=========================

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ
ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΗ;
______________________________________
Είναι ντροπή σε ένα "χριστιανικό" κράτος

να ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ στους πολίτες του να ορκίζονται
ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΝΑ ΟΡΚΙΖΟΝΤΑΙ!!!!!!
======================================

Προς κατάργηση του όρκου στα δικαστήρια
μετά τη νέα ευρωκαταδίκη

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ ("Ελευθεροτυπία" 5-6-10)

Την πλήρη και οριστική κατάργηση του θρησκευτικού όρκου στα δικαστήρια, τις ανακριτικές και όλες τις διοικητικές διαδικασίες του επίσημου ελληνικού κράτους δρομολογεί η νέα απόφαση-καταδίκη του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) για την Ελλάδα.

Σύμφωνα με την ομόφωνη απόφαση του Ευρωδικαστηρίου, σε προσφυγές 4 πολιτών, η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων, για την ελευθερία σκέψης και θρησκευτικής συνείδησης. Όπως έγινε δεκτό, οι συγκεκριμένοι πολίτες, σε 58 συνολικά δίκες ή ανακρίσεις, στις οποίες κατέθεσαν, υποχρεώθηκαν να αποκαλύψουν ότι δεν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι, προκειμένου να τους επιτραπεί να κάνουν επίκληση της τιμής και της συνείδησης τους, αντί να ορκιστούν στο Ευαγγέλιο.

Η ισχύουσα νομοθεσία στη χώρα μας επιτρέπει σε όσους δηλώνουν άθεοι ή μη χριστιανοί ["ή εταιρόδοξοι"] να επικαλούνται την τιμή τους όταν ορκίζονται. Όμως η αποκάλυψη της θρησκευτικής τους ταυτότητας, για να μη δώσουν Θρησκευτικό όρκο, θεωρείται παραβίαση της αρνητικής θρησκευτικής ελευθερίας του ατόμου, το οποίο δεν υποχρεούται να δημοσιοποιήσει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.

Η απόφαση αυτή που επιδικάζει και αποζημίωση 15.000 ευρώ, (δεύτερη στη σειρά), προχώρησε όμως ακόμη περισσότερο. Εξέτασε το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο και διαπίστωσε ότι όντως απαιτεί την υποχρεωτική καταγραφή του θρησκεύματος, ακόμη και για άτομα που δεν ορκίζονται!

Οι ευρωδικαστές έκριναν ότι αυτή η πρακτική δύσκολα συμβιβάζεται με τη θρησκευτική ελευθερία και συνέστησαν στην ελληνική κυβέρνηση να αλλάξει τις διατάξεις του Κώδικα Ποινικής και Πολιτικής Δικονομίας, ώστε να αποφευχθούν παρόμοιες παραβιάσεις στο μέλλον.

Το θέμα παρακολουθεί προσεκτικά ο υπουργός Δικαιοσύνης Χ. Καστανίδης, ο οποίος έχει δηλώσει εξ αρχής ότι οι διατάξεις περί θρησκευτικού όρκου σε δικαστήρια και υπηρεσίες θα προσαρμοστούν στα ευρωπαϊκά δεδομένα.

Αυτό σημαίνει ότι σύντομα η κυβέρνηση, δεσμευμένη από τις ευθείες πλέον συστάσεις της ευρωπαϊκής νομολογίας, θα καταργήσει τον θρησκευτικό όρκο, αντικαθιστώντας τον με την πολιτική διαβεβαίωση (επίκληση τιμής και συνείδησης) για όλους, μάρτυρες, διαδίκους, δημοσίους υπαλλήλους, στρατιωτικούς.

Η Εθνική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ελλάδας έχει ήδη από το 2008 ζητήσει ανοικτά τη ριζική αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου.

.

======================================

Μόλις μου το έστηλαν από την Αλβανία!

Όσοι γνωρίζετε αγγλικά χαρήτε το!
_______________________________________

"Mary Did You Know"

[Originally written by Mark Lowry and Buddy Greene]

Mary, did you know
that your Baby Boy would one day walk on water?
Mary, did you know
that your Baby Boy would save our sons and daughters?
Did you know
that your Baby Boy has come to make you new?
This Child that you delivered will soon deliver you.

Mary, did you know
that your Baby Boy will give sight to a blind man?
Mary, did you know
that your Baby Boy will calm the storm with His hand?
Did you know
that your Baby Boy has walked where angels trod?
When you kiss your little Baby you kissed the face of God?

Mary did you know.. Ooo Ooo Ooo

The blind will see.
The deaf will hear.
The dead will live again.
The lame will leap.
The dumb will speak
The praises of The Lamb.

Mary, did you know
that your Baby Boy is Lord of all creation?
Mary, did you know
that your Baby Boy would one day rule the nations?
Did you know
that your Baby Boy is heaven's perfect Lamb?
The sleeping Child you're holding is the Great, I Am.





.

===============================
Ο ΑΡΧΩΝ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

Το διάβασα στο διαδίκτυο πριν λίγο. Αληθινό και σωστό:


No Jesus? _____________ Χωρίς τον Χριστό;

No peace ________________ Χωρίς ειρήνη


Know Jesus, ___________ Γνώρισε τον Χριστό,

know peace! _____________ γνώρισε την ειρήνη!

Σας το εύχομαι!





.

==============================

ΑΛΗΘΕΙΑ και ΑΛΗΤΕΙΑ

Πόση αλλαγή μπορεί να επιφέρει η αλλαγή ενός μόνο ψηφίου σε μια λέξη.

• ΑΛΗΘΕΙΑ

Η λέξη ΑΛΗΘΕΙΑ είναι από τις ωραιότερες και πόσοι δεν αγωνίστηκαν και αγωνίζονται, δίνοντας μέχρι και τη ζωή τους γι’ αυτήν.

Ο ίδιος ο Χριστός είπε για τον εαυτό Του: «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ».

• ΑΛΗΤΕΙΑ

Η λέξη ΑΛΗΤΕΙΑ είναι από τις χειρότερες και όλοι –ακόμη και οι ΑΛΗΤΕΣ– προσπαθούν να αποτινάξουν από πάνω τους μια τέτοια μομφή.

Συχνά, όμως, οι έννοιες εντέχνως μπερδεύονται εν τοις πράγμασι, και εκείνοι που μέσω βιβλίων κ.λπ. ιδιαιτέρως δε στις εκκλησίες, δήθεν ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, αποδεικνύονται ως ΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ εκφραστές της ΑΛΗΤΕΙΑΣ.

Κρίμα για τις λέξεις,

ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΚΡΙΜΑ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ.

.

==============================

Συλλήψεις για ναρκωτικά

σε μοναστήρι

Στην εξάρθρωση σπείρας που διακινούσε κοκαΐνη μέσω ενός γυναικείου καθολικού μοναστηριού στο Μιλάνο προχώρησαν οι αρχές της Ιταλίας.

Όπως έγινε γνωστό ο νοτιοαμερικάνος φύλακας της μονής, οργάνωνε θρησκευτικές περιηγήσεις στο μοναστήρι και οι διακινητές προσποιούμενοι τους προσκυνητές έκρυβαν την κοκαΐνη στα ευαγγέλια που έφεραν μαζί τους ή σε άλλα θρησκευτικά βιβλία.

Στη συνέχεια τα ναρκωτικά μεταφέρονταν στην πόλη Piacenza και εκεί σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους επεξεργάζονταν και αποστέλνονταν σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας.

Οι αρχές συνέλαβαν 33 υπόπτους που συνδέονται με το περιστατικό και κατασχέθηκαν τουλάχιστον 30 κιλά κοκαΐνης.

Οι μοναχές, όπως μεταδίδει το ιταλικό ειδησεογραφικό πρακτορείο Ansa, δεν γνώριζα τίποτα για όσα συνέβαιναν τόσο καιρό, ενώ απέφυγαν να προβούν σε οποιεσδήποτε δηλώσεις

Ελευθεροτυπία

.

===============================

Αστική ευθύνη Υπουργών και Αρχιερέων

Από άρθρο του κ. ΚΩΣΤΑ Ε. ΜΠΕΗ

Ο Σόλων έλεγε ότι οι νόμοι είναι σαν τον ιστό της αράχνης, που αντέχει όταν συλλαμβάνει μικρά έντομα, ενώ ξεσκίζεται από τα ογκώδη, που φεύγουν ανενόχλητα.

Στην εποχή μας αυτή η παραδοχή έχει θέση για τη λεγόμενη ποινική ευθύνη υπουργών, η οποία, κατά τα άρθρα 86 του Συντάγματος και 3§2 του νόμου 3126/2003, «εξαλείφεται με το πέρας της δεύτερης τακτικής συνόδου της βουλευτικής περιόδου που αρχίζει μετά την τέλεση της αξιόποινης πράξης» -μια ρύθμιση που ήταν περιττή, αφού στην Ελλάδα ποτέ κανένας πρώην υπουργός δεν οδηγήθηκε στη φυλακή. […]

Ο συνειρμός των σκέψεων παρακίνησε άλλον συνομιλητή της συντροφιάς μας να θυμίσει ότι η ίδια λύση προσήκει και στην περίπτωση του πρώην μητροπολίτη Αττικής π. Νικόδημου. […]

Η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε κατά πλειοψηφία να άρει για το μέλλον το προαναφερόμενο «επιτίμιο ακοινωνησίας» του μητροπολίτη πρώην Αττικής π. Νικόδημου, όμως υπό τον όρο να αποδεχθεί εκείνος την έως τώρα καταδίκη του και την εφεξής αμετάκλητη περιθωριοποίησή του... […]

«Αραγε, αυτή η κακομεταχείριση ενός ιεράρχη, ο οποίος ουδέποτε κλήθηκε από οποιοδήποτε εκκλησιαστικό δικαστήριο ν' ακουστεί, ή έστω να ενημερωθεί, για ποιο τάχα αμάρτημά του έχει τεθεί στη λεγόμενη πολυετή ακοινωνησία, δεν θα στήριζε επίσης την παραδεκτή και βάσιμη άσκηση αγωγής με το αίτημα της καταδίκης στην οφειλόμενη χρηματική αποκατάσταση της ηθικής βλάβης που βαναύσως και αναπολόγητα επί δεκαετίες βιώνει από τους εν Χριστώ αδελφούς του;»

Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 2 Ιουνίου 2010

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=168650

.

=====================

ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ

Για τη Ρωμαιοκαθολικη Εκκλησία ως θαύμα θεωρείται «η θεραπεία μίας ασθένειας αθεράπευτης, [που είναι] απρόβλεπτη και στιγμιαία, πλήρης και διαρκής».

Μια Επιτροπή ειδικών εξετάζει κάθε αναφορά για θαύματα και η έρευνα μπορεί να απαιτήσει μήνες ή χρόνια για να διαπιστωθεί ένα θαύμα.

Από την εφημερίδα «Ενοριακές Καμπάνες»



Τα αμέτρητα "θαύματα" σε διάφορα μοναστήρια και πλήθος ψευτοθεραπευτές Πεντηκοστιανούς - Χαρισματικούς τα ελέγχει ποτέ κανείς;

Δεν έχουμε τέτοια αίσθηση...



.

==============================

Η αλαζονεία της αγιότητας

________________________________________________

«Εάν εξεύρητε ταύτα, μακάριοι είσθε εάν κάμνητε αυτά».

Ιωάν. 13:17
--------------------------------------------------------------------------------


Με τα ρούχα και το πρόσχημα της άγιας ζωής εξουθενώνεις, κατατάσσεις ψυχές, αποφασίζεις για το αιώνιο μέλλον τους, απορρίπτεις ή αποδέχεσαι ψυχές, καρδιές, μετάνοιες...; Δεν μπορεί για πολύ να ανεχθεί ο Κύριος κάτι τέτοιο και το σταματάει, το ακυρώνει, το καταστρέφει αλύπητα. Ο θερισμός στις περιπτώσεις αυτές της έπαρσης, της αλαζονείας, του εγωισμού είναι σκληρός και αδιαπραγμάτευτος με τον Θεό. Μόνο η ταπείνωση, η αναγνώριση, η εξομολόγηση μπροστά στον Θεό και στους ανθρώπους μπορούν να προλάβουν και να περιστείλουν το κακό, που σίγουρα και σύντομα θα ξεσπάσει. Πολύ σωστά έλεγε κάποιος ότι η αλαζονεία είναι χειρότερη και πιο φονική και από τον καρκίνο. Ο εγωισμός θα στείλει πολλούς στην αιώνια απώλεια, αν δεν προσέξουν και δεν επιστρέψουν με μετάνοια και ταπείνωση.

Η αγιότητα είναι γνήσια και ευλογημένη από τον Κύριο μόνο με τα ρούχα της αγάπης, της καθαρότητας, της υπηρεσίας, μόνο όταν έχει γόνατα και μάτια υγρά από δάκρυα αγάπης και πόνου για τις ψυχές. Όταν η αγιότητα γίνεται μέσο για να μετρήσουμε αυστηρά, να κρίνουμε, να κατατάξουμε, να καταδικάσουμε, να απορρίψουμε τις ψυχές του Κυρίου, ας φοβηθούμε μήπως χρησιμοποιήσει το ίδιο μέτρο ο Κύριος και στη δική μας περίπτωση στο βήμα Του εκείνη την ημέρα και τα χάσουμε όλα και αιώνια.
-Π

"Πνευματικά" (1-2/2010)

=======================

ΗΤΑΝΕ ΘΕΛΗΜΑ ΘΕΟΥ Ή ΟΧΙ;

Δεν είναι της ώρας να μιλήσουμε για το ρόλο και τη συμβολή του Κλήρου στην άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους.









Ερώτημα γεννιέται όμως καθώς διαβάσαμε με την αφορμή της πρόσφατης επετείου (29-5-1453) τους στίχους ενός λαϊκού τραγουδιού/μοιρολογιού για το θλιβερό γεγονός που έχει ως εξής:

«Πάψετε το χερουβικό
κι ας χαμηλώσουν τ' άγια,
παπάδες πάρτε τα ιερά
κι εσείς κεριά σβηστήτε,
γιατί είναι θέλημα Θεού
η Πόλη να τουρκέψει...»



Κατά πόσο ήταν «θέλημα Θεού» ή αποτέλεσμα της αποκοτιάς των ηγετών της (πολιτικών, στρατιωτικών και θρησκευτικών) που διόλου δεν ομονοούσαν και οι μεν υπέσκαπταν τους δε, αυτό θα παραμένει μεγάλο ερώτημα, μέχρις ότου αποφασίσουν κάποτε να πουν την ιστορία χωρίς φτιασίδια και σκοπιμότητες.

Μέχρι τότε θα περιμένουμε...

=======================

ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΛΛΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑΝ…



Η Αιδ. Irja Askola, πρώτη γυναίκα Επίσκοπος της Φινλανδίας.

Η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Φινλανδίας εξέλεξε την πρώτη γυναίκα επίσκοπο του Ελσίνκι με 591 ψήφους. Θα αναλάβει καθήκοντα στις 1-9-2010.

Ο Καθ. Δρ Viorel Ionita δήλωσε ότι: "Είναι ένα μεγάλο προνόμιο για μένα ως προσωρινό Γενικό Γραμματέα του CEC [*] να συγχαρώ την πρώην συνάδελφό μας, Αιδ. Irja Askola, για την εκλογή της ως πρώτη γυναίκα επίσκοπο στην ιστορία της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας στη Φινλανδία και εύχομαι την χάρη του Θεού στη νέα αποστολή της. … Το γνήσιο οικουμενικό άνοιγμα της Irja Askola εκτιμήθηκε ιδιαίτερα ακόμη και από ορισμένες παραδοσιακές εκκλησίες. Στο CEC είμαστε βέβαιοι ότι η εκλεγμένη επίσκοπος Askola θα φέρει αληθινή νέα συμμετοχή στη ζωή της εκκλησίας της, αν μη τι άλλο μέσω της μεγάλης οικουμενικής εμπειρία της στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο."

____________

[*] Conference of European Churches. A fellowship of some 120 Orthodox, Protestant, Anglican and Old Catholic Churches from all countries of Europe, plus 40 associated organisations.

======================================

======================================

Αυτοπυρπολήθηκε σε κατάστημα τράπεζας

Στο κέντρο της Θεσσαλονίκης ένας 54χρονος επιχείρησε να αυτοπυρποληθεί σε κατάστημα τράπεζας μπροστά στα έντρομα μάτια υπαλλήλων και πελατών της τράπεζας.

Όπως ανακοινώθηκε από την Αστυνομία, ο άνδρας, περιλούστηκε με βενζίνη και αυτοπυρπολήθηκε.

Στο σημείο έσπευσαν άμεσα δυνάμεις της Πυροσβεστικής που πρόλαβαν και έσβησαν τη φωτιά από τα φλεγόμενα ρούχα του άνδρα, πριν αυτή αποβεί μοιραία για τον ίδιο.

Σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά, ο άνδρας δεν φέρει εμφανή εγκαύματα. Μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης για την παροχή των πρώτων βοηθειών.

Ο επίδοξος αυτόχειρας φέρεται να αντιμετώπιζε σοβαρά οικονομικά προβλήματα και ήταν πελάτης στο συγκεκριμένο υποκατάστημα όπου συνέβη το περιστατικό.

http://hellas-macedonia-thessaloniki.blogspot.com/

=======================

ΕΙΝΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΧΡΥΣΟΣ;


«Σιγή των λόγων (της αληθείας) αναίρεσις των λόγων (της πίστεως) εστί»

(Μαξίμου Ομολογητού, PG. 90... See More, 165).

Η «σιωπή μέρος συγκαταθέσεως» πρός την αίρεσιν έστι.

(Θεοδ. Στουδίτου, PG. 99, 1121)

«Ίνα τί παρεσιωπήσατε ασέβειαν και τάς αδικίας αυτής ετρυγήσατε;»

(Ώσ. ι΄ 13 Ο).

=======================

ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΒΕΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

Είχα δει στις ειδήσεις προ καιρού μια γιαγιά με τα εγγονάκια της που έσπασαν τον κουμπαρά τους και έδωσαν τα χρήματα για τον πιο πάνω λογαριασμό.

Σκέφτηκα τότε πως η γιαγιά μάλλον ήθελε να αποκτήσει δημοσιότητα δι' εαυτήν και τους απογόνους της και υπομειδίασα.

Πηγαίνοντας προχθές στην Τράπεζα για να αγοράσω ένα ακόμη παράβολο, είδα αφίσες για το σχετικό λογαριασμό, αλλά τούτη τη φορά ανησύχησα.
Είδα ύστερα και την παρακάτω διαφήμιση...

Πατήστε στο βέλος να τη δείτε...

• http://www.bankofgreece.gr/pages/el/other/publicdebt.aspx

ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΜΑΣ, ΣΚΕΦΤΗΚΑ.

Σαν άλλος Μινώταυρος έφαγαν τα χρήματα που ο λαός πρόσφερε για τους πυρόπληκτους στην Ηλεία, τώρα χρειάζονται νέα θύματα;

Δεν ξέρω τι θα κάνετε εσείς. Τα στοιχεία σας δόθηκαν. Εγώ πάντως ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΙ.

======================

ΑΛΛΟΤΕ ...ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Σήμερα, οι κήρυκες είναι πιθανόν περισσότερο καταρτισμένοι από οποιαδήποτε κάποια άλλη εποχή της ιστορίας. Είμαστε σπουδαγμένοι στο θέμα της επικοινωνίας, της δημόσιας ομιλίας με τις ικανότητες του ρήτορα, και στον τομέα της ομιλητικής. Οι λεκτικές μας παρουσιάσεις είναι έργα τέχνης από μόνες τους.

Και ο κόσμος ενθουσιάζεται τόσο με τον ομιλητή, ώστε φεύγοντας μιλούν γι’ αυτόν παρά για τον Ιησού. Κι όταν αυτό συμβαίνει, δεν κηρύττω πια τον Χριστό, αλλά κηρύττω τον εαυτό μου.

• Ο πραγματικός δούλος του Χριστού θα φρουρήσει την ευγλωττία του και τον τρόπο με τον οποίο μεταφέρει το Ευαγγέλιο, μήπως οι ακροατές ενθουσιαστούν περισσότερο με αυτόν, παρά με τον Ίδιο τον Χριστό.

Η ίδια αρχή αφορά ακόμα και αυτούς που ηγούνται στη λατρεία. Σήμερα, οι ομάδες λατρείας αναμφίβολα είναι οι πιο επιτηδευμένες σε όλη την ιστορία, στον επαγγελματισμό, στον υλικό εφοδιασμό, στην οξυδέρκεια.

Και είναι εφικτό ο κόσμος να φεύγει περισσότερο επηρεασμένος από τους μουσικούς, παρά από το Πρόσωπο του Χριστού. Κύριε, βοήθησέ μας να μην προβάλουμε τον εαυτό μας!

Από ένα βιβλίο που πρόκειται να εκδοθεί σε λίγο διάστημα

==========================================

Έχετε επισκεφθεί την ιστοσελίδα

του περιοδικού "ΤΥΧΙΚΟΣ";
















ΠΑΤΗΣΤΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

• www.tyxikos.gr

• Το νέο τεύχος σας περιμένει!

==========================================

ΚΛΕΦΤΕΣ

"Κλέφτες υπάρχουν και θα υπάρχουν.
Όπου υπάρχουν όμως διαδικασίες ελέγχου μειώνεται ο κίνδυνος"

Ι. Μπουτάρης Free Sunday 3-5-10





.

Από ένα κείμενο του κ. Μπαμπινιώτη

«ΤΟ ΒΗΜΑ» | Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2010

Ενδιαφέρεστε για την καταγωγή των λέξεων που χρησιμοποιούμε: τι σήμαιναν αρχικά, πώς, πότε και από ποιον πλάστηκε αυτή ή εκείνη η λέξη, αν είναι αρχαία ή νέα κ.λπ. Χωρίς πάντοτε να το συνειδητοποιείτε ενδιαφέρεστε για ό,τι ονομάζουμε ετυμολογία των λέξεων ή με ό,τι συνδέεται άμεσα μ’ αυτήν, με την ιστορία των λέξεων. […]

Κάθε ανθρώπινη γλώσσα μπορεί να προσεγγισθεί από δύο πλευρές, τη διαχρονική και τη συγχρονική. Στην πρώτη –και σε σχέση πάντοτε με το θέμα μας– ενδιαφέρουν η δημιουργία των λέξεων, η εξέλιξή τους και η σχέση τους με άλλες λέξεις γλωσσών της ίδιας κυρίως ή και άλλης οικογένειας. Στη δεύτερη ενδιαφέρει η σύγχρονη, και εν προκειμένω η σημερινή, υπόσταση των λέξεων σε σχέση με άλλες λέξεις της ίδιας γλώσσας, με τις οποίες συναπαρτίζουν γλωσσικά σύνολα ή υποσύνολα διά των γλωσσικών μηχανισμών της παραγωγής και της σύνθεσης («ετυμολογικά πεδία»). Και στις δύο περιπτώσεις έχουμε να κάνουμε με ομάδες ομορρίζων λέξεων, ομορρίζων κοινής καταγωγής με λέξεις συγγενών γλωσσών και ομορρίζων κατά τον σχηματισμό τους ως παράγωγα και σύνθετα μιας λέξης.

Παραδείγματα διαχρονικής και συγχρονικής ετυμολογικής συγγένειας (όπως την ορίσαμε εδώ). […] Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα, η αρχική ρίζα (s)ker– (ελλην. κερ) με βασική σημασία «κόβω– δρέπω». Από αυτήν τα ελλην. κέρμα, κορμός και κορμί, κουρά, κουρεύω, κουράζω (αρχ. σημασία «τιμωρώ με κούρεμα»), καρπός, εγκάρσιος, κρίνω (αρχική σημασία «κόβω σε κομμάτια και τα διαχωρίζω») [...] και πολλά ξένα όπως λ.χ. λατ. curtus (απ’ όπου γαλλ. court), αγγλ. short «κοντός», shear «κόβω– κουρεύω», share «μοιράζω», shirt «πουκάμισο», skirt «φούστα», sharp «αιχμηρός», ακόμη και score «εγκοπές σε ξύλο για μέτρηση» (απ’ όπου το ελλην. σκορ).

Και ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ετυμολογικού πεδίου: τα παράγωγα και τα σύνθετα τού φίλος. Μερικά παράγωγα: φιλία, φιλώ, φιλικός, φιλαράκος, φίλτρο (μητρικό), φιλαινάδα, φιλεύω, φίλτατος. Μερικά σύνθετα: φιλ(ο)– φίλαθλος, φιλαλήθης, φιλάνθρωπος, φιλάργυρος, φιλάσθενος, φιλειρηνικός, φιλελεύθερος, φι– λέλληνας, φιλεύσπλαχνος, φιλήσυχος, Φίλιππος – φιλόδοξος, φιλόζωος, φιλοδωρώ, φιλόλογος, φιλονικώ, φιλόξενος, φιλόσοφος, φιλοτελισμός, φιλόμουσος, φιλοτεχνώ, φιλότιμος, φιλοχρήματος––φιλος άφιλος, βιβλιόφιλος, ομοφυλόφιλος, υδρόφιλος, θεατρόφιλος.

Αυτή η ετυμολογική πλευρά προσέγγισης, αίσθησης και διδασκαλίας της γλώσσας δίνει νέες δυνατότητες στην κατανόηση αλλά και στην εμβάθυνση και την απόλαυση, θα έλεγα, της γλώσσας. Μέσα απ’ αυτή καταλαβαίνει κανείς (χωρίς πολλές θεωρητικές αναλύσεις) τον συστημικό χαρακτήρα της γλώσσας: ότι σε κάθε ανθρώπινη γλώσσα δεν υπάρχουν αποκομμένες λέξεις ή γλωσσικά στοιχεία. Όλα συνέχονται σε σύνολα και υποσύνολα ώστε να είναι δυνατή η εκμάθηση και η ταχύτατη ανάκλησή τους στην επικοινωνία. Η λέξη κλίνω λ.χ. εντάσσεται σ’ ένα πεδίο ομορρίζων με σημείο εκκίνησης τη βασική τους σημασία: κλίση, επικλινής, κεκλιμένος, κλιτύς, κλίτος, κλίμα («κλίση, κατωφέρεια εδάφους» –«ζώνη γης, περιοχή»– «οι καιρικές συνθήκες που χαρακτηρίζουν μια περιοχή»), κλίμακα, κλιμάκιο, κλιματισμός, κλιμακτήριος, κλίνη, κλινικός, κλινήρης, αποκλίνω (απόκλιση), συγκλίνω, παρεκκλίνω, υποκλίνομαι, εγκλίσεις, κατάκλιση κ.ά. Αν αξιοποιούσαμε με συστηματικό τρόπο στο σχολείο (βιβλία, λεξικά, κείμενα) την ετυμολογία, πόσα πράγματα δεν θα φωτίζονταν στη γλώσσα, πόσο βάθος και εύρος θα αποκτούσαν οι λέξεις και πόσο ενδιαφέρον για τους μαθητές. Τότε θα ένιωθε ο μαθητής –με ευχάριστη, αποκαλυπτική και δημιουργική έκπληξη– ότι το εξέχω έδωσε τα εξοχή, έξοχος και κατ’ εξοχήν• το προβάλλω το πρόβλημα (ό, τι μπαίνει μπροστά ως εμπόδιο και πρέπει να ξεπεραστεί) και την προβλήτα (ακτή)• το προβαίνω την πρόβαση και τα πρόβατα (που σήμαιναν ακόμη και «την κινητή περιουσία» σε αντίθεση με τα κειμήλια –από το κείμαι– που ήταν «η ακίνητη περιουσία»)• ότι το χάος (μέσω τού λατ. chaos και τού γαλλ. gaz ) έδωσε το γκάζι• η γραμματική (μέσω των αγγλ. grammar, glammar και glamour ) επέστρεψε ως γκλάμουρ και γκλαμουριά• ότι το ύπνος έδωσε το έξ–υπνος και το ξύπνιος, ενώ το εγείρομαι («σηκώνομαι από τον ύπνο») έδωσε μέσω τού παρακειμένου εγρήγορα το (ε)γρήγορος και το εγρήγορση.

Τελικά πιστεύω ότι μια τέτοια θεώρηση της γλώσσας από τη σκοπιά της ετυμολογίας μάς αποκαλύπτει τον κόσμο μας, τη σκέψη μας, την ιστορία μας και, πάνω απ’ όλα, τον πολιτισμό μας.

www.babiniotis.gr
Ο κ. Γεώργιος Μπαμπινιώτης είναι καθηγητής Γλωσσολογίας, πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού, τέως πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Διαβάστε περισσότερα:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=122&artid=290665&dt=07/02/2010#ixzz0pQE9V4vM

=======================

Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ...

Κάποιος φιλόσοφος είπε:

«Όποιος νικήσει άλλους είναι ισχυρός...

Όποιος νικήσει τον εαυτό του είναι πανίσχυρος!»


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


>>> ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ;


Ο Ιησούς Χριστός είπε:

• «Εάν τις θέλη να έλθη οπίσω μου, ας απαρνηθή εαυτόν και ας σηκώση τον σταυρόν αυτού και ας με ακολουθή». -- Ματθ. 16:24

ΑΥΤΟ ΠΟΛΛΟΙ ΤΟ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΑΝ, ΕΠΕΙΔΗ ΕΚ ΠΡΩΤΗΣ ΟΨΕΩΣ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟ, ΑΛΛΟΙ ΤΟ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ. ΜΗΠΩΣ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ;


Και ο Παύλος ανακεφαλαιώνει:

• «Όλος ο νόμος εις ένα λόγον συμπληρούται, εις τον, Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν».-- Γαλ. 5:14

Και ο Ιάκωβος διδάσκει:

• «Εάν μεν εκτελήτε τον νόμον τον βασιλικόν κατά την γραφήν, Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν, καλώς ποιείτε».-- Ιακ. 2:8

======================

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η μεγάλη ελευθερία φαίνεται ότι δεν οδηγεί σε τίποτε άλλο παρά σε μεγάλη δουλεία.

Πλάτων, Πολιτεία, 564 Δ

====================

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΤΗ EUROVISION

Έκαψα το χθες, νύχτες μου παλιές,

ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ

θρύψαλα οι αναμνήσεις έγιναν κι αυτές

ΑΠΟ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΟΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΧΟΡΗΓΙΕΣ

Μνήμες και φωνές άδικες ευχές

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ, EUROVISION, ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

κι άφησα σε μια γωνία ανοιχτές πληγές

Ο,ΤΙ ΑΠΕΜΕΙΝΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΟΓΙΣΤΕΣ ΣΠΑΤΑΛΕΣ ΜΑΣ

Έκαψα το χθες νύχτες μου παλιές

ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΜΕ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ

όνειρα και εφιάλτες ρίχνω στις φωτιές

ΚΑΨΑΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΛΟΥΤΟΠΑΡΑΓΩΓΙΚΕΣ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Δάκρυα καυτά ψέματα πολλά

ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΠΟΤΕ

μοιάζουν σα βουβή ταινία που δεν βλέπω πια

Ο,ΤΙ ΕΙΧΑΜΕ ΤΟ ΧΑΣΑΜΕ. ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΕ ΕΛΠΙΔΑ

Βάζω μια φωτιά σ’ όλα τα παλιά

ΑΜΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΕΚΑΝΕ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ

όλα θα τ’ αλλάξω και θα το φωνάξω

ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ Σ’ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΠΙΖΕ

περασμένα ξεχασμένα κι όλα απ’ την αρχή ξανά

ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ

Δάκρυα καυτά ψέματα πολλά

ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΑN ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΠΟΝΟ

πλήρωσα όσο χρωστούσα και τα δανεικά

ΚΑΙΡΟΣ ΠΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΤΑ ΧΡΕΗ

Και το πρώτο και μεγαλύτερο χρέος μας είναι
στον Θεό που προδώσαμε,
στον Χριστό που περιγελάσαμε,
στην Αλήθεια που μισήσαμε.