ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ

Το «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ» και η σελίδα «ΤΥΧΙΚΟΣ» στο Facebook είναι αδελφές του «ΤΥΧΙΚΟΣ» www .tyxikos .gr / Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση: neakaipalaia@gmail.com >>> ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

28.11.11

Πλύση εγκεφάλου

Ένα πρώην μέλος της Οργάνωσης "ΣΚΟΠΙΑ", (γνωστοί ως Μ.τ.Ι.), έγραψε σχετικά με την πείρα του ως οπαδός της εν λόγω θρησκευτικής εταιρείας και τις μεθόδους της.

Στα επιχειρήματα που παρουσιάζουν, οι ενάντιοι στη θρησκεία των Μαρτύρων βιαστικά τους χαρακτηρίζουν "σέχτα" και αναφέρουν ότι τα μέλη της υφίστανται "πλύση εγκεφάλου". Κάτι που πιστεύω ότι όλοι μας πρέπει να αναγνωρίσουμε είναι η προσωπική μας ευθύνη στην αποδοχή του λάθους. Δεν μπορούμε πλήρως να διαχωρίσουμε τους εαυτούς μας από την ευθύνη των αποφάσεών μας, ακόμη κι αν παραπλανητικές πληροφορίες ήταν που μας οδήγησαν στην απόφαση. Υπάρχουν πάντα λόγοι που μας έκαναν να αποδεχτούμε ισχυρισμούς ελλιπώς τεκμηριωμένους, κίνητρα πίσω από αυτό που μπορεί να ονομαστεί παθητική αποδοχή. Όπως το θέτει κι ο Dr. Primrose από το έργο που έγραψε ο Oliver Goldsmith τον 18ο αιώνα, Τον Εφημέριο του Wakefield:

Το σφάλμα δεν έγκειται στην αποδοχή των αποδείξεων που βλέπουν, αλλά στο ότι παραμένουν τυφλοί όσον αφορά πολλές από [τις επιπλέον, ίσως και αντίθετες] αποδείξεις που προσφέρουν [οι ίδιοι]. Όπως και οι διεφθαρμένοι δικαστές στο έδρανό τους, [άνθρωποι σαν και αυτούς] καθορίζουν τι είναι το σωστό βάσει των δεδομένων που ακούν, αλλά δεν ακούν όλες τις ενδείξεις. Συνεπώς, γιε μου, αν και οι εσφαλμένες μας γνώμες διαμορφώνονται ακούσια, κι όμως, όπως είμαστε ηθελημένα διεφθαρμένοι, ή πολύ αμελείς καθώς τις διαμορφώνουμε, αξίζουμε την τιμωρία της φαυλότητάς μας, ή την περιφρόνηση για την ανοησία μας.

Αν και είμαστε "θύματα των θυμάτων", είχαμε λόγους για τους οποίους αφήσαμε τους εαυτούς μας να γίνουν θύματα, και αν αναλύσουμε τη σκέψη και τα κίνητρά μας από αυτό το σημείο αναφοράς ίσως είναι το πιο ωφέλιμο, δεδομένου ότι έχουμε μεγαλύτερη ελπίδα να αποφύγουμε παρόμοιες περιστάσεις.

Στο βιβλίο του Ο Λιγότερο Ταξιδεμένος Δρόμος, ο ψυχίατρος Scott Peck κάνει τις εξής παρατηρήσεις, ορισμένες από τις οποίες ανέφερα στο δεύτερο βιβλίο μου:

Κάθε φορά που επιδιώκουμε να αποφύγουμε την ευθύνη για τη συμπεριφορά μας, το κάνουμε με το να προσπαθούμε να μεταφέρουμε αυτή την ευθύνη σε κάποιο άλλο άτομο, οργάνωση ή οντότητα. Αυτό σημαίνει όμως ότι παραδίδουμε την ισχύ μας σε αυτή την οντότητα, είτε πρόκειται για "μοίρα" ή "κοινωνία" ή κυβέρνηση ή επιχείρηση ή το αφεντικό μας. Είναι γι' αυτό το λόγο που ο Erich Fromm τόσο πετυχημένα τιτλοδότησε τη μελέτη του επάνω στο Ναζισμό και τον απολυταρχισμό Διαφυγή από την Ελευθερία. Προσπαθώντας να αποφύγουν τον πόνο της ευθύνης, εκατομμύρια, ίσως και δισεκατομμύρια κάθε μέρα προσπαθούν να διαφύγουν από την ελευθερία.

[...]