300  τ ό τ ε ...           

                              ...300 και τώρα

Κάποτε οι 300 με τον Λεωνίδα εναντιώθηκαν και θυσιάστηκαν για την ελευθερία του τόπου και γνώριζαν εξ αρχής ότι θα πεθάνουν αλλά δεν δειλιασαν.

Σήμερα κάποιοι άλλοι 300 την ξεπουλάνε γιατί τα παντελόνια τα φοράνε για να ζεσταίνονται. 

ΝΤΡΟΠΗ ΝΤΡΟΠΗ ΝΤΡΟΠΗ!!!!!!  

Πηγή: http://tro-ma-ktiko.blogspot.com/2011/06/blog-post_4049.html

Το σφάλμα δεν είναι δικό τους αλλά δικό σου αποκλειστικά.

Εσύ τους έστειλες εκεί για να σε αντιπροσωπεύουν.

Μη πλανάσθε, ο Θεός δεν εμπαίζεται· επειδή

ό,τι αν σπείρη ο άνθρωπος, τούτο και θέλει θερίσει·

(Γαλ. 6:7)

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

Ό,τι και να κάνεις, 
κάποιος σε βλέπει

Ενώ τα κορόιδα περιμένουν στη σειρά τους, --είτε για να πάρουν κάποιο εισιτήριο... είτε για την προαγωγή-- εσύ συμπεριφέρεσαι "λοκατζίδικα" για να πας πρώτος.

Όμως κάποιος ΣΕ ΒΛΕΠΕΙ ακόμη και αν δε το θέλεις...
ΚΑΙ ΣΕ ΚΡΙΝΕΙ.

Το σφάλμα δεν είναι δικό του αλλά δικό σου αποκλειστικά.

Βέβαια κάποιοι είναι έτοιμοι ακόμη και
ΝΑ ΠΑΤΟΥΝ ΕΠΙ ΠΤΩΜΑΤΩΝ,
αλλά αυτό ας μην το πιάσουμε τώρα...

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

Για τις ανάγκες των παιδικών διακοπών

Από την κίνηση για τη Χριστιανική Διαπαιδαγώγηση λάβαμε ανακοίνωση για το διαδραστικό πρόγραμμά στο διαδίκτυο, που διαθέτουν για παιδιά...

Σας το συστήνουμε.

www.exerevnites.com

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

Για την αρπαγή των πιστών

Ο γνωστός αρχιμανδρίτης Δ. Αεράκης δημοσίευσε πρόσφατα στο περιοδικό "Ιωάννης ο Βαπτιστής" (Ιούνιος 2011) το παρακάτω ΑΛΗΘΙΝΟ σχόλιο.
__Μακάρι πολλοί δήθεν "γνώστες" των Γραφών να είχαν την ίδια ταπείνωση όταν "παίρνουν θέση" για διάφορες βιβλικές διδασκαλίες που τείνουν να ερμηνεύουν "κατά το δοκούν"...

====================================

Αρπαγή των ζώντων

Θαυμαστή θα είναι η άνάστασις των νεκρών κατά την ημέρα της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου. Θαυμαστή θα είναι και η αρπαγή των ζώντων. Από τη γη θα άρπαγούν σε μια άλλη κατάσταση.

• Όπως νεφέλη άρπαξε το Θεάνθρωπο Κύριο και Τον ανέβασε στον ουρανό, στα δεξιά του Πατρός, έτσι νεφέλες θ' αρπάξουν τους ανθρώπους, που θα συμβεί να ζουν κατά τη μέρα εκείνη, για να τους φέρουν μπροστά στο φοβερό βήμα του Κυρίου.

• Οι άγιοι, όσοι αγωνίζονται για τη ζωντανή τους ομολογία και για την έμπρακτη αγάπη, αυτοί θα βρίσκονται πάντοτε με τον Κύριο στη βασιλεία Του την επουράνια. Οι άλλοι, όσοι μόνοι επέλεξαν την οδό της σκληρότητας και αμετανοησίας, αυτοί θα πορευτούν στον τόπο, που για το Σατανά υπάρχει, δηλαδή, στην αιώνια κόλαση (Ματθ. 25/κε/41).

• Για την αλλαγή της καταστάσεως, του όλου σκηνικού της ζωής, λέει ο απ. Παύλος: «Έπειτα ημείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι άμα συν αυτοίς αρπαγησόμεθα εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις αέρα, και ούτω πάντοτε συν Κυρίω εσόμεθα» (Α' Θεσ. 4/δ/17).

Μεγάλη περιέργεια δείχνουν ορισμένοι για το χρόνο και τον τρόπο της δευτέρας παρουσίας. Για το τί σημαίνει αρπαγή, νεφέλη, αλλαγή, συντέλεια του κόσμου, νέα γη και νέος ουρανός.

Αλλ' η Γραφή πουθενά δεν ικανοποιεί την περιέργεια αυτή. Άλλωστε φανερώνει εγωισμό να θέλουμε να συλλάβουμε τα ασύλληπτα^ να κατανοήσουμε όσα ο Κύριος απέκρυψε και δεν είναι αναγκαία να πληροφορηθούμε. Ας ακούσουμε τι σχετικά λέει ο ιερός Χρυσόστομος:

«Παιδεύθητι, ω άνθρωπε, εν τοις κάτω και τοις ενταύθα, και μη περιεργάζου μηδέ πολυπραγμόνει τον ουρανόν. Την γην ουκ οίδας, ειπέ μοι, αφ' ης ετέχθης, εν η ετράφης, ην οικείς, ην πατείς, ης άνευ ουδέ αναπνεύσαι δύνασαι, και τα τοσούτον αφεστηκότα πολυπραγμονείς;» (Ε.Π.Ε. 22,496-498). 

Μετάφρασις: Προσπάθησε, άνθρωπε, να μελετήσεις τα ευρισκόμενα στη γη και να μη περιεργάζεσαι ούτε να καταπιάνεσαι με τον ουρανό. Τη γη δεν γνωρίζεις, οπού γεννήθηκες και οπού τράφηκες^ τη γη, που κατοικείς, που πατείς, που χωρίς αυτήν δεν μπορείς ούτε ν' αναπνεύσεις, και καταπιάνεσαι να εξηγήσεις όσα απέχουν τόσο πολύ;

•  Ένα ενδιαφέρει το χριστιανό: Να ζει έτσι στον παρόντα βίο, ώστε την ώρα της μεγάλης αλλαγής του σύμπαντος κόσμου, άγγελοι στα φτερά τους να τον «αρπάξουν» και να τον φέρουν στη δόξα του Κυρίου.

• Η σκέψη της δευτέρας παρουσίας, η πίστη στην Έλευση του Χριστού, η ελπίδα της βασιλείας των ουρανών είναι η «παράκλησις» των πιστών.

Ο ένας ενισχύει τον άλλον μ' αυτή την ελπίδα. Και όλοι μαζί παρακαλούν τον Αγαπητό: «Ναι, έρχου, Κύριε Ιησού» (Αποκ. 22/κβ/20).

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

   

Όταν λέγεται η αλήθεια

Ο γνωστός αρχιμανδρίτης Δ. Αεράκης δημοσίευσε πρόσφατα στο περιοδικό "Ιωάννης ο Βαπτιστής" (Ιούνιος 2011) το παρακάτω ΑΛΗΘΙΝΟ σχόλιο.
__Δεν έχουμε την ίδια αισιοδοξία με τον π. Δανιήλ ότι η Ιερά Σύνοδος θα επέμβει. Μάλλον το αντίθετο νομίζουμε, όμως τα πράγματα είναι ακριβώς ΟΠΩΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ, και καλό είναι να προσεχθούν από κάθε φιλαλήθη άνθρωπο.

====================================

Με τρίχες ασχολούμαστε;

O βασιλιάς Εζεκίας στην Παλ. Διαθήκη θεωρείται γνήσιος απόγονος τους Δαβίδ. «Εποίησε το ευθές εν οφθαλμοίς Κυρίου κατά πάντα, όσα εποίησε Δαβίδ» (Β~ Βασ. 18/ιη/3). Τον αναφέρουμε εδώ για τον αγώνα του εναντίον της θρησκευτικής αγυρτείας.

Κανένα μεταμορφωτικό και σωτήριο έργο για την οικοδομή του λαού, δεν γίνεται, χωρίς αντιδράσεις. Ποιών;

•  Εκείνων, που έχουν συμφέρον, γιατί χαλάει η δουλειά, το θρησκευτικό τους μαγαζάκι (Πράξ. 16/ις/16).

•   Εκείνων, που η συνήθεια, τους κρατάει κολλημένους σε κατεστημένα, και κάθε αγία επιστροφή θεωρείται, εκτροπή από την… παράδοση!

•  Εκείνων, που ταυτίζουν το αιώνιο με το πρόσκαιρο, το Θεό με το έθνος ή με τη γλώσσα ή με το ήθη.

Ο Εζεκίας κατέστρεψε στήλες, που είχαν γίνει λατρευόμενα είδωλα!

• Βρήκε δε και το χάλκινο φίδι του μεγάλου Μωυσή (Αριθμ. 21/κα/5-10). Θύμιζε τη θαυμαστή σωτηρία του λαού από τα φαρμακερά φίδια. Με το πέρασμα των ετών όμως και εξ επιδράσεως ειδωλολατρών^ είχε καταντήσει αντικείμενο ειδωλολατρίας.

Αντί να λατρεύουν τον Κτίστη, λάτρευαν το κτίσμα. Λάτρευαν το χάλκινο φίδι, το προσκυνούσαν, το θύμιαζαν!

• Ο Εζεκίας μετέβη επί, τόπου και το έσπασε^ το κονιορτοποίησε (Β~ Βασ. 18/ιη/3-5)! Το κατέστρεψε, κατ’ εντολήν του Θεού, για το καλό του λαού και για τη Δόξα του Θεού.

• Αργότερα ο Κύριος θα τιμούσε το χάλκινο φίδι, στην αναφορά του (Ιωάν. 3/γ/14) κατά το νυκτερινό μάθημα στο Νικόδημο. Το παρουσίασε ως τύπο του σταυρικού Του θανάτου.

Άλλο όμως σύμβολο λατρείας και άλλο προφητικός τύπος. Το ένα είναι ειδωλολατρία, το άλλο προδρομικό σημείο. Διαφέρουν όσο διαφέρει ο ουρανός από τη γη!

Και τώρα αντιγράφουμε οπό αφίσα σε μεγάλο Ναό μεγάλης πόλεις:

«Θα τελεστούν εκδηλώσεις, με τη συμμετοχή του Μητροπολίτου μας. επί τη ελεύσει των Αχράντων Παθών του Κυρίου ημών Ιησού Χρίστου. Αυτά είναι:

• τεμάχιο από τον ακάνθινο στέφανο,
• τεμάχιο από την ιερά χλαμύδα,
• τεμάχιο από τον ιερό σπόγγο.
• τεμάχιο από το μάρμαρο, λαξευμένο, από τον πανάγιο Τάφο.
• και πλεξίδα από τα μαλλιά του τιμίου Προδρόμου!»

•  Είμαστε βέβαιοι, ότι η Ιερά Σύνοδος θα επέμβει.

• Αλλοίμονο, αν ασχολούμαστε με… τρίχες (της «πλεξίδας» του Προδρόμου!), και δεν ασχολούμαστε με το κήρυγμα του Προδρόμου!

•  Αλλοίμονο, αν υποκαταστήσαμε τα Πάθη του «υπέρ ημών παθόντος και σταυρωθέντος Κυρίου», με κομματάκι από το σφουγγάρι του ξυδιού!

Ό Χριστός σπογγίζει τα δάκρυα των πονεμένων και πλένει τις αμαρτίες των μετανοούντων με το σπόγγο της αγάπης Του, ποτισμένον στο πανάγιο Αίμα Του.

Ό Χριστός κάνει σεισμό στις σκληρές σαν την πέτρα καρδιές, όπως έσεισε τα βράχια του Γολγοθά!

•  Αν μερικοί κληρικοί δεν αρκούνται στο Αίμα της Καινής Διαθήκης και «αργυρίων χάριν» προβάλλουν τρίχες και πέτρες, τότε κάποιος Εζεκίας χρειάζεται.

Δεν έχουμε ανάγκη από αγύρτες. Έχουμε ανάγκη από αγίους.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

   

  Για εκείνους που καπνίζουν

Η Βίβλος γράφει για την προσευχή:

Ας κατευθυνθή ενώπιόν σου η προσευχή μου ως θυμίαμα·

η ύψωσις των χειρών μου ας γείνη ως θυσία εσπερινή.

                                     Ψαλ. 141:2

και στο Ναό της Ιερουσαλήμ χρησιμοποιούσαν το θυμίαμα για να εικονίζουν αυτό ακριβώς.

__Πολλοί όμως αντί για θυμίαμα στον Θεό στέλνουν τους θανατηφόρους καπνούς του τσιγάρου τους θυσιάζοντας την ίδια ώρα τα πνευμόνια και άλλα σπλάγχνα τους στο βωμό της δήθεν «ικανοποίησης» του πάθους τους.

__Κρίμα...

     Γνήσιες και ψευδείς εκκλησίες

• Η γνήσια εκκλησία έχει ΔΥΝΑΜΗ εξ ουρανού και εκτελεί το θέλημα του Θεού.

• Οι νόθες εκκλησίες «παντρεύονται» το Κράτος και επικαλούνται την περιουσία τους, αποδεικνύοντας έτσι πως τίποτε δεν τους ενώνει με τη Βασιλεία του Θεού.
  

      Η δική σου εκκλησία από πού παίρνει τη δύναμή της;

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

   

  On line... εξομολογήσεις από ιερείς –μαϊμού!

Τι λέει για όλα αυτά η Ελλαδική Εκκλησία; Θα εκδώσει κανένα επίσημο ανακοινωθέν για πληροφόρηση του λαού;

 

   

  Και "θαύματα" ΑΠΑΤΕΣ 

 από ΘΑΥΜΑΤΟΠΟΙΟΥΣ –μαϊμού!

 Η παραπάνω εικόνα είναι από την παρασυναγωγή του Νιγηριανού απατεώνα ψευδοπροφήτη T. B. JOSHUA που ΔΗΘΕΝ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ χρησιμοποιώντας "χρισμένο" νερό μέσα σε ΣΠΡΕΥ, όπως τα καθαριστικά ΨΕΚΑΣΤΕ, ΘΕΡΑΠΕΥΣΤΕ, ΤΕΛΕΙΩΣΑΤΕ....

 

 

    Π Ρ Ο Σ Ο Χ Η !  

Η ψεύτικη αυτή "εκκλησία" λειτουργεί στην περιοχή της ΚΥΨΕΛΗΣ και πρέπει άμεσα να γίνει αντικείμενο ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ, ΙΑΤΡΙΚΗΣ και ΝΟΜΙΚΗΣ έρευνας.

Τι λένε για όλα αυτά  

• Ο Πανελλήνιος Ευαγγελικός Σύνδεσμος (ΠΕΣ)

• Η Σύνοδος των Ελληνικών Ευαγγελικών Εκκλησιών

• Η Εκτελεστική Διακονία των Ελευθέρων Ευαγγελικών Εκκλησιών Ελλάδος

• Η Σύνοδος των Ελευθέρων Ευαγγελικών Εκκλησιών Πεντηκοστής

• Η Αδελφότητα Εκκλησιών Πεντηκοστής

• και όλες οι λοιπές παραφυάδες;

  ΕΠΙΣΗΣ ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ:

• Ο Σύνδεσμος Χριστιανών Ιατρών-Οδοντιάτρων

   Ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών

   

Θα εκδώσουν κανένα επίσημο ανακοινωθέν για πληροφόρηση του λαού; ή θα αφήσουν ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ-ΑΠΑΤΗ να κυκλοφορεί ανάμεσά μας;

Πληροφορίες αναφέρουν ότι η εν λόγω ΠΑΡΑΕΚΚΛΗΣΙΑ ετοιμάζεται να ανοίξει σύντομα παράρτημα και στη Θεσσαλονίκη.

 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

   

 Άμα υπάρχει και άγιος Μνημόνιος, τι άλλο θέλουμε;

 

Τα γενέθλια του Γ.Παπανδρέου ανήμερα του …Αγίου Μνημονίου!!!

by admin

Σε λίγες ημέρες ο Γιώργος Παπανδρέου θα συμπληρώσει τα 59 του χρόνια. Τα γενέθλιά του είναι στις 16 Ιουνίου και η μοίρα έπαιξε ένα παράξενο και απίστευτο παιχνίδι στον Έλληνα πρωθυπουργό καθώς την ημέρα εκείνη η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη των οσίων Τύχωνος και....Μνημονίου.

Όσο και αν ακούγεται σαν πικρόχολο αστείο, την ημέρα των γενεθλίων του Γιώργου Παπανδρέου η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την μνήμη του Αγίου Μνημονίου!

Ο Άγιος Μνημόνιος ήταν Επίσκοπος Αμαθούντος της Κύπρου κατά το πρώτο ήμισυ του 4ου αιώνος μ.Χ., ενώ λεπτομέρειες για αυτόν δεν είναι γνωστές, καθώς μια αναφορά γίνεται μόνο από τον Άγιο Τύχωνα, διάδοχό του στην επισκοπή και συνεορτάζοντα την ίδια ημέρα.

Εμείς να ευχηθούμε τόσο στον πρωθυπουργό όσο και στους υπόλοιπους 'Ελληνες τα φετινά του γενέθλια να είναι τα τελευταία που θα γιορτάσει υπό μνημονιακό καθεστώς!

Σε διαφορετική περίπτωση, θα χρειαστούμε την τύχη του συνεορτάζοντος Αγίου Τύχωνος, ο οποίος έχει μείνει στην εκκλησιαστική ιστορία ως ο θαυματουργός Επίσκοπος!

protothema

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

  Μειώσεις κερδών και Αύξηση ζημιών

 

__Ζημιές ύψους 27,5 εκατ. ευρώ, (κατά 32,9% μεγαλύτερες από εκείνες του πρώτου τριμήνου του 2010), κατέγραψαν οι 5 μεγαλύτεροι ελληνικοί επιχειρηματικοί όμιλοι έκδοσης εφημερίδων και περιοδικών, καθώς απώλεσαν περί το 31% των εσόδων τους.
 
__Η περαιτέρω πτώση των κυκλοφοριών των εντύπων και των διαφημιστικών εσόδων οδήγησαν στην εμφάνιση υψηλότερων ζημιών και την επιδείνωση των δεικτών γενικής και άμεσης ρευστότητας, αλλά και στη διόγκωση της δανειακής επιβάρυνσης.
 
__Σύμφωνα με τις οικονομικές καταστάσεις τους, οι εταιρείες Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη (ΔΟΛ), Πήγασος, Η Καθημερινή, Αττικές Εκδόσεις και Χ. Κ. Τεγόπουλος, οι οποίες αποτελούν τις πέντε μεγαλύτερες βάσει εσόδων, εισηγμένες στο χρηματιστήριο Αθηνών επιχειρήσεις, πραγματοποίησαν πωλήσεις μειωμένες έναντι της ίδιας χρονικής περιόδου του 2010 κατά 48,5 εκατ. ευρώ ή ποσοστό 31,3%. 

 

Δεν μπορείς να χαρείς όταν μαθαίνεις πως εταιρείες με εκατοντάδες υπαλλήλους αντιμετωπίζουν προβλήματα και ίσως χρειαστεί να περιορίσουν το προσωπικό τους, όταν όμως γνωρίζεις ότι οι ίδιες αυτές εταιρείες με τις διασυνδέσεις τους με το πολιτικό κατεστημένο της χώρας και οικονομικούς υπόγειους διαδρόμους, δεκαετίες τώρα "κινούν τα νήματα" της επικαιρότητας και διαμορφώνουν τις γνώμες του κοινού ώστε να υποστηρίζουν επί χρόνια ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ, και πως οι ιδιοκτήτες τους μέσω άλλων δραστηριοτήτων τους --σε τεχνικές εταιρείες κ.λπ.-- συμμετείχαν στο διαρκές "φαγοπότι" της κατασπατάλησης του δημοσίου χρήματος, τότε αναρωτιέσαι μήπως πρέπει να προσευχηθείς να εξαφανιστούν από τον ορίζοντα.

__Αλλά στη σκέψη πως και οι άλλοι που θα σπεύσουν να καλύψουν το "κενό της ενημέρωσης" από την ίδια πάστα θα είναι... τότε προτιμάς να παραμένεις απλός θεατής ευχόμενος ΚΑΙ ΜΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.

  Αλήθεια  και  Παραδόσεις

Σε άρθρο του με θέμα «ΟΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΑΣ ΔΙΑΦΩΝΙΕΣ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ;» που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Ενοριακή Ευλογία» (6-7/2011, σελ. 252) ο π. Γ. Χάας, διαπιστώνει ότι:

• (…) Η διάδοση του ζωοποιού μηνύματος της Αναστάσεως [σήμερα] έχει σχεδόν σταματήσει, και η μεταξύ μας, αγάπη να μείνει το βασικό γνώρισμα των γνησίων μαθητών του έχει μπει στην καλύτερη των περιπτώσεων στο... ψυγείο.

και συγκρίνοντας με τα δεδομένα των χριστιανών της αποστολικής εκκλησίας προχωράει στις σκέψεις του:

• Διαπιστώνοντας αύτη την τεράστια διαφορά αρχίζουμε την αναζήτηση δικαιολογιών. Και είμαστε πάντα γρήγοροι και εύκολοι στην ανεύρεση δικαιολογιών. Σκεπτόμαστε ότι ο ίδιος ο Χριστός επέλεξε τους δώδεκα, ήταν πάντα κοντά τους, τους ήλεγχε και τους εμψύχωνε, άρα δεν είχαν περιθώρια να ξεφύγουν. Θεωρούμε αυτονόητο το ότι μετά τη σταυρική θυσία του Κυρίου βρίσκονταν όλοι μαζί με τον ίδιο σκοπό, ομοθυμαδόν και επί το αυτό και κλειδωμένοι για τον φόβο των Ιουδαίων. Άρα θεωρούμε ότι ήταν δεδομένη η κοινή πορεία, ο κοινός στόχος και ο κοινός εχθρός τους. Έτσι τα βλέπουμε εμείς, αλλά δεν είναι έτσι τα πράγματα.
• Οι Άγιοι Απόστολοι διέφεραν μεταξύ τους πολύ ως προς τους χαρακτήρες τους και εγνώσθησαν για την ενότητα τους και την μεταξύ τους αγάπη, και αυτό σε περίοδο πόνου και θλίψεως, κατά την οποία στερήθηκαν τη συνεχή παρουσία του Κυρίου. Δεν είχαν διώξει πρωτύτερα τον Ιούδα, αλλά μόνος του απήλθε, ούτε απομόνωσαν τον Απόστολο Πέτρο μετά την άρνηση του. Ούτε καν εκμεταλλεύθηκαν επιπλήξεις του Κυρίου εις βάρος κάποιου για τη δική τους ανάδειξη και υπερηφάνεια, αλλ' αντιθέτως έβλεπαν το σφάλμα τού άλλου ως δικό τους και ταπεινώνονταν ακόμη περισσότερο.

Έχουμε γράψει ξανά ότι οι πρώτοι χριστιανοί δεν ήταν το «καλύτερο δείγμα» πιστών ανθρώπων, αλλά ομοιοπαθείς με εμάς και για τούτο δεν πρέπει να παίρνουμε όλες τους τις ενέργειες και πράξεις ως «παραδείγματα» επειδή συχνά παρακινούνταν [ακόμη και οι Απόστολοι] από σαρκικές παρορμήσεις και κατέληγαν σε λάθος αποτελέσματα.

Μέτρο για τη δική μας ζωή πρέπει να είναι ΜΟΝΟ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ και ο σαφώς διατυπωμένος ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ. Όλα τα άλλα εμπεριέχουν το στοιχείο του κινδύνου, πράγμα που έζησαν συχνά οι Εβραίοι, που έφτασαν κάποτε να προσκυνούν το χάλκινο φίδι που είχε χρησιμοποιήσει ο Μωυσής για τη θεραπεία τους από τα δαγκώματα των φλογερών όφεων στην έρημο. Έτσι και σήμερα κάποιοι ψάχνουν σε δήθεν «υπονοούμενα» αλλά μη διατυπωμένα και σε δήθεν «αβλαβή» αλλά μη προβλεπόμενα και κατά πάσαν πιθανότητα αποπροσανατολιστικά από την ουσία του Ευαγγελίου, όπως π.χ. οι «αφιερώσεις των νηπίων», οι «αγορές και τα τσάγια» μέσα στις εκκλησίες και άλλα πολλά που συμβαίνουν πλέον τακτικά και σχεδόν συστηματικά.

Και είναι βέβαια λογικό να μην χρησιμοποιούνται όλα αυτά ως αφορμές για διαιρέσεις και σχίσματα, ούτε για να μπάζουμε ή να βγάζουμε τους πιστούς από τις συνάξεις ή ακόμη και τον Ουρανό, όμως κάπως πρέπει να λέγεται και η αλήθεια, ώστε το «ουδέτερο» να μην καταντάει «κακό», ούτε το «επουσιώδες» να μετατρέπεται σε «ιερά παράδοση»…

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε.

.