Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΥΘΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΥΘΟΙ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

12.12.14

Μυθοπλασίας επιτήδευση...

Μυθοπλασίας επιτήδευση...

.

Μην τρομάζετε... έτσι είναι οι "άγιοι"...


_«Καθισμένη πάνω στά ερείπια τού παλιού Μοναστηριού, όπου ή θεία Πρόνοια οδήγησε τά βήματά μου, έφερνα τόν στοχασμό μου σέ χρόνια περασμένα, σέ παλιούς καιρούς, όταν σκορπισμένα ήταν παντού τά κόκκαλα τών Αγίων μαρτύρων…
Καί καθώς καταγινόμουν στό καθάρισμα τών χαλασμάτων, αναλογιζόμουνα ότι βρισκόμουνα σέ τόπο ιερό καί έλεγα.
– Θεέ μου, αξίωσέ με τήν ανάξια, νά ιδώ κι΄ εγώ έναν από τούς παλιούς πατέρες πού εδώ έζησαν…
Καί ενώ περνούσε ό καιρός έχοντας πάντα εσωτερικά τήν ίδια επιθυμία, ένοιωθα μιά φωνή μέσα μου νά μού λέει,
- «Σκάψε, καί εκείνο πού ζητάς θά τό βρείς !
Καί μ΄ έναν τρόπο θαυμαστό, ή μυστική αυτή φωνή, μού υπέδειξε τό κομμάτι γής στήν αυλή τού μοναστηριού, πού έπρεπε νά ψάξω.
Ό καιρός περνούσε, καί ή φωνή αυτή, κάθε φορά πιό δυνατή μέ προέτρεπε ν΄ αρχίσω…
Έδειξα τό σημείο στόν εργάτη πού φώναξα γιά μιά άλλη επισκευή, στό παλιό Ηγουμενείο, καί τού είπα νά σκάψει. Αυτός, απρόθυμος άρχισε αλλού τό σκάψιμο. Καί αφού είδα ότι δέν μέ άκουγε νά πάει εκεί πού τού έδειχνα, τόν άφησα νά κάνει τό θέλημά του χτυπώντας τούς άγονους βράχους. Τελικά, κατάλαβε τό λάθος του καί γύρισε στό σημείο…
«…καί φθάνοντας, έπειτα από ώρες, στό 1,70 βάθος, έφερε ό κασμάς στήν επιφάνεια τήν κεφαλή τού ανθρώπου τού Θεού. Τήν ίδια στιγμή, γέμισε άρωμα ή ατμόσφαιρα!
Ό εργάτης χλώμιασε, δέθηκε ή γλώσα του, καί κόπηκε ή μιλιά του
– Άφησέ με μόνη, τόν παρακάλεσα…
Γονάτισα μέ ευλάβεια καί ασπάσθηκα τό σκήνωμα τού Αγίου συλλογιζόμενη τήν έκταση οδύνης καί πόνου τού τότε μαρτυρίου του…»
Καί αλλού, ή μοναχή Μακαρία Δεσύπρη, εξιστορεί πώς είδε ολοζώντανο τόν Άγιο…
– «Ήταν βράδυ, καί διάβαζα μόνη μου τόν Εσπερινό στό ερειπωμένο μοναστήρι, όταν ξαφνικά άκουσα βήματα…Ξεκινούσαν από τό βάθος τού τάφου προχώρησαν στήν αυλή κι΄ έφθασαν στήν πόρτα τής Εκκλησίας. Τά βήματα ακούγονταν δυνατά καί σταθερά καθώς πλησίαζαν. Γιά πρώτη φορά στήν ζωή μου μέσα σ΄ εκείνη τήν ερημιά φοβήθηκα…Δέν γύρισα ούτε πού νά κοιτάξω ώσπου άκουσα τήν φωνή του νά λέει,
- «Ώς πότε θά μ΄έχεις εκεί πέρα; Κι΄αυτός (ό εργάτης), πώς πέταξε τό κεφάλι μου έτσι;
Γύρισα τότε τρομαγμένη καί τόν είδα!
Ήταν ψηλός, μέ μάτια μικρά στρογγυλά πού τρεμόπαιζαν στίς κόγχες τους. Έβλεπα τίς ρυτίδες του, καί τά γένια του πού έφθαναν μέχρι τόν λαιμό του. Τό μαύρο ράσο του μαύρο μέ πτυχώσεις, καί στό αριστερό του χέρι κρατούσε ένα φώς υπέρλαμπρο ενώ μέ τό δεξί ευλογούσε !…
Ήταν ένα πλάσμα, 500 ετών, καί βρισκόταν μέ τήν δύναμι τού Χριστού ολοζώντανο, ακριβώς δίπλα μου!!
- Συγχώρεσέ με, τού είπα, καί αύριο μόλις ξημερώσει ό Θεός τήν ημέρα του, θά σέ φροντίσω…
Καί αμέσως έγινε άφαντος!
Συνέχισα ειρηνικά τόν Εσπερινό μου, καί τό πρωϊ καθάρισα τά άγια λείψανα, τά έπλυνα, καί άναψα ένα μικρό καντηλάκι.
Τό ίδιο βράδυ είδα τόν Άγιο στόν ύπνο μου. Στεκόταν όρθιος καί κατάφωτος μέσα στήν Εκκλησία. Κρατούσε τήν εικόνα του στά χέρια του καί μέ κοίταζε…
Άκουσα τήν φωνή του πεντακάθαρα…
- «Σ΄ ευχαριστώ πολύ, μού είπε. Ονομάζομαι Εφραίμ…»
Πέρασε αρκετός καιρός απ΄ αυτό τό περιστατικό καί πάντα μέσα μου είχα μιά απορία…
Ώσπου μιά μέρα, μετά τό τέλος τού Εσπερινού, καθώς μέ τό χέρι μου έκλεινα τήν πόρτα τής Εκκλησίας, ακούω τρία χτυπήματα, σάν από κεχριμπαρένιο κομπολόϊ. Κατάλαβα ότι ήταν ό Άγιος, μπήκα στό ιερό πού βρίσκονταν τά άγια λείψανά του, άναψα ένα κερί καί ευλαβικά τά προσκύνησα.
Αλλά τί νά ειπώ καί τί νά λαλήσω, όταν τήν ίδια ακριβώς στιγμή σάν χείμαρος πλημμύρησε όλος ό τόπος από τήν Παραδεισένια εκείνη ευωδία πού τά άγια λείψανα έβγαζαν…».
Έτσι περιγράφει ή αείμνηστος ηγουμένη Μακαρία Δεσύπρη τήν εμφάνιση τού αγίου σάν μία σφραγίδα – πρόλογο σέ κάθε ένα από τά βιβλία γιά τόν Άγιο Εφραίμ,πού μέχρι σήμερα τό μοναστήρι έχει κυκλοφορήσει, μέ τόν γενικό τίτλο «ΟΠΤΑΣΙΑΙ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ τού Αγίου Μεγαλομάρτυρος Εφραίμ τού θαυματουργού» – Αθήναι – 1998.
Νά σημειώσουμε εδώ, ότι τά περιγραφόμενα θαύματα είναι πάντα επώνυμα, μέ στοιχεία καί διευθύνσεις, καί αφορούν ανθρώπους διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων καί επαγγελμάτων. Εργάτες, επαγγελματίες,υπάλληλοι,γιατροί, αξιωματικοί, καί δικηγόροι, είναι οί άνθρωποι πού μέ τό χέρι στήν καρδιά ομολογούν θαυματουργικές επεμβάσεις τού Αγίου Εφραίμ, αλλά καί εμφανίσεις πρόσωπο με πρόσωπο σέ περιστατικά περίεργα καί παράδοξα…
Περιστατικά πού συνέβησαν εδώ καί τώρα, στήν εποχή μας, μιά εποχή μέ ιδιαίτερα χαρακτηριστικά καί επικινδυνότητες, γι΄ αυτό καί ό Άγιος Εφραίμ από τίς πρώτες κι΄ όλας εμφανίσεις του στήν τότε ηγουμένη Μακαρία, είχε πεί,
«Θά κάνω πολλά θαύματα, γιά νά πιστέψει ό κόσμος καί νά σωθεί (νά σώσει δηλαδή τήν ψυχή του), πριν έλθουν τα μεγάλα δεινά…» .
(Προφανώς εννοεί, τίς φοβερές εκείνες ημέρες τών πολέμων αλλά καί τών μετέπειτα διωγμών τού Αντίχριστου, πού μέ τόν μυστηριώδη σατανικό αριθμό 666 θά προσπαθήσει νά σφραγίσει καί νά θέσει υπό τήν ιδιοκτησία τού Εωσφόρου όλη τήν ανθρωπότητα, αρχής γενομένης από τίς συναλλαγές καί τά τρόφιμα σέ παγκόσμια κλίμακα…)
---------------------------------------------------------------
_Όταν οι Έλληνες πιστεύουν τέτοια ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ, πώς να μην πιστεύουν και τα λόγια των ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ τους; 
_Ο ίδιος Σατανάς εμπνέει και τα μεν και τα δε... 
_Όπως και τον πρώην Αττικής Δεσπότη Μπεζενίτη Νικόδημο, που έφαγε από τον "άγιο" 66,5 εκατ. δρχ. την περίοδο 1995-1998 (από τη Μονή Οσίου στη Νέα Μάκρη)... 
_Αλλά ο "άγιος" δεν είχε πάρει χαμπάρι τι γινόταν...

http://eikonografies.gr/%CE%ω B8%CE%B1-%CE%BA%CE%A C%CE%BD%CF%89-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%AC-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE% B1%CF%84%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BD-%CE%AD%CE%BB%CE%B8%CE%BF%CF%85% CE%BD-%CF%84%CE%B1-%CE%BC/
=================


1.12.14

Εισόδια και άλλα παραμύθια...

Εισόδια και άλλα παραμύθια...

.
.
_Σε μήνυμά που εξέδωσε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος στις 19 Νοεμβρίου, με αφορμή την εορτή των «Εισοδίων της Θεοτόκου», κυριολεκτικά «μας έκανε την καρδιά περιβόλι...».
Πρώτα απ’ όλα επειδή ο ίδιος παραδέχεται ότι πρόκειται για «μια γιορτή που δεν εμφανίζεται ως γεγονός μέσα στην Αγία Γραφή», και πως «η Εκκλησία μας αντλεί τις πληροφορίες της από τα λεγόμενα απόκρυφα ευαγγέλια. Είναι μια από τις λίγες εξαιρέσεις πού κάνει».
Στη συνέχεια αρχίζει να παραθέτει στοιχεία αυτού του ΜΥΘΟΥ, όπως π.χ. ότι η Μαριάμ «προσφέρθηκε στο Ναό σε ηλικία τριών ετών».
Και παρ’ όλα αυτά επιμένει να παρουσιάζει το παραμύθι ως «θεολογικό γεγονός, που έχει και κάποια ιδιαίτερη σημασία για τον κάθε ένα μας».
Στη συνέχεια προσπαθεί να πει ότι οι γονείς της Μαρίας ήταν στείροι και «αμφότεροι προβεβηκότες εν ταις ημέραις αυτών» (Λουκ. α' 7) όμως κάνει λάθος επειδή αυτό αναφέρεται στους γονείς του Βαπτιστή και όχι στους γονείς εκείνης.
Λέει ύστερα ότι τα παιδιά που γεννιούνται με φυσικό τρόπο δεν είναι καθαρά, αλλά «είναι καρπός επιθυμίας προς ηδονή». Με τον τρόπο αυτό αναιρεί τα λεγόμενα υπό του Παύλου, ότι «τα τέκνα [των πιστών] είναι άγια» (1Κορ. 7:14).
Παρουσιάζει την κοσμική γνώση ως «μολυσμό» και μάλιστα αυτός που έχει λάβει διπλώματα όσο λίγοι. Στο σημείο αυτό επικαλείται έναν άλλο φαντασιόπληκτο «πατέρα» τον Γρηγόριο Παλαμά, που ισχυρίζεται ότι ο Θεός μεταμόρφωσε τον Ναό σε «σε δικό της εκπαιδευτήριο», για να αποκτήσει «την γνώση του Θεού μέσα στον ναό...».
Επίσης την αναγάγει ως «πύλη του ουρανού» και ως την «πύλη του μυστηρίου του Θεού». Της κάνει επίσης μύστη προς τον Θεό, αφού «κάθε ένας από εμάς, πού μπορεί να αποκαταστήσει μια πνευματική σχέση και επικοινωνία με το πρόσωπο της Θεοτόκου, γνωρίζει όχι την Θεοτόκο μόνον, κυρίως γνωρίζει τον Θεό».
Εν τέλει εύχεται: «να δώσει ό Θεός με το παράδειγμα της καθαρότητος του προσώπου της Υπεραγίας Θεοτόκου, μέσα από την δική της πύλη να εισοδεύσουμε όλοι στο μυστήριο του Θεού, για να μπορέσουμε ύστερα από ένα μήνα να τον συναντήσουμε κι εμείς «μεθ' ημών», μαζί μας, μέσα στην καρδιά μας, την ήμερα των Χριστουγέννων και να κρατήσουμε διαρκώς αυτόν τον θησαυρό στην πορεία μας σ’ αυτήν την ζωή, έως ότου υπό τελείαν έννοιαν και όχι δι' εσόπτρου εν αινίγματι, αλλά πρόσωπο προς πρόσωπο, να Τον αντικρύσουμε στην Βασιλεία Του. Αμήν».

Ύστερα από τα παραπάνω απορούμε τι τον χρειάζεται τον Χριστό ο σεβασμιότατος, αφού τις περισσότερες από αρμοδιότητες που έδωσε στον Χριστό ο Θεός, ο δεσπότης τις αποδίδει στην Μαρία;

__________
Ας σημειώσουμε εδώ από την ιστορία –όπως γράφει ο Θεολόγος κ. Γ. Χρ. Μπάρδος, ότι: «Ο ακριβής χρόνος της καθιερώσεως της εορτής αγνοείται. Εκείνο που είναι γνωστό ιστορικά είναι ο πρώτος ναός των Εισοδίων και προφανώς και η αρχή της εορτής. Και αυτός εντοπίστηκε πάνω στα ερείπια του πλέον παλαιού ναού του Σολομώντος κατά προτροπή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, και τα εγκαίνια έγιναν 21 Νοεμβρίου του 543 επί Πατριάρχου Ιεροσολύμων Πέτρου του Α΄.»
Αλλά και ο επίσης Θεολόγος κ. Λ. Σκόντζος γράφει ότι: «Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου [...] καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας [πάλι η παράδοση]. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ΄ ή τις αρχές του Η΄ αιώνα. [...] Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία διέσωσε πάμπολλα γεγονότα, τα οποία δεν ιστορούνται στα Ιερά Ευαγγέλια.»
=================


20.7.14

Προφήτης Ηλίας και παραμύθια... [β]

Προφήτης Ηλίας και παραμύθια... [β]

.
.
Όμως υπάρχει και ένα άλλο ζήτημα που αξίζει να μνημονευθεί, που επίσης οφείλεται σε επιπόλαια ανάγνωση των Γραφών, και αυτό συνίσταται στο ότι Ο ΗΛΙΑΣ ΑΝΕΒΗΚΕ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΑΡΜΑ ΦΩΤΙΑΣ… όπως συνήθως απεικονίζεται στις εικονογραφίες. 
Η αλήθεια εν προκειμένω είναι ότι ο Ηλίας δεν ανέβηκε στον μεταφυσικό Ουρανό με πύρινο άρμα, αλλά ότι αρπάχθηκε από ΑΝΕΜΟΣΤΡΟΒΙΛΟ που τον χώρισε από τον Ελισσαιέ και τον μετέφερε σε κάποιον άλλο, μακρινό τόπο. 
Το βιβλικό κείμενο αναφέρει ότι «ενώ αυτοί περιεπάτουν έτι λαλούντες, ιδού, άμαξα πυρός και ίπποι πυρός, και διεχώρισαν αυτούς αμφοτέρους· και ανέβη ο Ηλίας με ανεμοστρόβιλον εις τον ουρανόν» (2Βασ. 2:11). Στο πρώτο εδάφιο του ίδιου κεφαλαίου ο ιερός συγγραφέας αναφέρει: «Ότε δε έμελλεν ο Κύριος να αναβιβάση τον Ηλίαν εις τον ουρανόν με ανεμοστρόβιλον, ανεχώρησεν ο Ηλίας μετά του Ελισσαιέ από Γαλγάλων» (2Βασ. 2:1). Το κείμενο των Εβδομήκοντα αντί για ανεμοστρόβιλο αναφέρει «εν συσσεισμώ» που είναι το ίδιο πράγμα και βρίσκεται επίσης στα χωρία Α΄ Βασ. 19:21 και Ναούμ 1:3). 
Βεβαίως ο βιαστικός αναγνώστης, παρασυρόμενος από την ποιητική έκφραση ή εντύπωση του Ελισσαιέ που κάνει λόγο για «άμαξα πυρός και ίππους πυρός», κατέληξε να πιστεύει ότι όντως υπήρξε άρμα και ίπποι πυρός. Αλλά γνωρίζουμε, βεβαίως, ότι ΙΠΠΟΙ ΠΥΡΟΣ δεν υπάρχουν, για τον απλούστατο λόγο ότι ο Θεός δεν δημιούργησε τέτοια όντα. 
Επιπλέον ο Ηλίας δεν μετατέθηκε στον μεταφυσικό Ουρανό της θείας παρουσίας, επειδή ο Χριστός εξήγησε στον Νικόδημο αιώνες αργότερα, ότι «Και ουδείς ανέβη εις τον ουρανόν ειμή ο καταβάς εκ του ουρανού, ο Υιός του ανθρώπου, ο ων εν τω ουρανώ» (Ιωάν. 3:13). 
Εφόσον ο Κύριος είπε ΟΥΔΕΙΣ εξυπακούεται πως ούτε ο Ηλίας ανέβηκε στον μεταφυσικό Ουρανό αλλά μεταφέρθηκε με τον ανεμοστρόβιλο σε κάποια άλλη περιοχή, μακριά από τον Ελισσαιέ, από όπου αργότερα έγραψε και μία επιστολή στον βασιλιά του Ιούδα (Β΄ Χρον. 21:12).
=================


Προφήτης Ηλίας και παραμύθια... [α]

Προφήτης Ηλίας και παραμύθια... [α]

.
.
Χθες το πρωί ο λαλίστατος Γιώργος Αυτιάς στην εκπομπή του στο ΣΚΑΙ αναφέρθηκε στον προφήτη Ηλία, του οποίου η μνήμη τιμάται σήμερα από την Ελλαδική Εκκλησία, και «ενημέρωσε» τους ακροατές του ότι ο προφήτης Ηλίας ήταν καραβοκύρης που κρατώντας ένα κουπί απομακρύνθηκε από την θάλασσα δείχνοντας αυτό που κρατούσε, και όσο οι κάτοικοι του έλεγαν ότι πρόκειται για κουπί, εκείνος πήγαινε βαθύτερα στην ενδοχώρα ώσπου σε ένα βουνό βρήκε ανθρώπους που δεν γνώριζαν τι είναι ένα κουπί, και εκεί αποφάσισε να μείνει. Γι’ αυτό, είπε ο κ. Αυτιά, όλα τα εκκλησάκια του Προφήτη Ηλία είναι επάνω σε βουνοκορφές. 

Βέβαια εδώ κάθε μελετητής της Βίβλου γελάει, επειδή γνωρίζουμε αφενός ότι ο Προφήτης Ηλίας ουδέποτε υπήρξε ναυτικός, ούτε υπάρχει ίχνος αλήθειας σε αυτή την ανόητη «ιστορία», όπως επίσης ότι η συνήθεια να χτίζονται τα εκκλησάκια του προφήτη στις βουνοκορφές μάλλον οφείλεται σε ανάμνηση του γεγονότος της νίκης τους προς τους ιερείς του Βάαλ, επάνω στο όρος Κάρμηλο.
=================


30.12.13

Μάγοι "από ανατολών"...

Μάγοι "από ανατολών"...
.
.
Τίποτε δεν μπορεί να σταματήσει τη φαντασία των καλλιτεχνών, ώστε να φέρουν μέχρι και ελέφαντες στο μικρό Χριστό... 
=====================
Το ίδιο κάνουν και πολλοί ιεροκήρυκες, και θρησκευτικοί συγγραφείς, όπως εκείνοι που έβαλαν τη γέννηση ΜΕΣΑ ΣΕ ΣΤΑΒΛΟ... 
=
«Συνέβη όμως όταν ήσαν εκεί, νά συμπληρωθούν αι ημέραι τού τοκετού της. Καί εγέννησε τόν υιόν της τόν πρωτότοκον καί τόν ετύλιξε μέ σπάργανα
καί τόν έβαλε νά πλαγιάση μέσα εις τήν φάτνην,
διότι δέν υπήρχε τόπος εις τό πανδοχείον όπου είχαν καταλύσει...»
( Λουκ. 2:7 -- Από τη Μετάφραση Βέλλα
που είναι και η μόνη ορθή σ' αυτό το σημείο. )

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ     « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ
    
« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ
ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ
ΣΤΟ FACEBOOK
        
« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com
=
Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.


12.7.13

Αλλά μυαλό δεν βάζουμε...



Αλλά μυαλό δεν βάζουμε...

Ένα θρησκευτικό γεγονός ντροπής πραγματοποιήθηκε σε αυτή την χώρα. Διαβάστε και φρίξτε:
«Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, σχηματίσθηκε πομπή και στρατιώτες τοποθέτησαν τον Σταυρό του Αγίου σε στρατιωτικό όχημα με προορισμό τον Αερολιμένα του Αράξου, ενώ οι πιστοί παρακολουθούσαν τις εξελίξεις με δάκρυα στα μάτια.
Τιμές Αρχηγού Κράτους αποδόθηκαν στον Χαριτόβρυτο Θησαυρό και στις 10.30 αναχώρησαν για την Αγία Πετρούπολη, πρώτος σταθμός της εικοσαήμερης παρουσίας Του στις χώρες της πρώην Σοβιετική Ενώσεως.
Εκτός από τον Μητροπολίτη μας κ.κ. Χρυσόστομο συνοδεύουν τον Σταυρό του Αγίου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλέξανδρος, ... και από πλευράς της Ελληνικής Κυβερνήσεως ο Γενικός Γραμματέας Ενημέρωσης και Επικοινωνίας κ. Ανδρέας Κατσανιώτης.
 (Από το διαδίκτυο)
=
Αλλά έχουν όλα αυτά οποιαδήποτε σχέση με την αλήθεια; Ιδού τα στοιχεία:

Μια θρησκεία που βασίζεται σε σωρεία ΜΥΘΩΝ τι αξία και τι όφελος μπορεί να έχει για τους οπαδούς της;

Ευτυχώς που η πίστη του Χριστού δεν έχει ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με όλους αυτούς τους ΜΥΘΟΥΣ και τους ΠΑΡΑΜΥΘΑΔΕΣ που τους έφτιαξαν και τους εμπορεύονται!!!


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας
 ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

6.3.13

Αυτά κι αν δεν είναι "θαύματα"...


Αυτά κι αν δεν είναι "θαύματα"...


=

__Από τέτοια ΔΗΘΕΝ "θαύματα" είναι γεμάτη η θρησκευτική φιλολογία, όλων ανεξαρτήτως των θρησκειών... 
(Και πού να δείτε τι "θαύματα" κάνουν κάποιοι Πεντηκοστιανοί ψευδοπροφήτες όπως ο Μπένι Χιν, η Μέριλιν Χίκεϊ, ο Προφήτης Τζόσουα κ.ά.π.).
__Ευτυχώς όμως που ο Θεός και οι ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΙ ποτέ δεν ξέπεσαν σ' αυτό το κατάντημα, να είναι δηλαδή γκαρσόνια στις επιθυμίες των πιστικών τους...
__Θεέ μου, Μεγάλα και Φοβερά τα ΓΝΗΣΙΑ έργα Σου. 


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

3.1.13

Τα μάγια των Μάγιας...


Τα μάγια των Μάγιας...

==

__Πραγματικά δεν καταλαβαίνω γιατί μερικοί άνθρωποι επηρεάστηκαν τόσο πολύ από τις όποιες ΄΄προβλέψεις΄΄ [ή μη] των Μάγιας σχετικά με το Τέλος του Κόσμου.

Στο κάτω κάτω, οι Μάγιας δεν μπόρεσαν να προβλέψουν ούτε τη διάλυση της δικής τους αυτοκρατορίας.

Και όμως, οι άνθρωποι στην πλειοψηφία τους είναι έτοιμοι να δεχτούν κάθε είδους παραμύθια, κι αυτό είναι που εκμεταλλεύονται οργανισμοί όπως π.χ. το National Geographic και άλλοι σε κάθε εορταστική περίοδο του Χριστιανισμού για να προβάλλουν τις ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ «υποθέσεις» τους βασισμένοι σε ΔΗΘΕΝ ντοκουμέντα (π.χ. Ευαγγέλιο Ιούδα, το Άγιο Δισκοπότηρο, ο Κώδικας Νταβίντσι κ.ο.κ.).

Ο απόστολος Παύλος είχε γράψει με προφητική σοφία:
«Διότι θέλει ελθεί καιρός ότε δεν θέλουσιν υποφέρει την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν, και από μεν της αληθείας θέλουσιν αποστρέψει την ακοήν αυτών, εις δε τους μύθους θέλουσιν εκτραπή» 
(2Τιμ. 4:3-4).
 .
__


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

26.12.12

Ιερά Παράδοσις, η παραμυθατζού...


Ιερά Παράδοσις, η παραμυθατζού...

Νόμισμα του Βασιλιά Ηρώδη με ελληνική επιγραφή!

==
Στο βίντεο οστά που δείχνουν στο Ναό της Γέννησης στη Βηθλεέμ ως ΔΗΘΕΝ των 14.000 νηπίων...

=
Άλλη μια φορά η Ιερά Παράδοσις αποδεικνύεται παραμυθατζού.

Η Ιερά Παράδοση κάνει λόγο για 14.000 νήπια που σφαγιάστηκαν από τον Ηρώδη στην Βηθλεέμ μετά τη γέννηση του Χριστού.

Όπως εξηγεί παρακάτω ο Γ.Π. Πατρώνος, Ομότ. Καθ. Θεολογικής Σχολής Παν. Αθηνών, για μία ακόμη φορά η Ιερά Παράδοση αποδεικνύεται ότι ΜΕΓΑΛΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ (και μάλιστα χωρίς κανένα λόγο), αποδεικνύοντας εκ των πραγμάτων ότι δεν μπορεί να εκλαμβάνεται ως ΑΞΙΟΠΙΣΤΗ ΠΗΓΗ της πίστης των Χριστιανών.
 --------------------------------------------
Υπό τους αυστηρούς όρους της επιστημονικής ιστορικής ακρίβειας, ωστόσο, ο αριθμός των 14 χιλιάδων θανατωθέντων νηπίων κατά την παράδοση δημιουργεί – ακόμη και για τα δεδομένα του Ηρώδη – ανυπέρβλητα προβλήματα.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας παρέχουν οι πηγές και ιδιαίτερα ο Ιουδαίος ιστορικός Φλάβιος Ιώσηπος – σύγχρονος των ευαγγελιστών Λουκά και Ιωάννη και άρα καλός γνώστης της εποχής των ευαγγελικών γεγονότων – η κωμόπολη της αρχαίας Βηθλε­έμ και τα περίχωρά της θα πρέπει τότε να είχαν πληθυσμό ίσως λίγο μεγαλύτερο από χίλιους κα­τοίκους. Η σφαγή των αρρένων νηπίων «από διε­τούς και κατωτέρω» δεν θα ήταν, επομένως, στην πραγματικότητα δυνατό να αφορά περισσότερα από 30 ή το ανώτατο 40, με βάση τα στατιστικά δεδομένα που προκύπτουν από την πληθυσμιακή κατανομή της συγκεκριμένης περιοχής.
Ένας τέτοιος αριθμός θα καθιστούσε πολύ πιο πιθανό, κατά τους ιστορικούς, ο Ηρώδης να αποτόλμησε όντως ακόμη ένα τραγικό εγχείρημα προκειμένου να διασφαλίσει την εξουσία του από την έστω και υποθετική απειλή της εμφάνισης ενός διεκδικητή του θρόνου.
Η «αναίρεση» μερικών δεκάδων νηπίων, άσημων αγροτικών οικογενειών μιας απομακρυσμένης και αγνοημένης περιοχής, δεν θα αποτελούσε «παρά μόνο ένα μικρό και ασήμαντο επεισόδιο» στο βίο και την πολιτεία του, όπως εύστοχα παρατηρεί ένας σύγχρονος ερευνητής, ένα πταίσμα σε σύγκριση με τα άλλα του εγκλήματα, που δεν επιβάρυνε αισθητά τον ήδη μακρύ κατάλογο των θυμάτων της καχυποψίας του, και δεν διαφοροποιούσε ιδιαίτερα την ούτως ή άλλως έκρυθμη τοπική κατάσταση ώστε να προκαλέσει την παρέμβαση της Ρώμης στο συγκεκριμένο ζήτημα.
Εν προκειμένω, είναι γεγονός ότι πουθενά στα ιερά κείμενα των Ευαγγελίων δεν καταγράφεται συγκεκριμένος αριθμός «αναιρεθέντων νηπίων».
Η αναφορά στη σφαγή «χιλιάδων όντων δεκατεσσάρων» αρρένων τέκνων προέρχεται αντίθετα από την ιερή παράδοση της Εκκλησίας μας – από το εορτολογικό Συναξάρι της συγκεκριμένης ημέρας- και μάλιστα με την επισήμανση ότι τα νήπια αυτά εντάσσονται στο χώρο των Μαρτύρων της Εκκλησίας και θεωρούνται ως οι πρώτοι ανώνυμοι και «αναρίθμητοι» μάρτυρες της χριστιανικής πίστης.
Αυτό ακριβώς το στοιχείο προσδίδει, επομένως, στο όλο ζήτημα παράλληλα προς την ιστορική και μία ιδιαίτερη «συμβολική» παράμετρο, που καθιστά απαραίτητη τη θεολογική ερμηνευτική προσέγγιση.
_________
Για λεπτομερέστερη ιστορική και θεολογική ερμηνευτική προσέγγιση του γεγονότος της σφαγής των νηπίων βλ. Γεωργίου Π. Πατρώνου, Η Ιστορική Πορεία του Ιησού (από τη φάτνη ως τον κενό τάφο), Εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 1991, σ. 580.
  =

__.
__


 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ
"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com