέ εκφραστεί;
Και ποια είναι η γνώμη του ΠΕΣ (Πανελλήνιου Ευαγγελικού Συνδέσμου) όπου ανήκουν οι περισσότεροι Διαμαρτυρόμενοι της Ελλάδας;
Ρωτάμε επειδή έχουμε τη γνώμη πως κάποιοι αντιμετωπίζουν το ΠΣΕ ως σατανικό έργο του Αντίχριστου και άλλοι συμμετέχουν ενεργά σ' αυτό... την ίδια ώρα όμως συμμετέχουν όλοι μαζί στον ΠΕΣ...
Τέτοια προξενιά εμείς δεν τα καταλαβαίνουμε...

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας
 ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

15.2.13

Πεντηκοστιανοί εναντίον Πεντηκοστιανών...


Πεντηκοστιανοί εναντίον Πεντηκοστιανών...

Σε άρθρο του π. Β.Α. Γεωργοπούλου, στην ιστοσελίδα www.impantokratoros.gr/C333B579.el.aspx παρουσιάζεται άρθρο με τον παραπάνω τίτλο, από το οποίο αντιγράφουμε τα εξής:
=
http://www.impantokratoros.gr/skn/spacer.gif

Είναι σύνηθες το φαινόμενο στο χώρο των Πεντηκοστιανών-Χαρισματικών να ακούς ότι η κάθε κοινότητα και το κάθε σωματείο τους, […] είναι χώροι παρουσίας και δράσης του Αγίου Πνεύματος. 
__Ταυτοχρόνως όμως υπάρχουν άλλες Πεντηκοστιανικές κινήσεις, που για διαφόρους λόγους μέμφονται άλλους Πεντηκοστιανούς για αντιβιβλικές πρακτικές και υιοθέτηση συνηθειών ασυμβίβαστων με το Ευαγγέλιο. Κάτι τέτοιο ισχύει και με το ζήτημα της χρήσης μουσικών οργάνων και μάλιστα σε εκτεταμένο βαθμό από ποικίλες πεντηκοστιανικές κινήσεις ανά την υφήλιο. 
__Πρόκειται για τη χρήση μουσικής, ανάλογου τύπου με αυτή, που συναντά κάποιος σε διάφορες συναυλίες ροκ συγκροτημάτων. Έχουμε δηλαδή την υιοθέτηση στοιχείων, που δημιουργούν συναισθηματική διέγερση, ψυχολογική φόρτιση και που συνδράμουν στο να δημιουργείται, μαζί με τα υπόλοιπα εκστατικού χαρακτήρα στοιχεία των συνάξεων των Πεντηκοστιανών, μία τεχνητή ψευδαίσθηση θεϊκής παρουσίας στους χώρους τους. 
__Η χρήση μάλιστα μουσικών οργάνων στη λατρεία των διαφόρων κινήσεων δικαιολογείται από τις πεντηκοστιανικές κινήσεις, που τα χρησιμοποιούν, με την επίκληση αγιογραφικών μαρτυριών από την Παλαιά Διαθήκη/1. 
__Από την άλλη πλευρά υπάρχουν Πεντηκοστιανικές κινήσεις, που μέμφονται και απορρίπτουν τη χρήση τέτοιας μορφής λατρείας με τη χρήση μουσικών οργάνων καθώς παρουσιάζει ομοιότητες με συναυλίες ροκ. Και όχι μόνο μέμφονται, αλλά κατηγορούν αυτές τις Πεντηκοστιανικές οργανώσεις ότι το όλο έργο τους είναι αντίθετο στο έργο του Αγίου Πνεύματος. 
__Μία τέτοια μορφή κριτικής Πεντηκοστιανών εναντίον άλλων Πεντηκοστιανών βλέπουμε και στον ελληνικό χώρο από την Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής. Διαβάζουμε στην εφημερίδα «Χριστιανισμός», που εκδίδει η εν λόγω κίνηση, σε παλαιότερη απάντησή της σε ερώτημα αναγνώστη για το ίδιο θέμα, μεταξύ των άλλων και τα εξής: «Όταν σε μία εκκλησία βλέπουμε ντραμς και διάφορα άλλα όργανα και να παίζουν μουσική σαν αυτή, που παίζουν τα συγκροτήματα στις διάφορες συναυλίες και διεγείρουν τους νέους να κάνουν τρέλες, τότε καταλαβαίνουμε ότι αυτή η εκκλησία κάνει αντίθετο έργο από αυτό του Αγίου Πνεύματος»/2. 
__Διαβάζοντας κάποιος μία τέτοια τοποθέτηση, αμέσως έρχονται στο νου του βασικές απορίες. Αν οι Πεντηκοστιανικές ομάδες, που χρησιμοποιούν τέτοια όργανα στη λατρεία τους εργάζονται αντίθετα προς το θείο θέλημα, όπως υποστηρίζουν άλλοι Πεντηκοστιανοί, τότε τι είδους πνεύμα είναι αυτό, το οποίο υποτίθεται είναι παρόν στις συνάξεις αυτών των ομάδων; 
__Τι είδους πνεύμα είναι αυτό, με το οποίο «βαπτίζονται» κατά τη διδασκαλία του χώρου και «γλωσσολαλούν» οι οπαδοί και τα μέλη των εν λόγω Πεντηκοστιανικών ομάδων; 
__Τα ερωτήματα, που προκύπτουν από την μορφή της κριτικής Πεντηκοστιανικών ομάδων εναντίον άλλων κινήσεων του ίδιου χώρου, είναι πολλά. […]/3. 

Σημειώσεις
Πρβλ. P.Zimmerling, Charismatische Bewegungen, 2009, σσ. 144-146
2. Βλ. Χριστιανισμός, Αρ. Φ131, Οκτ. 1994, σ. 4.
3. Βλ. John F. MacArthur, Jr, Charismatic Chaos, Grand Rapids, Michigan 1992
=

__Είμαστε σε θέση να επιβεβαιώσουμε την αλήθεια των παραπάνω λόγων και επίσης να υπογραμμίσουμε ότι το ΧΑΟΣ αυτό και ο σχετικός προβληματισμός πρέπει να απασχολήσει τον Πανελλήνιο Ευαγγελικό Σύνδεσμο (ΠΕΣ), στον οποίο ανήκουν αρκετές από αυτού του είδους  εκκλησίες...
  • Ασφαλώς και το Άγιο Πνεύμα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ή αποκλειστικότητα μίας ταμπέλας...
  • Ασφαλώς και το Άγιο Πνεύμα ΔΕΝ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ από την διδασκαλία ή παράδοση της εκάστοτε εκκλησίας ή δογματικής ομάδας...
  • Ασφαλώς και το Άγιο Πνεύμα ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ τις μουσικές ντισκοτέκ και νάιτ κλαμπ για να εργαστεί...
  • Ασφαλώς και το φαινόμενο της γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών-Χαρισματικών ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ...
  • Ασφαλώς και όλα τα παραπάνω ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ...   
__Ύστερα από τα παραπάνω υπάρχει άμεση ανάγκη ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΥ από τους Ευαγγελικούς/Διαμαρτυρόμενους, όσον αφορά το ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ, ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΔΕΛΦΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ή ΟΧΙ... ιδιαίτερα μάλιστα όταν υπάρχουν τόσες ειδοποιές διαφορές ανάμεσα στις διάφορες "χριστιανικές" αποχρώσεις...
__Σε διαφορετική περίπτωση έχουν δίκιο εκείνοι που προβληματίζονται και αναρωτιούνται τι συμβαίνει στο χριστιανισμό με όλο αυτό το παρδαλό χρωματολόγιο...
__Και, επιπλέον, δεν είναι χωρίς δικαιολογία εκείνοι που ψάχνουν αφορμές για αρνητικά σχόλια και ειρωνίες... 
__Εν τέλει η μεγαλύτερη ευθύνη δεν είναι των κρινόντων αλλά των κρινομένων που δίνουν τις αφορμές. 
__


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com