.
Το «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ» και η σελίδα «ΤΥΧΙΚΟΣ» στο Facebook είναι αδελφές του «ΤΥΧΙΚΟΣ» www .tyxikos .gr / Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση: neakaipalaia@gmail.com >>> ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.
.
Immigration
Από τα πράγματα που με εντυπωσίασαν περισσότερο την πρώτη ημέρα του ταξιδιού μας στην υπερατλαντική χώρα, ήταν τα μέτρα προστασίας εισόδου επισκεπτών.
Μας έδωσαν να συμπληρώσουμε κάποιο χαρτί, όπου ρωτούσαν τι πράγματα μεταφέραμε, με ιδιαίτερη προσοχή σε δύο στοιχεία, (1) το οικονομικό—δηλαδή αν τα χρήματά μας ήταν πάνω από ένα ορισμένο ποσό, και (2) το υγειονομικό—δηλαδή αν ήμασταν φορείς κάποιου μολυσματικού στοιχείου ή κάποιων βιολογικών προϊόντων (σπόροι, μικροβιακές καλλιέργειες, ζώα, έντομα, σαλιγκάρια, σπόρους κ.λπ.) ακόμη και αν είχαμε πρόσφατη επαφή με στάβλους ή άλλους χώρους ανάπτυξης ζώων ρωτούσαν...
Από πρώτη άποψη, όλα αυτά ακούγονται και θεωρούνται από εκείνον που τα υφίσταται –ιδιαίτερα αν είναι Έλληνας— ως πάρα πολύ υπερβολικά και ίσως ανούσια. «—Σιγά μωρέ... Και τι έλαχε δηλαδή;» θα σχολιάσει ο τύπος μας.
Όμως όταν το καλοσκεφτείς, διαπιστώνεις ότι το πράγμα δεν είναι καθόλου παράλογο. Επιτέλους, οι άνθρωποι αυτής της χώρας έχουν αναπτύξει ένα περιβάλλον που τους εξασφαλίζει κάποια στάνταρντ ζωής που λειτουργούν δυο αιώνες τώρα, και δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα ανεξέλεγκτης εισόδου μολυσματικών παραγόντων που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν πρόβλημα ζωής για τους ίδιους και τα υποστατικά τους είτε ζώα είτε φυτικές καλλιέργειες.
Αυτό μας έκανε να σκεφτήκαμε πόσο καλά οι άνθρωποι αντέγραψαν στο σημείο αυτό τον Θεό.
Αναρίθμητα είναι τα μικρόβια, οι ιοί, τα διάφορα παράσιτα κ.λπ., που προσπαθούν να εισβάλουν μέσα μας για να εξασφαλίσουν τη δική τους διαβίωση και διαιώνιση του είδους τους, ζώντας βασικά σε βάρος του δικού μας οργανισμού.
Για το λόγο αυτό ο σοφός Δημιουργός σχεδίασε και κατασκεύασε για εμάς μηχανισμούς και ουσίες που σκοτώνουν τους ανεπιθύμητους, κλείνουν τις εισόδους, αποβάλλουν τους εισβολείς...
Πρώτα ήρθε στο νου το δέρμα μας, που είναι και το μεγαλύτερο σε έκταση όργανο του ανθρώπινου σώματος. Με τους πόρους του αναπνέει και αποβάλλει περιττά στοιχεία. Ταυτόχρονα όμως απαγορεύει την είσοδο σε ξένα σώματα ή όντα.
Ύστερα σκεφτήκαμε τα βλέφαρα, που με αξιοθαύμαστο τρόπο καθαρίζουν αδιάκοπα τα μάτια μας σκουπίζοντας και πλένοντας με τα δάκρυα τις δυο αυτές όμορφες αλλά και τόσο πολύτιμες πόρτες...
Το αναπνευστικό σύστημα είναι άλλος ένας χώρος όπου λαβαίνουν χώρα αδιάκοπες μάχες, για να εμποδιστούν να μπουν στους πνεύμονες ξένα στοιχεία, όπως καπνός, σκόνη, μικροοργανισμοί κ.λπ., τα οποία καταπληκτικά «συλλαμβάνονται» από διάφορα τριχίδια και βλέννες, και τελικά απομακρύνονται με την απόχρεμψη. Ο κατάλογος θα μπορούσε να είναι πολύ μεγαλύτερος, αλλά εδώ δεν γράφουμε άρθρο φυσιολογίας.
Υπάρχει όμως ένας χώρος στον άνθρωπο, όπου είναι εντελώς απροστάτευτος από κινδύνους, κι αυτός είναι ο χώρος της πνευματικής μας υγείας, επειδή, αντίθετα από όλα όσα έφτιαξε σοφά ο Θεός, αυτόν τον χώρο εμείς τον παραδώσαμε στον πνευματικό εχθρό με αποτέλεσμα να χαθεί κάθε σχεδόν υπόλειμμα προστασίας.
Λέγοντας «υπόλειμμα», υποσημειώνουμε ότι αρχικά ο Θεός είχε παράσχει έναν τέτοιο μηχανισμό, που απαρτίζεται από το λόγο του Θεού, το λογικό και τη συνείδηση. Αναφερόμενος σ’ αυτή την πραγματικότητα ο Ψαλμωδός έγραψε: «Τίνι τρόπω θέλει καθαρίζει ο νέος την οδόν αυτού; φυλάττων τους λόγους σου» (Ψαλ. 119:9). Με βάση τις θείες εντολές οι τέλειοι άνθρωποι «έχουσι τα αισθητήρια γεγυμνασμένα εις το να διακρίνωσι το καλόν και το κακόν» (Εβρ. 5/ε/14) και έτσι να προστατεύονται από κάθε σατανική διαβολή ή κακή επιθυμία. Αλλά ο άνθρωπος που παρέδωσε τα ινία της ζωής του στον Διάβολο, έχασε σχεδόν –και σε κάποιες περιπτώσεις εντελώς— το δώρο αυτό, και είναι εκτεθειμένος σε κάθε κακή επιρροή. Ως αποτέλεσμα, «Εις μεν τους καθαρούς πάντα είναι καθαρά· εις δε τους μεμιασμένους και απίστους ουδέν καθαρόν, αλλά και ο νους αυτών και η συνείδησις είναι μεμιασμένα». (Τίτ. 1/α/15).
Ας προσέχουμε, λοιπόν, την ασφάλεια της πνευματικής μας ζωής. Είναι πολύτιμη και είναι αναντικατάστατη.
Επιπλέον δεν είναι κάτι που μπορούμε να έχουμε και να μην έχουμε. «Ο Θεός δεν εμπαίζεται· επειδή ό,τι αν σπείρη ο άνθρωπος, τούτο και θέλει θερίσει» (Γαλ. 6:7).
.


Είναι παλιά η ιστορία του και δεν είναι δική μου δουλειά να πω αν η φυλάκισή του είναι εκεί δίκαια ή άδικα.
Το γεγονός όμως είναι πως βάζοντας τη διεύθυνσή της Φυλακής στο Ίντερνετ (Google Maps) μπόρεσα να δω τις εγκαταστάσεις όπως φαίνονται από τον δορυφόρο. (Βλέπε εικόνα)!
Και τότε σκέφτηκα, αν εγώ, ένα χωμάτινο ανθρωπάκι μπορώ να έχω σήμερα τέτοια ΟΠΤΙΚΗ, πόσο περισσότερο μπορεί ο Θεός να βλέπει και να ξέρει τον φίλο μας Γιώργο και την καρδιά του και την υπόθεσή του, ώστε να δώσει μέσα του ό,τι πραγματικά χρειάζεται.
Αν το θέλετε, θυμηθείτε τον Γιώργο στις προσευχές σας.
.
========================
ΤΑ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
Αυτά που πολλές φορές με το δικό μας τρόπο είπαμε και γράψαμε, κινδυνεύοντας μάλιστα να παρεξηγηθούμε, τα ομολόγησε πρόσφατα και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Παπούλιας. Στη διάρκεια της γιορτής για την αποκατάσταση της δημοκρατίας στο Προεδρικό Μέγαρο έντονα στοιχεία κριτικής για το πολιτικό σύστημα της χώρας «χρωμάτισαν» την ομιλία του κ. Προέδρου.
Χαρακτήρισε δίκαιη την κριτική που δέχεται το πολιτικό σύστημα της χώρας με αφορμή την οικονομική κρίση, λέγοντας ότι «παρά τη διεθνή συγκυρία, αν είμαστε ειλικρινείς, θα αναγνωρίσουμε ότι η ευθύνη για την ελληνική παρακμή βαραίνει κυρίως την πολιτική τάξη, που έχει την υποχρέωση να καθοδηγεί τις εξελίξεις. Η αποδοκιμασία που δέχεται σήμερα το πολιτικό σύστημα είναι πολλές φορές ακατέργαστη μέσα στη γενίκευσή της, είναι όμως –στον πυρήνα της– δίκαιη».
Παράλληλα, τόνισε ότι «η κρίση δεν είναι ίδια για όλους. Κάποιοι χάνουν κέρδη, για πολλούς μειώνονται μισθοί και συντάξεις, άλλοι χάνουν τις δουλειές τους, δηλαδή τα πάντα. … Οι πιο αδύναμοι φτάνουν στα όρια της επιβίωσης», είπε, συμπληρώνοντας ότι «η διαμαρτυρία είναι δίκαιη και δικαιολογημένη, όχι όμως όταν εκφράζεται με συντεχνιακό αυτισμό και αδιαφορία για την κοινωνική πλειοψηφία» και ότι «αυτό που ονομάζουμε κοινωνική συνοχή κινδυνεύει σοβαρά».
Ο κ. Παπούλιας υπογράμμισε πως «ό,τι αρνητικό έγινε τις τελευταίες δεκαετίες σ’ αυτό τον τόπο έγινε εις βάρος της νέας γενιάς». Στους νέους «παραδίνουμε μία χώρα που έφτασε στα πρόθυρα της χρεοκοπίας, μία χώρα που για πολλά χρόνια ακόμη θα πρέπει να πληρώνει το δυσβάστακτο δημόσιο χρέος. Δεν έχουν ευθύνη οι νέοι άνθρωποι γι’ αυτή την πορεία, υφίστανται όμως τις συνέπειές της. Το λιγότερο που τους οφείλουμε είναι να τους διασφαλίσουμε καλύτερη παιδεία, την ένταξή τους στην παραγωγή, να τους δώσουμε δηλαδή προοπτική».
Δεν έχουμε διάθεση να προσθέσουμε στα λόγια του σεβαστού κ. Προέδρου. Ας τα προσέξουν εκείνοι που φιλοδοξούν να ΣΩΣΟΥΝ τη χώρας κι εκείνοι που νομίζουν ότι αυτοί οι κύριοι μπορεί να είναι ΣΩΤΗΡΕΣ…

=====================
Σχέσεις Μονής Βατοπαιδίου
και Τραπεζών…
ΠΗΓΗ http://www.sofo10.eu/link.php?M=26714&N=162&L=347&F=H
Εντατικούς ελέγχους στις ύποπτες συναλλαγές εταιρειών και τραπεζών του ομίλου της Marfin με τους… μεγαλοεπενδυτές μοναχούς της Μονής Βατοπαιδίου, αρχίζουν η Τράπεζα της Ελλάδος και η Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς, κατόπιν σχετικής παραγγελίας του προέδρου της Προανακριτικής Επιτροπής της Βουλής, Μανώλη Όθωνα, ο οποίος τονίζει στις σχετικές επιστολές του, ότι από τα 156,9 εκατ. ευρώ που δάνεισε η Marfin Egnatia Bank στην Μονή Βατοπαιδίου, τα 115,5 επενδύθηκαν σε εταιρείες του ομίλου της Marfin!
Παρά τις «κορώνες» του επικεφαλής του ομίλου της MIG και της Marfin, ο κ. Όθωνας ζήτησε, από τις 14 Ιουλίου προς την Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς και την Τράπεζα της Ελλάδος, που αποκαλύφθηκαν χθες από το «Βήμα», να διενεργήσουν διεξοδικό έλεγχο στις τουλάχιστον περίεργες συναλλαγές.
Ο κ. Όθωνας καταγράφει το δανεισμό ύψους 156,9 εκατ. ευρώ από την Marfin Egnatia Bank προς την Μονή Βατοπαιδίου, καθώς και επενδύσεις που έγιναν μέσω των λογαριασμών των υπεράκτιων εταιρειών Rassadel Ltd και Μadeus, ιδιοκτησίας του οικονομικού συμβούλου της Μονής κ. Αθω Κοιρανίδη και συνδέονται με τον όμιλο της Marfin. Σημειώνει, ότι ως την ημερομηνία του τελευταίου πορίσματος της Τράπεζας της Ελλάδος, το 2010, είχαν εξοφληθεί μόνο τα 55 εκατ. ευρώ από τα 156,9 εκατ. ευρώ που είχαν χορηγηθεί. Συνολικά, από το δάνειο των 156,9 εκατ. ευρώ, τα 115,5 εκατ. ευρώ επενδύθηκαν σε εταιρείες του ομίλου της Marfin.
Μεταξύ άλλων, ο πρόεδρος της Επιτροπής της Βουλής, ζητεί από την Επ. Κεφαλαιαγοράς πλήρη έλεγχο των χρηματιστηριακών συναλλαγών των φυσικών και νομικών προσώπων που εμπλέκονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο σκάνδαλο του Βατοπαιδίου, και επίσης, να ελεγχθεί πόσα συνολικά κεφάλαια αντλήθηκαν από την Marfin Egnatia για να χρηματοδοτηθεί ο όμιλος ΜΙG και πίνακας με στοιχεία για τη διακίνηση των μετοχών το καλοκαίρι του 2007.
Θα πρέπει να ελεγχθεί αν υποβλήθηκαν αναφορές σχετιζόμενες με διακίνηση μαύρου χρήματος για ύποπτες συναλλαγές της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, αλλά να ελεγχθεί και η νομιμότητα των συμβάσεων. Ζητείται, επίσης, έρευνα για τις δανειακές συμβάσεις της Μονής και των δύο υπεράκτιων εταιρειών της, αλλά και των εταιρειών, εξωχώριων ή εγχώριων, με μη προσδιορισμένα συμφέροντα.
Κύριος χρηματοδότης της Μονής και των εταιρειών της ήταν η MARFIN EGNAΤΙΑ ΒΑΝΚ και η ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ (του Ομίλου MARFIN I.G.), χορηγώντας δάνεια συνολικού ύψους 156.920.780 €, ήτοι το 90% των συνολικών δανείων.

Πότε είμαστε σε σωστό δρόμο;
1. Απλά επειδή κάτι σου φαίνεται σωστό, δεν σημαίνει ότι είναι πραγματικά σωστό.
2. Μπορούμε να κοιτάζουμε στο λόγο του Θεού, τη Βίβλο, και να μην εμπιστευόμαστε στην δική μας κρίση.
3. Πρέπει να ακολουθούμε τον δρόμο του Θεού, το στενό δρόμο. (Είναι αυτός που ακολουθούν οι λιγότεροι άνθρωποι…).
=====================
ΒΟΥΒΟΥΖΕΛΕΣ ΚΑΙ ΠΙΠΙΛΕΣ…

Οι ποδοσφαιριστές της ισπανικής ομάδας δικαιούνται να χαίρονται για τη νίκη τους αλλά όχι οι Ισπανοί.
Οι πρώτοι έβαλαν στην τσέπη τα συμφωνημένα όβολα και εξασφάλισαν καλές προοπτικές για μελλοντικές μεταγραφές.
Οι δεύτεροι ψάχνουν να βρουν λύση στα οικονομικά και άλλα προβλήματα του λαού, που αντιμετωπίζει τεράστια ανεργία και αβέβαιο μέλλον.
Στο μεταξύ, όπως συμβαίνει με όλες αυτές τις παγκόσμιες διοργανώσεις, το τελικό αποτέλεσμα είναι ένας κόσμος που υποφέρει, και στον οποίο οι ιθύνοντες προσφέρουν όχι «άρτον και θεάματα» αλλά ΘΕΑΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΑΡΤΟΝ.
=======================
ΚΡΙΤΕΣ Ή ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ;
Οι άνθρωποι, από την πρώτη παράβαση στην Εδέμ, προσπαθούν ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΝ ή πιο σωστά ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΘΟΥΝ για τις αμαρτίες και τα σφάλματά τους.
Πιο συνηθισμένη είναι η προσπάθεια να αρνηθούν την όποια ενοχή.
Αν όμως τούτο δεν είναι δυνατόν, τότε αμέσως αρχίζουν οι δικαιολογίες. Αυτός φταίει… Εκείνη με ανάγκασε… Η κατάσταση ήταν δύσκολη…
Αλλά τι μπορεί να κερδίσει κανείς με τις δικαιολογίες; Ακόμη και αν κάποιοι τον δουν με οίκτο ή συμπάθεια, το γεγονός της άδικης ή κακής πράξης και συμπεριφοράς του, τα γεγονότα δεν μπορούν να διαγραφούν και οι συνέπειές τους εξακολουθούν να λειτουργούν σε βάρος των θυμάτων τους, είτε πρόκειται για άλλους είτε για τον ίδιο μας τον εαυτό.
Για τούτο καλό είναι να θυμόμαστε τούτα τα απλά:
1. Δεν ωφελεί αν είμαστε συνήγοροι και απολογητές των αμαρτιών μας. Με τη στάση αυτή ποτέ δεν θα ελευθερωθούμε από αυτά και το πιθανότερο θα τα επαναλάβουμε.
2. Είναι καλό να δούμε με ειλικρίνεια τα λάθη μας και να γίνουμε οι δριμύτεροι κατήγοροί τους. Με τη στάση αυτή θα τα μισήσουμε και θα τα αποφύγουμε πολύ ευκολότερα στο μέλλον.
.
Εξεταστική Επιτροπή ή «υδρό-τρυπα»
αλλιώς : Μια ΤΡΥΠΑ στο ΝΕΡΟ

Την υδρότρυπα αγαπητοί φίλοι αναγνώστες μόνο εμείς οι Έλληνες ξέρουμε πως να την κάνουμε. Και ας πάμε στα πρώτα οικονομικά σκάνδαλα της χώρας μας και πως έμαθαν οι εξεταστικές επιτροπές να κάνουν «τρύπες στο νερό».
Εκεί στα 1824 Φεβρουαρίου η Ελλάδα μας πήρε το πρώτο «δάνειο της Ανεξαρτησίας» όπως το ονόμασαν.
Και το ποσό του δανείου 800.000 λίρες Αγγλίας με τόκο 59%. Έτσι στην Ελλάδα έφεραν 472.000 λίρες οι οποίες ως το τέλος του έτους φαγωθήκανε. Τα χρήματα του πρώτου δανείου είχαν μασηθεί αγρίως. Και τι να κάνουν τώρα, που το ταμείο δεν έχει ούτε ένα γρόσι;
Ξανά λοιπόν σαν ζήτουλες για καινούριο δάνειο και το Φεβρουάριο του 1825 παίρνουν 2.000.000 και με τόκο 55%. Δηλαδή δανείστηκαν πρώτο και δεύτερο δάνειο το ποσό των 2.800.000 λίρες, δηλαδή κάπου στα 70 εκατομμύρια δραχμές.
Από αυτά τα δάνεια πήραν πραγματικά 1.572.000 λίρες δηλαδή 37.400.000 και από αυτά πάλι μόνο 540.000 λίρες έφτασαν στην Ελλάδα.
Το υπόλοιπο ποσό 1.032.000 λίρες έμεινε στην Αγγλία στα χέρια μιας επιτροπής από Άγγλους δήθεν φιλέλληνες της ονομαζόμενης «τετραρχίας» η οποία το κατασπατάλησε με δύο λόγια το μάσησε. Όταν έγινε στην Τροιζήνα η Γ' των Ελλήνων Εθνική Συνέλευση κατάρτισε διά ψηφίσματος της στις 13 Απριλίου
1826 μια Επιτροπή επί των Εθνικών λογαριασμών, για να ελέγξει την οικονομική διαχείριση του Αγώνα. Την Επιτροπή αυτή αποτελούσαν οι Κ. Πολυάδης, Κ. Ταστίκας, Μ.Κ. Πάγκαλος, X. Οικονομίδης και Αθ. Σταδαχίτης.
Ένα ολόκληρο χρόνο επεξεργάζονταν τους λογαριασμούς και τα βιβλία απαρχής της Γ' περιόδου και στις 11 Μαρτίου του 1827 υπέβαλε προς τη Συνέλευση την έκθεση της εκτενή και εμπεριστατωμένη.
Ας διαβάσουμε να δούμε τι μας λέει η έκθεση αυτή. Τα εθνικά κατάστιχα γράφει, ήταν νοθευμένα και πλήρη από καταχρήσεις, πλαστοπαρτίδας, ελλείψεις, λάθη και ανωμαλίες.
Τα έξοδα της Α' περιόδου είχαν ανέλθει στα 21.388,24 γρόσια, της Β' στα 933.069 γρόσια και της Γ στα 53.044.894. Εν όλω 70.116.787 γρόσια ή 37.000.000 δρχ. Η διοίκηση της Α' περιόδου είχε ψηφίσει το εσωτερικό δάνειο διά εθνικών ομολόγων. Είχε εκτυπώσει 17.250 ομόλογα εν όλω αξίας 5.000.000 γρόσια και εξέδωσαν 3.688 ομόλογα αξίας 1.487.000 γρόσια. Έμειναν ανέκδοτα λοιπόν 13.562 ομόλογα. Ε! η Εξελεγκτική Επιτροπή βρήκε μόνο 488 ομόλογα αξίας 42.000 γρόσια. Είχαν κλέψει 13.154 ομόλογα αξίας 3.485.900. Και η Συνέλευση κήρυξε υπόλογους τους υπουργούς των οικονομικών, Α' και Β' περιόδου τι βγήκε; Μα η πρώτη Υδωρ-οπή, κοινώς μια τρύπα στο νερό.
Στο «καθημερινό» εγγεγραμμένα ως πληρωθέντα σε διάφορους 3.485.900 γρόσια. Σε ποιους πληρώθηκαν; Για ποια αιτία πληρώθηκαν; Τα νούμερα δεν μιλούν. Γεννήματα, πολεμοφόδια, ξυλεία, μεγάλες παρτίδες φαίνονται αγορασμένες με χρήματα του Δημοσίου. Πότε; Που; Από ποιους; Και πού πήγαν; «Βουβαμάρα». Μέχρι σήμερα εξακολουθούν οι βούτες και οι αρπαγές. Και έτσι όλες οι Εξεταστικές Επιτροπές κάνουν Υδρο-οπές ή τρύπες στο νερό.
Έτσι η ρεμούλα, το πλιάτσικο, η εξουσία, οι ημέτεροι, οι αργομισθίες, οι καταφερτζήδες, οι άρπαγες συνεχίζουν. Και όλοι αυτοί οι άρπαγες κάνουν πως δακρύζουν στη θέα της σημαίας. Και σας ρωτώ: Ποιος; Πότε; Και που; Δίδαξε τον πολίτη τι θα πει πατρίδα; Ο δάσκαλος θα πει παπαγαλίστικα «Πατρός τε μητρός, τιμιότερον η πατρίς».
Πέστε μου, έτσι σε ό,τι έχετε ιερό και όσιο του είπε κανείς έως σήμερα αυτού του λαού, σε αυτόν εδώ τον τόπο, ότι η πατρίδα είναι η εθνική οικονομία, το μεταλλικό αντίκρυσμα του χαρτονομίσματος, είναι η γεωργία, το εμπόριο, η βιοτεχνία, η βιομηχανία, η γλώσσα, η παιδεία, η υγεία, ο πολιτισμός μας; Όχι, ποτέ, κανένας. Η αλήθεια είναι πικρή, μα πρέπει να ομολογήσουμε ότι είμαστε ένα μπουλούκι με συγκρότηση κομπογιαννίτη. Ένα μπουλούκι χωρίς εθνική συνείδηση! Χωρίς κοινωνική αλληλεγγύη. Είμαστε ένα μπουλούκι καταφερτζήδων φοροφυγάδων, χωρίς ιερό και όσιο. Μπουλούκι που επιπλέουν οι αγνώστου προελεύσεως απατεώνες. Απατούμε ο ένας τον άλλο, όλοι μαζί το κράτος για να γλιτώσουμε φόρους. Τη δικαιοσύνη με ψευτομάρτυρες, όλη την κρατική διοίκηση. Μα αυτοί που είναι πιο απάτες είναι οι πολιτικοί. Αυτούς δεν τους φτάνει κανένας Τα Άγια των Αγίων. Καμία κοινωνική ευπρέπεια, κανένας σεβασμός προς τον άλλο. Στα μέσα μαζικής ενημέρωσης κοκορομαχίες αηδιαστικές, ούτε τους τηλεθεατές δεν σέβεται κανένας.
Γι' αυτό κύριοι δεν έχουμε ούτε δάσκαλο, ούτε παπά, ούτε διοίκηση, ούτε δικαιοσύνη, ούτε εθνική οικονομία, ούτε γεωργία, ούτε κοινωνική πρόνοια, ούτε ασφάλεια, ούτε παιδεία, ούτε, ούτε, ούτε.
Έτσι βασιλεύει η εγωπάθεια. Η εγωπάθεια του θεριού ή του... κτήνους.
«Κλιέφτου, κλέφτς, κλιέφτ', κλιέφτουμε, γκλιέβουν, έκλιφτα".
Αυτοί είμαστε λαός της ΥΔΡΟ-ΟΠΗΣ! Κοινώς ΝΕΡΟΤΡΥΠΑΔΕΣ.
Λάμπρος Παπαδόπουλος
ΥΓ. Πέστε μου μια Εξεταστική Επιτροπή που βρήκε ένα ένοχο και πήγε φυλακή. ΚΑΜΙΑ. Άντε και καλοφάγωτα και τα δάνεια του Δ.Ν.Τ.
Από το περιοδικό «Απεραντιακά» σελ. 7-8


ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 12/5/2010
««««««Σας καλωσορίζω σήμερα εδώ για να αναζητήσουμε σημεία σύγκλησης στη διαχείριση μιας κρίσης χωρίς προηγούμενο. Είναι πραγματικά πολύ σημαντικό το γεγονός ότι η Ευρωπαϊκή ηγεσία δίνει έστω και καθυστερημένα μια ισχυρή απάντηση στους κερδοσκόπους που επιτίθενται στο ευρώ. Το ελληνικό πρόβλημα είναι σύμπτωμα μιας ασθένειας του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος και του ελλείμματος της πολιτικής ολοκλήρωσης της ευρωζώνης.Αυτό δεν σημαίνει ότι η κρίση που αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα δεν έχει τις δικές της εγγενείς αιτίες. Η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική, είναι βαθιά πολιτική. Γιατί χρεοκόπησε το πελατειακό σύστημα και ένα μοντέλο αδιαφανούς άσκησης εξουσίας. Εδώ που φτάσαμε, οι δανειστές επέβαλαν τους όρους. Πολλοί αμφιβάλλουν ότι θα τα καταφέρουμε. Πρέπει να τους διαψεύσουμε. Για να γίνει όμως αυτό πρέπει να δημιουργήσουμε τους κατάλληλους πολιτικούς όρους και ένας από τους πιο σημαντικούς είναι το να κερδίσουμε τον πόλεμο εναντίον της φοροδιαφυγής.Για να αποκατασταθεί η πολιτική δικαιοσύνη αλλά και γιατί η σύλληψή της αποτελεί μέρος της λύσης του οικονομικού προβλήματος. Σας καλώ να συζητήσουμε τη μετατροπή της φοροδιαφυγής σε ιδιώνυμο αδίκημα και τρόπους επιτάχυνσης της απονομής της δικαιοσύνης.Ο πολιτικός κόσμος αποδοκιμάζεται και ξέρουμε γιατί. Η κατάργηση της βουλευτικής ασυλίας και η αλλαγή του νόμου περί ευθύνης υπουργών, η απόλυτη διαφάνεια στα οικονομικά των κομμάτων και η υπαγωγή τους στους κανόνες του δημόσιου λογιστικού, η αλλαγή επί τω ουσιαστικότερον του «πόθεν έσχες» των βουλευτών και του εκλογικού νόμου, προς την κατεύθυνση της εξαφανίσεως του μαύρου πολιτικού χρήματος, πρέπει να τεθούν ως προτεραιότητα. Μηδενική ανοχή απέναντι σε οποιαδήποτε εξαίρεση πολιτικού από τους κανόνες που ισχύουν για τους πολίτες είτε πρόκειται για τα μικρά είτε για τα μεγάλα, η αυστηροποίηση αλλά κυρίως η εφαρμογή των σχετικών διατάξεων του δημοσιοϋπαλληλικού κώδικα ώστε να τιμωρούνται γρήγορα και αυστηρά οι επίορκοι αποτελεί προϋπόθεση για την κάθαρση στην κρατική μηχανή.»»»»»»

H Καινή Διαθήκη σε Κάθε Σπίτι Στόχος ... είναι να μοιράσει 1.000.000 Καινές Διαθήκες .... Αυτή τη χρονιά θα πάμε στη ... Θα χαιρόμασταν πολύ αν εσείς, οι οικογένειες σας και οι φίλοι σας ερχόσασταν μαζί μας αυτό το καλοκαίρι .......... Θα κατασκηνώσουμε ....... σε ένα κάμπινγκ με πισίνα και όμορφη θέα[*], με καθημερινή ώρα για λατρεία και μελέτη του Λόγου του Θεού με τους αδελφούς μας ....... Παρακαλούμε επικοινωνήστε με ..... για περισσότερες πληροφορίες. ========================================
... |
=======================
Τα μονοπάτια

Ένα συγκρότημα πανεπιστημιακών κτηρίων βρισκόταν προς το τέλος της κατασκευής του και η αρμόδια επιτροπή κλήθηκε να επιθεωρήσει τα έργα και κάνει τις παρατηρήσεις της.
Ένα μέλος ρώτησε: –Μου έκανε εντύπωση πώς δεν έχετε διαμορφώσει διαδρόμους μέσα από το γκαζόν που να συνδέουν τα κτίρια μεταξύ τους;
Ο εργολάβος απάντησε: –Συνήθως περιμένουμε περίπου ένα χρόνο πριν κατασκευάσουμε τους πεζοδρόμους επειδή παρατηρήσαμε ότι οι σπουδαστές τελικά διαμορφώνουν «δικούς τους» διαδρόμους, όπως τους εξυπηρετεί καλύτερα. Πολλές φορές τα πεζοδρόμια που ορίζονται από τους αρχιτέκτονες φαίνονται λογικά στο σχέδιο αλλά δεν ταιριάζουν στην καθημερινή χρήση. Καθώς λοιπόν οι σπουδαστές θα χαράξουν τις διαδρομές που τους εξυπηρετούν καλύτερα ποδοπατώντας τη χλόη, καταλαβαίνουμε πια χάραξη θα είναι η καλύτερη.
Αυτή η μέθοδος έχει εφαρμογή και στις εκκλησίες, άλλοτε μεν καλή άλλοτε δε κακή:
1. Πολλές φορές οι διαδρομές που χαράζουν οι «ηγέτες» των εκκλησιών γίνονται μεν «παραδοσιακά» κλισέ όμως δεν ακολουθούνται από τους πιστούς και μένουν άχρηστοι επειδή δεν ανταποκρίνονται στο σκοπό τους. Είναι για τούτο καλό οι άνθρωποι να είναι ευέλικτοι και να προσαρμόζονται στην καθημερινή πραγματικότητα ώστε να μην εμποδίζεται η πρόοδος.
2. Άλλοτε είναι οι πιστοί που χαράζουν δικούς τους «δρόμους», όμως παρεκκλίνοντας από την ΟΔΟ που χάραξε ο Χριστός και οι δικοί Του απόστολοι. Σ’ αυτή την περίπτωση υπάρχει μεγάλος κίνδυνος οι άνθρωποι να απομακρυνθούν από την οδό που «άγει εις την ζωήν».
Η χριστιανική και εκκλησιαστική ζωή δεν είναι ένας «περίπατος» που τον χαράζει καθείς όπως θέλει, αλλά ούτε και μια απροσδιόριστη πορεία χωρίς αρχή και τέρμα.
Υπάρχουν σημεία που ακόμη και ο απόστολος Παύλος έγραψε «γνώμην δίδω», όπως υπάρχουν και σημεία που ορίζονται από τα ίχνη που άφησε ο Χριστός καθώς πρώτος τα περπάτησε, «αφίνων παράδειγμα εις υμάς διά να ακολουθήσητε τα ίχνη αυτού» (Α Πέτρ. 2/β/21).
Η ζωή και η Βίβλος βεβαιώνουν πως: «Υπάρχει οδός, ήτις φαίνεται ορθή εις τον άνθρωπον, αλλά τα τέλη αυτής φέρουσιν εις θάνατον» (Παρ. 14/ιδ/12). Γι’ αυτό ακριβώς ο Θεός προτρέπει: «Ερωτήσατε περί των αιωνίων τρίβων, που είναι η αγαθή οδός, και περιπατείτε εν αυτή, και θέλετε ευρεί ανάπαυσιν εις τας ψυχάς σας» (Ιερ. 6/ς/16).
.