ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΕΙ Η ΑΛΕΠΟΥ ΣΤΟ ΠΑΖΑΡΙ;__Επίσης αποφαίνεται:
ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΚΑΤΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΠΙΤΟΥΡΑ ΤΟΝ ΤΡΩΝ' ΟΙ ΚΟΤΕΣ...Και η Καινή Διαθήκη γράφει:
ΦΘΕΙΡΟΥΣΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΗΘΗ ΑΙ ΚΑΚΑΙ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΑΙ...__Τι από όλα αυτά ισχύει στην περίπτωση του Αρχιεπισκόπου;
__Ο αδύναμος άνθρωπος πολλά θα λησμονήσει και πολλά δεν θα μπορέσει να τηρήσει...
__Γι' αυτό όποιος μετράει τα λόγια του είναι ασφαλέστερος...
Αυτό που με συγκλονίζει στον Παύλο είναι ότι για δεκατέσσερα ολόκληρα χρόνια έκρυβε το όραμα που του έδειξε ο Κύριος ο οποίος τον ανύψωσε έως τρίτου ουρανού (μέσα στο σώμα του ή εκτός του σώματός του). Είχε την δύναμη να χρησιμοποιήσει αυτή την πνευματική εμπειρία ως όπλο εξουσίας στις εκκλησίες του, ως διαπιστευτήριο της πνευματικότητάς του και ως επικύρωση της αποστολικότητας και εξουσίας του επάνω στους άλλους πιστούς.
Αποφασίζει όμως να μην πραγματευτεί μ’ αυτό τον τρόπο με τον οποίο οι αντίπαλοί του πραγματεύονταν για 14 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ! Γιατί δεν το έκανε; Αφού η εμπειρία αυτή ήταν αυθεντική και δοσμένη από τον Θεό;
Απαντάει ο ίδιος σ’ αυτή την ερώτηση στην Β΄ Προς Κορινθίους επιστολή 12:6: «φείδομαι δέ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει [τι] ἐξ ἐμοῦ» και για όσους δεν θυμόμαστε τα αρχαία μας πολύ καλά, ο Παύλος μας λέει ότι αποφεύγει να χρησιμοποιήσει τις πνευματικές μεταφυσικές του εμπειρίες ως όπλο χειραγώγησης των ακροατών του «μήπως εξαιτίας του μεγαλείου των αποκαλύψεων, με θεωρήσει κανείς παραπάνω απ’ αυτό που βλέπει ή ακούει από μένα».
«Όταν έλθη ο Παράκλητος, τον οποίον εγώ θέλω πέμψει προς εσάς παρά του Πατρός, το Πνεύμα της αληθείας, το οποίον εκπορεύεται παρά του Πατρός, εκείνος θέλει μαρτυρήσει περί εμού». (Ιωάν. 15:2).__Αντίθετα οι ΔΗΘΕΝ πληρωμένοι με Πνεύμα, ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΤΟΥΣ, που είναι η τρανότερη απόδειξη πως ό,τι λένε και ό,τι κάνουν ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ...
__Εμείς απλώς αντιγράφουμε.
__Η κρίση είναι αποκλειστικά δική σας.
Είναι λοιπόν μια Παναγιά που κάνει θαύματα, όπως λέει το παπαδαριό.
Όχι η πραγματική Παναγιά, βέβαια, αλλά μια μασκαρεμένη με άμφια παπαδίστικα… Μια εικόνα δηλαδή, με το όνομα «Παναγία Γερόντισσα» η οποία κατοικοεδρεύει στο μοναστήρι του Παντοκράτορος του Αγίου Όρους.
Η οποία αυτή φάτσα να πούμε, κυκλοφορεί και σε αντίγραφα, τα οποία για να είναι εξίσου θαυματουργά, πρέπει λέει να είναι «πιστά» –τέλεια ξεπατηκοτούρα - με το πρωτότυπο αυτό.
Πρέπει δηλαδή να είναι πολύ καλό το φωτοτυπικό μηχάνημα, αυτό που θα κάνει τις θαυματουργές κόπιες.
Έτσι, όπως διαβάζω σήμερα στο blog «Synodoiporia», την «Παναγία Γερόντισσα» τίμησε η πόλη του Ναυπλίου.
Χα!
Και δεν εννοούν βέβαια την Παναγία μας, αλλά εκείνη τη χαλκομανία, εκείνο το καρτούν του αγίου όρους.
Αυτό «τίμησε η πόλη του Ναυπλίου», αυτήν την κόπια, το «πιστό αντίγραφο» όπως μας διαβεβαιώνουν!..
..Την «Παναγία Γερόντισσα», στο ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, …«όπου βρίσκεται πιστό αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας», λέει το ιστολόγιο!
Τον πανηγυρικό εσπερινό που έγινε (Τι πανηγυρίζουν; Την… πιστή αντιγραφή;) τέλεσε ο ιεροκήρυκας της Μητροπόλεως Αργολίδας, ο αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπουλέσης παρουσία κι άλλων ιερέων από την επαρχία Ναυπλίας. (Τόσος χαμός, ρε, για μια φωτοτυπία;)
http://synodoiporia.blogspot.gr/2012/12/blog-post_2.html
__Η Αγία Γραφή ΔΕΝ μιλάει για ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ αλλά για ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ...
__Όμως για τούτο το ΚΑΛΟ ΝΕΟ δυστυχώς σπάνια ενδιαφέρονται οι άνθρωποι... επειδή προτιμούν τα δυσάρεστα σατανικά σενάρια...
__Το Σύμβολο Πίστεως της Νίκαιας αναφέρει για τον Χριστό τη φράση:
Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξηςΚρίναι ζώντας και νεκρούςΟυ της Βασιλείας ΟΥΚ ΕΣΤΑΙ ΤΕΛΟΣ.__Ναι, θα υπάρξει ΚΡΙΣΗ, όμως θα υπάρξει και ΔΟΞΑ.
αντί για φυλακή νοσοκομείο...
αντί για κοινό κελί στην πτέρυγα των επισήμων VIP...
αντί για συσσίτιο "σολομό"... αντί για...
__Αλλά γιατί είμαστε τόσο μικρόψυχοι;
__Επιτέλους μπορεί στο τέλος να ανακηρυχθεί και ΑΘΩΟΣ...
__Όλα σ' αυτό τον τόπο συμβαίνουν...
__Με το ζόρι χριστιανός δεν γίνεσαι...
__Ούτε αν σου τάξουν φήμη και πολλά κέρδη...
__Ούτε αν σε παρασύρουν στο μοναστήρι...
__Ούτε αν ανήκεις σ' αυτό ή το άλλο δόγμα...
__Με τίποτε από όλα αυτά δεν έχει σχέση ο ΧΡΙΣΤΟΣ...
__Τίποτε από όλα αυτά δεν έχει σχέση με τους ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ.
__Πάντοτε κατακρίναμε την σύσταση που έγινε από διάφορους Μητροπολίτες ΝΑ ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΑΙΝΕΣ ΔΙΑΘΗΚΕΣ που εδώ και κάποια χρόνια μοιράζονται στη χώρα από την ΕΙΕ (Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση)...
__Όμως το εν λόγω δημοσίευμα του κ. Οικονομίδη, περιέχει και το εικονιζόμενο απόσπασμα, όπου η ΕΙΕ κατηγορεί την Μητρόπολη (και δι' αυτής την Ορθόδοξη Εκκλησία, επειδή έχει ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΓΑΜΟΥΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΑΙΔΙΑ...
__Θα συμφωνήσουμε με αυτή την καταγγελία, επειδή κι εμείς έτσι διαβάζουμε στον λόγο του Θεού...
__Ας μας συγχωρήσουν όμως οι της ΕΙΕ να ρωτήσουμε, ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ - ΠΟΙΜΕΝΕΣ - ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ (ή όπως αλλιώς ονομάζονται) στις Εκκλησίες των Διαμαρτυρομένων, ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΑΜΟΙ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ, όπως λέει ο Παύλος ή μήπως όχι;
Από όσο γνωρίζουμε, υπάρχουν κι εκεί παρατυπίες... Έτσι δεν είναι;
__Οπότε ας θυμηθούν τον λόγο του Χριστού: Ιατρέ, θεράπευσον σεαυτόν.
__Το πόρισμα της ΕΔΕ σχετικά με τη υπόθεση του 45χρονου θεολόγου από το Ρέθυμνο σε βάρος του οποίου υπήρξαν καταγγελίες για παράβαση καθήκοντος από δυο Ρωσίδες στο υπουργείο Παιδείας, αναμένει η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κρήτης.
Σύμφωνα με καταγγελία που έγινε τον περασμένο Αύγουστο οι δυο γυναίκες αναφέρουν οτι ο εκπαιδευτικός της προσκάλεσε στην Ελλάδα υποβάλλοντας ανάμεσα στα δικαιολογητικά, έγγραφο με την σφραγίδα του σχολείου στο οποίο εργαζόταν.
Μάλιστα όπως αναφέρουν πληροφορίες οι δυο γυναίκες ανέφεραν ότι ο εκπαιδευτικός τους συστήθηκε ως γιατρός και τους είπε ότι η σύζυγος του έχει πεθάνει, ενώ στην πραγματικότητα είναι παντρεμένος και έχει παιδιά.
Η ΕΔΕ διερευνά εαν και εφόσον υπάρχει θεσμική εμπλοκή και αν ο εκπαιδευτικός καταχράστηκε την ιδιότητά του υπεξαιρώντας έγγραφα και σφραγίδες του σχολείου.
__Την ιδιότητα του θεολόγου,__Άλλοι έχουν το όνομα κι άλλοι έχουν την χάρη, λέει η παροιμία.
__όπως κι εκείνη του γιατρού,
__όπως κι εκείνη του χήρου...
__Και πάλι δίκιο έχει.
==__Όταν δούλευα με τα παιδιά μιας πολύ πλούσιας οικογένειας, πρόσεξα ότι το κοριτσάκι που φρόντιζα δεν ήθελε κανένα από τα καταπληκτικά παιχνίδια του...
Μόνη επιθυμία είχε να δημιουργήσει ένα «σπιτάκι» με τα μαξιλάρια του καναπέ στο δωμάτιο των παιχνιδιών (playroom) που διέθετε η οικογένεια...
__Όταν το έχτιζε, ήταν το πιο ευτυχισμένο κοριτσάκι στον κόσμο...
__Αυτό το απλούστατο «σπιτάκι» την έκανε να χαμογελά για ώρες...
__Και τα άλλα παιχνίδια;
__Λοιπόν, ήταν σαν να μην υπήρχαν ....
=Τι συμβαίνει όταν οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις πνευματικές τους εμπειρίες ως συστατικό σε ένα διάλογο; Ως επιχείρημα; Απλά ο διάλογος τερματίζεται. Γιατί; Επειδή ο συνομιλητής εισάγει ένα στοιχείο στον διάλογο στο οποίο μόνο ο ίδιος έχει πρόσβαση. Άρα είναι αδύνατον για τον συνομιλητή του να αξιολογήσει αυτό που λέει. Δεν είναι, λοιπόν, ένα όραμα στοιχείο που συμβάλει εποικοδομητικά σε ένα ειλικρινή διάλογο. Είναι στοιχείο που επιβάλλει μια μεταφυσική εξουσία, εμβάλλει δέος ή φόβο μιας ουράνιας πραγματικότητας και εξ’ ορισμού καταργεί την ανθρώπινη αξιολόγησή της. Γίνεται όπλο εξουσίας.
Ας προσέξουμε την σκέψη του:
16 Διότι σας εγνωστοποιήσαμεν την δύναμιν και παρουσίαν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ουχί μύθους σοφιστικούς ακολουθήσαντες, αλλ' αυτόπται γενόμενοι της εκείνου μεγαλειότητος. 17 Διότι έλαβε παρά Θεού Πατρός τιμήν και δόξαν, ότε ήλθεν εις αυτόν τοιαύτη φωνή υπό της μεγαλοπρεπούς δόξης, Ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, εις τον οποίον εγώ ευηρεστήθην· 18 και ταύτην την φωνήν ημείς ηκούσαμεν εξ ουρανού ελθούσαν, όντες μετ' αυτού εν τω όρει τω αγίω.
19 Και έχομεν βεβαιότερον τον προφητικόν λόγον, εις τον οποίον κάμνετε καλά να προσέχητε ως εις λύχνον φέγγοντα εν σκοτεινώ τόπω, εωσού έλθη η αυγή της ημέρας και ο φωσφόρος ανατείλη εν ταις καρδίαις υμών· 20 τούτο πρώτον εξεύροντες, ότι ουδεμία προφητεία της γραφής γίνεται εξ ιδίας του προφητεύοντος διασαφήσεως· 21 διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ' υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.__Είχε δει το όραμα, είχε ακούσει την φωνή από τον Ουρανό, όμως έδινε περισσότερη σημασία στο γραμμένο ΛΟΓΟ του Θεού, εκείνον που όλοι είχαν στα χέρια τους και όλοι μπορούσαν να διαβάσουν και όλοι μπορούσαν να καταλάβουν.
__Όχι πως δεν είχε σημασία η εμπειρία στο όρος της Μεταμορώσεως, όμως ήταν κάτι που έγινε για εκείνον και όχι για τους άλλους.__Στην μαρτυρία μας λοιπόν ας καλούμε τους ανθρώπους να ΠΡΟΣΕΧΟΥΝ τον προφητικό λόγο των Γραφών και όχι στις διάφορες εμπειρίες που μπορεί να διηγούνται διάφοροι άνθρωποι. Το λιγότερο αυτές προβάλλουν μάλλον τους ΔΕΚΤΕΣ των εμπειριών παρά τον ΔΟΤΗΡΑ τους.
__Αυτό το τελευταίο, ατυχώς, δεν είναι δύσκολο να το διαπιστώσουμε σε όλους σχεδόν τους "χαρισματικούς" ανθρώπους.Ο μόνος που αξίζει να προβάλλεται και στον Οποίο αξίζει να αποβλέπουμε, είναι ο Χριστός, ο ΑΡΧΗΓΟΣ και ΤΕΛΕΙΩΤΗΣ της πίστης μας.
«Λοιπόν και ημείς, περικυκλωμένοι όντες υπό τοσούτου νέφους μαρτύρων, ας απορρίψωμεν παν βάρος και την ευκόλως εμπεριπλέκουσαν ημάς αμαρτίαν, και ας τρέχωμεν μεθ' υπομονής τον προκείμενον εις ημάς αγώνα, 2 αποβλέποντες εις τον Ιησούν, τον αρχηγόν και τελειωτήν της πίστεως, όστις υπέρ της χαράς της προκειμένης εις αυτόν υπέφερε σταυρόν, καταφρονήσας την αισχύνην, και εκάθησεν εν δεξιά του θρόνου του Θεού» (Εβρ. 12:1-2).