5 πράγματα που δεν είναι Συγχώρεση

5 πράγματα
που δεν είναι Συγχώρεση...

.

.

Με τα χρόνια έχω συζητήσει με διάφορα άτομα που έχουν ζημιωθεί πολύ. 

Κάποιες φορές ήταν πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσουν τον πόνο τους και να προχωρήσουν στη διαδικασία της συγχώρεσης. Το να συγχωρούμε τους άλλους είναι σαφώς διαταγή από τον Θεό, και κατά βάθος οι περισσότεροι πιστοί θέλουμε να το κάνουμε, αλλά δεν είναι πάντα εύκολο, ενώ υπάρχουν πολλά ερωτήματα, όπως: Όταν συγχωρώ πρέπει να αισθάνομαι επιεικής; Όταν συγχωρώ σημαίνει ότι τελείωσαν όλα και δεν μπορώ πλέον να μιλήσω για τα πληγωμένα μου συναισθήματα; Σημαίνει ότι όλα θα επανέλθουν όπως πριν, απέναντι σε εκείνον που αμάρτησε εναντίον μου; Υπάρχουν πολλά βιβλία για αυτό το θέμα, αλλά εδώ εξηγούνται μερικά πράγματα που δεν είναι η συγχώρεση. Ελπίζω να τα βρείτε χρήσιμα. 

1. Η εντολή να συγχωρούμε, δεν σημαίνει ότι είναι κάτι εύκολο ή ότι μπορεί να γίνει γρήγορα. 

Όταν μας έχουν βλάψει, αυτό μπορεί να είναι καταστροφικό, συντριπτικό για τη ζωή μας, να μας έχει προσγειώσει απότομα, να μας έκανε να χάσουμε τον προσανατολισμό μας. Μερικές αμαρτίες είναι εύκολο να συγχωρεθούν, άλλες όμως μπορεί να χρειαστούν πολύ χρόνο, πολλή προσευχή, και πολύ βοήθεια από τον Θεό. Όταν κάποιος βασανίζεται από τον πόνο, το πρώτο πράγμα που χρειάζεται δεν είναι να τους λες να συγχωρήσει, αλλά η συμπόνια και συμπάθειά σου. Η συγχώρεση θα έρθει κατά πάσα πιθανότητα ως μέρος μιας διαδικασίας, αλλά σίγουρα δεν είναι το πρώτο βήμα. Λυπάμαι που κάποιες φορές στο παρελθόν, ήμουν απίστευτα αναίσθητος απέναντι στον πόνο κάποιων ανθρώπων και πάρα πολύ βιαστικός να τους συστήσω να συναντηθούν με εκείνους που τους είχαν βλάψει για να τους δώσουν συγχώρεση. 

2. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι θα νιώθετε επιεικής. 

Συγχώρεση είναι η απόφαση της βούλησης να απορροφήσετε τον πόνο ή τις συνέπειες που προκαλούνται από την αδικία κάποιου, χωρίς αυτός να υποχρεωθεί να κάνει αποκατάσταση. Αν σας δανείσω το αυτοκίνητό μου και εσείς μου το τρακάρετε, κάποιος πρέπει να πληρώσει για την επισκευή – είτε εσείς είτε εγώ. Αν σας "συγχωρήσω", πρέπει να αναλάβω να υποστώ το κόστος της ζημιάς σας, ακριβώς όπως ο Ιησούς ανέλαβε το κόστος των αμαρτιών μου και πλήρωσε γι' αυτές στο σταυρό. Άρα το να συγχωρήσεις κάποιον ίσως  να έχει μεγάλο κόστος ή να είναι πολύ οδυνηρό. Έτσι, η εντολή να συγχωρούμε, δεν σημαίνει ότι θα «αισθανόμαστε επιεικής», όταν παίρνουμε αυτή την απόφαση. Και επίσης δεν σημαίνει ότι δεν θα νοιώθουμε πόνο για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά την πράξη της συγχώρεσης. 

3. Η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι πρέπει να εμπιστευτούμε ξανά κάποιον αμέσως. 

Η συγχώρεση μπορεί να γίνεται σε μία στιγμή, αλλά η εμπιστοσύνη κερδίζεται ξανά με την πάροδο του χρόνου. Αν έρθει στην εκκλησία ένας μέθυσος και τελικά ακολουθήσει τον Χριστό, ο Θεός τον συγχωρεί αμέσως, αλλά αυτός δεν πρέπει να γίνει ηγέτης της εκκλησίας από την επόμενη ημέρα. Αν κάποιος ζητήσει να τον συγχωρήσουμε επειδή μας πλήγωσε, μπορούμε να το κάνουμε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι εκείνος έχει αλλάξει απαραίτητα ως άνθρωπος ή χαρακτήρας. Δεν είναι λάθος, λοιπόν, να θέλουμε να δούμε μια πορεία αλλαγών στη ζωή του πριν τον εμπιστευθούμε ξανά, ακόμα και αν τον έχουμε συγχωρέσει. 

4. Συγχώρεση δεν σημαίνει το τέλος της συζήτησης. 

Πόσοι από εμάς έχουμε πει στους συζύγους μας: "Σου είπα ότι λυπάμαι. Γιατί λοιπόν πρέπει να συνεχίσουμε να μιλάμε για εκείνο το γεγονός;" Ακόμα και όταν εμείς συγχωρούμε από το μέρος μας, μπορεί για εκείνον που μας έβλαψε να είναι πραγματικά σημαντικό να καταλάβει πώς και πόσο έχει πληγώσει ή ζημιώσει το θύμα του. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τις συνέπειες των λαθών μας. Συχνά πρέπει να εξετάσουμε όλα εκείνα που μας οδήγησαν στο λάθος μας –πώς φτάσαμε εκεί– προκειμένου να αποφύγουμε το ίδιο λάθος στο μέλλον. 

5. Και τέλος, η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν συνέπειες για την αμαρτία. 

Αν χρέωσα υπερβολικά την πιστωτική μου κάρτα, αυτό είναι αμαρτία που μπορώ να ομολογήσω στον Θεό και Εκείνος να με συγχωρήσει. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να εξοφλήσω το χρέος μου, κάτι που ίσως χρειαστεί και χρόνια. Όταν εμείς συγχωρούμε κάποιον, λέμε: «Κύριε, σε παρακαλώ να μην τους καταδικάσεις για αυτή την αμαρτία. Παρακαλώ μην τους δώσεις ό,τι αξίζει για την αμαρτία τους, όπως ακριβώς δεν έδωσες σε εμένα ό,τι άξιζε για τις αμαρτίες μου". Αλλά μπορεί να υπάρχουν συνέπειες –ίσως και συνέπειες για ολόκληρη ζωή– παρόλο που ο Θεός συγχωρεί την ενοχή της αμαρτίας τους. 

Μερικές φορές είναι εύκολο να συγχωρήσεις. Σε άλλες περιπτώσεις το αισθάνεσαι σαν μια αδύνατη αποστολή. Πολύ συχνά, ο Ιησούς προστάζει να κάνουμε το αδύνατο, όπως το να αγαπάμε τους εχθρούς μας και να κάνουμε καλό σε εκείνους που μας μισούν (Λουκ. 6:27). Δεν μπορούμε να κάνουμε αυτά τα αδύνατα πράγματα με τις δικές μας δυνάμεις, αλλά όταν ο Θεός δίνει τις εντολές Του, θα μας δώσει και τη χάρη να Τον υπακούσουμε, αν το ζητήσουμε.

Από τον Mark Altrogge

=================

Ποιος είναι ο θεός σου;

Ποιος είναι ο θεός σου; 

.

.

Δεν είναι σπάνιο να κρίνεται ο «ΤΥΧΙΚΟΣ» επειδή τόλμησε να εκφέρει γνώμη ή κρίση σε βάρος κάποιων προσώπων ή κύκλων, λες και αυτοί δικαιούνται "ασυλίας"...

Με τέτοια νοοτροπία μας τηλεφώνησε πρόσφατα κάποιος αναγνώστης από νησί των Κυκλάδων, παραπονούμενος επειδή με όσα γράψαμε εκθέταμε το δικό του δόγμα απέναντι στους ετερόδοξους που υπάρχουν στο νησί του.
\

Τέτοια αντίληψη δεν ταιριάζει με το δικό μας σκεπτικό, γι' αυτό και αναφερόμαστε χωρίς προσωποληψία και χωρίς προκατάληψη για τους διάφορους χώρους ή πρόσωπα και όταν κάτι είναι ανάρμοστο ή όταν κάτι είναι επαινετό, είναι τέτοιο για οποιονδήποτε το έχει πει ή το έχει κάνει.
\

Για τούτο δεν διστάζουμε να προβάλλουμε κάτι καλό, ακόμη κι αν το έχει πει "ο πάπας της Ρώμης", όπως επίσης δεν διστάζουμε να καυτηριάσουμε κάτι κακό, ακόμη και αν το έχει πει "ο πάπας της Ρώμης"... Εσείς τώρα, όπου "πάπας της Ρώμης" μπορείτε να σκεφτείτε οποιονδήποτε "πάπα" ή "παπά", "αιδεσιμότατο" ή "ιεροκήρυκα", "εκδότη" ή "συγγραφέα", "Ορθόδοξο" ή "Ευαγγελικό" ή "Ρωμαιοκαθολικό", ή οτιδήποτε άλλο περνάει από το μυαλό σας.
\

Λυπούμαστε, λοιπόν, αν κάποιοι δυσανασχετούν όταν οι πράξεις ή τα λόγια τους αναφέρονται και σχολιάζονται από τις σελίδες του «Τ». Αλλά το παιχνίδι που θέλει να μιλάμε για τους μεν αλλά να σιωπούμε για τους δε, εμείς δεν μπορούμε και δεν πρόκειται να το παίξουμε, ακόμη και όταν κάποιος θα επιχειρούσε "να μας βάλει πιπέρι στο στόμα ή να μας τραβήξει το αυτί"... |

=================

Μια προσευχή αλλιώτικη...

Μια προσευχή αλλιώτικη...

.

.

_Όλοι γνωρίζουμε το "Πάτερ ημών", όπου ζητάμε «τον άρτον ημών τον επιούσιον»... 

_Αυτή όμως η προσευχή που μας έρχεται από τη Λατινική Αμερική, μοιάζει να ανατρέπει κάπως τα πράγματα... 

_Όμως στην ουσία δεν ανατρέπει τις αρχές του Θεού... 

_Ανατρέπει τη δική μας βόλεψη, καθώς συνήθως υπάρχουμε μόνο για το τομάρι μας... 

===========

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Η νόθα όψη της "αγάπης"...

Η νόθα όψη της "αγάπης"...

.

.

Είναι μεγάλη πνευματική και διανοητική διαστροφή αυτό που παρατηρείται σε πολλούς χριστιανούς --και δυστυχώς διδάσκεται ως αρετή-- που με τον μανδύα της "αγάπης" προσπαθούν να καλύψουν και να δικαιολογήσουν όλα τα μιαρά της ανθρωπότητας, κυρίως όμως όταν αυτά συμβαίνουν μεταξύ συγχριστιανών...  Υπάρχει και εκείνο το κακοποιημένο χωρίο από το 13 κεφάλαιο της Α΄ Κορινθίους, που λέει ότι η αγάπη «πάντα ανέχεται» [το κείμενο λέει "στέγει", ενώ η ΝΔΜ το αποδίδει «Εκείνος που αγαπάει, όλα τα ανέχεται»].  Αυτό σε συνεργασία με το Παρ. 10:12, που λέει ότι «η αγάπη καλύπτει πάντα τα σφάλματα», οδηγεί κάποιους να πιστέψουν ότι Η ΑΓΑΠΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΚΕΠΑΖΕΙ, ΝΑ ΥΠΟΘΑΛΠΕΙ, ΝΑ ΕΚΚΟΛΑΠΤΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΖΥΜΩΝΕΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ.   Αν κάποιος θέλει να δείχνει ΜΕΓΑΛΟΨΥΧΙΑ, ας το κάνει σε πράγματα που  αφορούν άμεσα τον ίδιο, εκεί που τον έχουν αδικήσει, εκεί που τον κατηγορούν, εκεί που τον βλάπτουν...  Εκεί, ναι, να δείχνει αγάπη και αυτή ή αγάπη να σκεπάζει τα σφάλματα των άλλων και να τον βοηθά να λησμονεί τις πληγές που έλαβε...  Όχι όμως όταν πρόκειται για αμαρτίες και αδικίες...  Το πνεύμα του λόγου του Θεού δεν είναι να καλύπτεται η αμαρτία!  Απολύτως όχι!  Πρώτα ας θυμηθούμε εκείνο που γράφει ο απόστολος Ιωάννης, που δικαίως επονομάστηκε ως "ο μαθητής της αγάπης", και ο οποίος στις Επιστολές του γράφει:  «Διότι αύτη είναι η αγάπη του Θεού, το να φυλάττωμεν τας εντολάς αυτού· και αι εντολαί αυτού βαρείαι δεν είναι» (1Ιωάν. 5:3) και...  «Αύτη είναι η αγάπη, να περιπατώμεν κατά τας εντολάς αυτού» (2Ιωάν. 1:6).  Ο ίδιος στο Ευαγγέλιό του αποδίδει ως εξής τα λόγια του Χριστού:    «Εάν με αγαπάτε, τας εντολάς μου φυλάξατε» (Ιωάν. 14:15).  Έχουν οι λόγοι αυτοί οποιαδήποτε σχέση με το σατανικό πνεύμα που λέει ΣΚΕΠΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ, ΜΗΝ ΜΙΛΑΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ, ΑΠΟΣΙΩΠΑΤΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ;   Προφανώς και δεν έχει!  Και όμως, αυτό το πονηρό δηλητήριο έχει εισχωρήσει ανάμεσα στους πιστούς που νομίζουν ότι δείχνουν ΑΓΑΠΗ και ΕΠΙΕΙΚΕΙΑ όταν σκεπάζουν και υποθάλπουν την αμαρτία των άλλων μέσα στις συνάξεις των αγίων...  Κανείς δεν έχει δικαίωμα να ΝΕΡΩΝΕΙ την αλήθεια του Ευαγγελίου, ούτε και να αποδυναμώνει την ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ της Εκκλησίας που είναι «ναός Θεού ζώντος» (Β΄ Κορ. 6:16). Αν μη τι άλλο, όταν καλύπτεις ή αποσιωπάς τον δράστη μιας αμαρτίας ή   αδικίας, αυτόματα υπάρχει κάποιος άλλος που αδικείται και αυτός είναι το θύμα...   Πώς νομίζεις ότι δείχνεις αγάπη προς τον αδικημένο;  Όταν καλύπτεις εκείνον που  τον έβλαψε; Όταν δεν στέκεσαι πλάι στο θύμα για να υποστηρίξεις το δίκιο του; Όταν κάνεις τον αδιάφορο, μήπως και χαλάσει η σχέση σου με τον φταίχτη;  Αν αυτό είναι αγάπη, τότε δεν είναι Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, αλλά η αγάπη του κόσμου...  Ας θυμηθούμε πώς μιλάει ο Κύριος Ιησούς:  «Και εάν αγαπάτε τους αγαπώντάς σας, ποία χάρις χρεωστείται εις εσάς; διότι και οι αμαρτωλοί αγαπώσι τους αγαπώντας αυτούς» (Λουκ. 6:32).

 =

«Και καθώς θέλετε να πράττωσιν εις εσάς οι άνθρωποι, και σεις πράττετε ομοίως εις αυτούς»  (  Λουκ. 6:31 )

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πλούτος και φτώχεια...

Πλούτος και φτώχεια...

.

.

Το κακό με τον κόσμο μας είναι ότι υπάρχει ένα δεδομένο ύψος πλούτου... Δεν υπάρχει απεριόριστο πετρέλαιο, δεν υπάρχει ανέξοδη ηλεκτρική ενέργεια, δεν υπάρχουν ατελείωτα αποθέματα χρυσού... Αυτό σημαίνει πως για να έχω εγώ περισσότερο χρυσάφι,  πετρέλαιο, ανέσεις, χώρο, πρέπει να πάρω το δικό σου...  Και είναι φυσική συνέπεια, όσο εγώ θα γίνομαι πλουσιότερος, τόσο εσύ θα γίνεσαι φτωχότερος... Το ίδιο βέβαια ισχύει και με τις θέσεις εργασίας... Αν σε μια χώρα π.χ. υπάρχουν 2.000 θέσεις δασκάλων στα σχολεία, όμως οι δάσκαλοι είναι 3.000, τότε πρέπει να απολυθεί κάποιος για να κενωθεί η θέση του και να την καταλάβω εγώ... Όλα τα συστήματα (πολιτικά, κοινωνικά, θρησκευτικά) λειτουργούν στη βάση ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΔΙΚΟ ΜΟΥ... Αυτός είναι ο λόγος που τα ίδια κοινωνικά προβλήματα επαναλαμβάνονται όχι μόνο σε φτωχές χώρες αλλά και στις πλούσιες και στις πλουσιότερες... Επειδή η ΚΕΝΗ καρδιά του ανθρώπου, δεν γεμίζει με υλικά αγαθά... Μόνο ο Χριστός μίλησε για ΙΣΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ, ΙΣΗ ΤΙΜΗ, ΙΣΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ... Αυτά όλα όμως μπορούν να γίνουν ΜΟΝΟ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑ... Μια βασιλεία που οι άνθρωποι μισούν απόλυτα... Επειδή κανείς  δεν θέλει να έχει επάνω του άλλον βασιλιά.

 =

«Οι συμπολίται αυτού όμως εμίσουν αυτόν και απέστειλαν κατόπιν αυτού πρέσβεις, λέγοντες·  Δεν θέλομεν τούτον να βασιλεύση εφ' ημάς» (  Λουκ. 19:14  )

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Θεός και Δικαιοσύνη για τους πολιτικούς...

Θεός και Δικαιοσύνη
για τους πολιτικούς...

.

.

Το πιο εύκολο στη χώρα μας είναι να είσαι ΥΠΟΔΙΚΟΣ και να επικαλείσαι τον ΘΕΟ και τη ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ... Και η μεν δικαιοσύνη συχνά αλληθωρίζει και γλιτώνεις... Ο ΘΕΟΣ όμως...

 =

«πάσα παράβασις και παρακοή έλαβε δικαίαν μισθαποδοσίαν» ( Εβρ. 2:2  )

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Όλοι πολιτεύονται!

Όλοι πολιτεύονται!

.

.

Όλοι πολιτεύονται! Ακόμη και ο Πρόδρομος… Όλοι πολιτεύονται. [...]  Συνεπώς το θέμα δεν είναι το αν κάποιος πολιτεύεται ή δεν πολιτεύεται. Το θέμα είναι το πώς πολιτεύεται…. Και το «πώς» δεν βρίσκεται στην πολυχρωμία των κομμάτων και των κινημάτων. Βρίσκεται, σε κάθε περίπτωση, στην επιλογή ανάμεσα στο καλό και στο κακό. Όπως στον αρχαίο μύθο του Ηρακλή, που βρέθηκε στο σταυροδρόμι της αρετής και της κακίας.  Ο άγγελος, που προανήγγειλε τη γέννηση του Προδρόμου είπε στον πατέρα του ότι ο γιος του θα γινόταν «μέγας». Και ασφαλώς ο Ζαχαρίας θα μπορούσε, ίσως, ανάλογα με τα μεγαλεία τα οποία προσδοκούσε για το γιό του, να τον στείλει ν’ ακολουθήσει το στρατιωτικό, το ρητορικό ή το φιλοσοφικό στάδιο. Προκειμένου να γίνει μεγάλος χασάπης των λαών, μεγάλος απατεώνας ή και μεγάλος διανοητής. Δηλαδή, «τυφλός οδηγός τυφλών», σύμφωνα με το Ευαγγέλιο… Και όμως δεν  έπεσε σε καμιά π’ αυτές τις παγίδες.  Γύρισε σε όλα και όλους την πλάτη του. Και αηδιασμένος απ' την ερημιά της ανθρώπινης κοινωνίας, τράβηξε κατά την έρημο. Για να φορέσει το καμωμένο από τρίχες καμήλου χιτώνα και να τραφεί με μέλι άγριο.  Για  να κάμει εκεί τις βασικές και «μεταπτυχιακές» του σπουδές.  Και να διατηρήσει, έτσι, την ηθική και πνευματική του αυθεντικότητα… Προκειμένου να ανακαλύψει την αληθινή πολιτεία. Κι όταν την ανακάλυψε, έσπευσε να την αποκαλύψει στους συνανθρώπους του: Αφήστε, τους είπε, τους εστεμμένους κακούργους και τα πάσης φύσεως ανήθικα ηθικά τους στηρίγματα, που σας λεηλατούν και σας σφάζουν, κι ελάτε να υποδεχθείτε την πολιτεία του Θεού. Και, καθώς τον ρωτούσαν τι έπρεπε να κάμουν, για να υποδεχτούν αυτήν την πολιτεία, εκείνος δεν τους παρέπεμψε σε πολύτομες βιβλιοθήκες, για να βουλιάξουν στην πολυδαίδαλη φλυαρία ατελέσφορων θεωριών και νομικών λαβυρίνθων, αλλά τους είπε μια και μοναδική λέξη: Μετανοήστε! -Και τι σημαίνει αυτό! τον ρωτούσαν. -Να πάψτε να είστε τέρατα. Και να γίνετε φυσιολογικοί άνθρωποι. Όπως σας έπλασε ο Θεός. Δεν σας έδωσε ο Θεός ένα σώμα να ντύσετε και ένα στομάχι να χορτάσετε; Εσείς γιατί σωριάζετε ενδύματα και τροφές και χρήματα και κτήματα, σάμπως να έχετε εκατοντάδες και χιλιάδες σώματα και στομάχια! -Και, λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε; -Ν’ ακολουθήσετε το δρόμο της δικαιοσύνης! Ν’ αρκείστε σ' αυτά, που σας χρειάζονται. Και τα υπόλοιπα να τα δίνετε σ' αυτούς, που δεν έχουν: Όποιος έχει δύο χιτώνες να δίνει τον ένα σ' αυτόν, που δεν έχει κανένα. Και αυτός, που έχει περισσεύματα τροφών, να δίνει σ' αυτόν, που δεν έχει καθόλου. Στους τελώνες-τους εφοριακούς της εποχής του-έλεγε να μην γίνονται φοροληστές. Όπως δυστυχώς, είναι στις μέρες μας, όχι μόνο οι τοκογλύφοι, αλλά και οι πάσης φύσεως λακέδες και γλείφτες  του καθεστώτος της λαμογιάς, υπουργοί οικονομικών. Και οι συμπαρατρεχάμενοί τους, με τα ληστρικά φορολογικά τους συστήματα… Στους στρατιωτικούς και αστυνομικούς συνιστούσε να μην τρομοκρατούν και να μην χαφιεδίζουν και συκοφαντούν το λαό. Όπως κάνουν στις μέρες μας τα διαβόητα ΜΑΤ. Κι ακόμη να μην πλιατσικολογούν. Τους φαρισαίους, όπως βέβαια αργότερα και ο Χριστός, τους χαρακτήριζε φίδια και οχιόπουλα. Για  να τους επισημάνει πως, αν δεν μετανοήσουν, το τσεκούρι του Θεού είναι έτοιμο να τους κόψει σύριζα και να τους πετάξει στη φωτιά. Τέτοια και άλλα παρόμοια έλεγε ο Πρόδρομος. Και ο Ηρώδης, που ήταν ο εκπρόσωπος των κακούργων της εποχής του, τον αποκεφάλισε. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι, σε πολλές εικόνες του, παρουσιάζεται ο Πρόδρομος να κρατεί «την κεφαλήν του επί πίνακι». Σάμπως, δείχνοντάς μας το αιμόφυρτο κεφάλι του, να θέλει να φωνάξει στις ερμιές όλων των τόπων και όλων των εποχών: Θέλετε να μάθετε ποιοι κρατούν στα χέρια τους τις τύχες του κόσμου; Και πόσο σέβονται το δίκιο και την αλήθεια! Και ποιοι είναι οι νομομαθείς και οι προφέσορες και τα ιερατεία, με τα πάσης φύσεως φαρισαϊκά τους κατασκευάσματα, που τους στηρίζουν; Και ποιοι είστε σεις, που τους χειροκροτείτε και τους ζητωκραυγάζετε και τους ψηφίζετε, για να μπορούν να κακουργούν απεριόριστα και ασύδοτα: Ιδού η απόδειξη! παπα-Ηλίας http://papailiasyfantis. wordpress.com

=

«περιεπατήσατέ ποτέ κατά το πολίτευμα του κόσμου τούτου, κατά τον άρχοντα της εξουσίας του αέρος, του πνεύματος το οποίον ενεργεί την σήμερον εις τους υιούς της απειθείας»   ( Εφεσ. 2:2)    «Διότι το πολίτευμα ημών είναι εν ουρανοίς, οπόθεν και προσμένομεν Σωτήρα τον Κύριον Ιησούν Χριστόν,» ( Φιλ. 3:20 )

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.