Το θείο δράμα διαχρονικό...

Το θείο δράμα διαχρονικό...

.

.

_Το θείο δράμα ξεκίνησε ΠΡΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ και εξελίχθηκε πριν από 2.000 χρόνια για να διαρκέσει ΜΕΧΡΙ ΑΠΟΚΑΣΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΠΑΝΤΩΝ...  

_Μια μικρή, ελάχιστη, λεπτομέρεια σε όλο αυτό είμαστε εγώ και εσύ, που όμως ο Θεός ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΞΙΑ...

_Κύριε, πόσο ευγνώμονες Σου είμαστε! 

============

«Άνδρες Ισραηλίται, ακούσατε τους λόγους τούτους· τον Ιησούν τον Ναζωραίον, άνδρα αποδεδειγμένον προς εσάς από του Θεού διά θαυμάτων και τεραστίων και σημείων, τα οποία ο Θεός έκαμε δι' αυτού εν μέσω υμών, καθώς και σεις εξεύρετε,

τούτον λαβόντες παραδεδομένον κατά την ωρισμένην βουλήν και πρόγνωσιν του Θεού, διά χειρών ανόμων σταυρώσαντες εθανατώσατε· 

τον οποίον ο Θεός ανέστησε, λύσας τας ωδίνας του θανάτου, διότι δεν ήτο δυνατόν να κρατήται υπ' αυτού» (Πράξ. 2:22-24).  

=============

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πάθη Χριστού... όμως γιατί; (6)

Πάθη Χριστού... όμως γιατί;  (6)

.

.

Ο Σταυρός-6

«Όστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου, διά να ζήσωμεν εν τη δικαιοσύνη αποθανόντες κατά τας αμαρτίας; "με του οποίου την πληγήν ιατρεύθητε"».

Α' Πέτρου β'24

Ο σταυρός του Χριστού στήθηκε σ' αυτήν τη γη πριν κάποιες χιλιάδες χρόνια. Δε στήθηκε όμως για να μας μείνει ως ανάμνηση που θα τιμούμε τις μέρες του Πάσχα και θα προσπερνούμε έτσι αδιάφορα και επιπόλαια το μήνυμα Του. Στήθηκε για να τον στερεώσουμε και εμείς για πάντα μέσα στην καρδιά μας και να γονατίσουμε με ευλάβεια μπροστά στο μεγαλείο του κρεμάμενου Κυρίου μας. Ας αναλογιστούμε Ποιος είναι ο Θεός και τι επέλεξε να περάσει για εμάς για να μας εξασφαλίσει τη σωτηρία της ψυχής μας. Ας αφήσουμε τη σκέψη αυτή να υπερχειλίσει από ευγνωμοσύνη την καρδιά μας και ας παρηγορηθούμε και ενισχυθούμε με τη βεβαιότητα ότι όποια και αν είναι η σημερινή μας κατάσταση, όποιοι πόνοι και αν θλίβουν τη ψυχή μας, αυτή η ύψιστη αγάπη στο σταυρό του Γολγοθά εξακολουθεί να είναι μαζί μας και να φωτίζει τη ζωή μας μ' έναν εντελώς ξεχωριστό τρόπο. Ας φροντίσουμε, τέλος, ο σταυρός του Χριστού να γίνει το σημείο αναφοράς μας σ' αυτή τη ζωή αλλά και πηγή από την οποία θα αναβλύζουν κύματα αγνής αγάπης προς όλους τους συνανθρώπους μας. Αν ακόμα δεν έχουμε βρει τον τρόπο να προσφέρουμε ανυστερόβουλα και να αγαπάμε αβίαστα και αυθόρμητα τους συνανθρώπους μας, ας αναβλέψουμε στο σταυρό του Γολγοθά. Στη θέα του σταυρωμένου για τον άνθρωπο Χριστού θα βρούμε την απάντηση σε όλα τα ερωτηματικά μας. Φως αληθινό θα πλημμυρίσει ολόκληρη την ύπαρξη μας...

Τέλος 

«Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον»

Α' Κορινθίουςβ'2

Από άρθρο της Μαρίας Π. Μεντή στο περιοδικό «Αγγελιαφόρος», τ. 135, 2014_ 

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Και όμως ήταν οι Εβραίοι...

Και όμως ήταν οι Εβραίοι...

.

.

_Για διάφορους λόγους, κυρίως πολιτικούς, και για να αποτινάξουν από πάνω τους τις ενοχές για την κακομεταχείριση των Εβραίων στον Μεσαίωνα και από τον Χίτλερ, διάφοροι κληρικοί και "θεολόγοι" προσπαθούν να αφαιρέσουν από τους Εβραίους την ενοχή για τη σταύρωση του Χριστού...

_Όμως η ιστορία δεν μπορεί να αλλάξει, όπως και η Καινή Διαθήκη που επανειλημμένα αναφέρει ότι πρωταγωνιστές στη θυσία του Ιησού ήταν οι Ιουδαίοι... 

_Στον λόγο του την ημέρα της Πεντηκοστής ο απόστολος Πέτρος κατήγγειλε δημόσια: 

«Άνδρες Ισραηλίται, ακούσατε τους λόγους τούτους· τον Ιησούν τον Ναζωραίον, άνδρα αποδεδειγμένον προς εσάς από του Θεού διά θαυμάτων και τεραστίων και σημείων, τα οποία ο Θεός έκαμε δι' αυτού εν μέσω υμών, καθώς και σεις εξεύρετε, τούτον λαβόντες παραδεδομένον κατά την ωρισμένην βουλήν και πρόγνωσιν του Θεού, διά χειρών ανόμων σταυρώσαντες εθανατώσατε» (Πράξ. 2:22-23)

_Εξάλλου αυτό ήταν ιδιαιτέρως προφητευμένο: 

«Και εάν τις είπη προς αυτόν, Τι είναι αι πληγαί αύται εν μέσω των χειρών σου; θέλει αποκριθή, Εκείναι, τας οποίας επληγώθην εν τω οίκω των φίλων μου» (Ζαχ. 13:6).

_Είναι τούτος λόγος για να καλλιεργούμε αντισημιτισμό και αντιεβραϊσμό; Κάθε άλλο.  

_Ο απόστολος Παύλος απαντά στο παραπάνω ερώτημα με τούτα τα λόγια: 

«Άνδρες αδελφοί, υιοί του γένους του Αβραάμ και οι εν υμίν φοβούμενοι τον Θεόν, προς εσάς απεστάλη ο λόγος της σωτηρίας ταύτης» (Πράξ. 13:26). 

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πάθη Χριστού... όμως γιατί; (5)

Πάθη Χριστού... όμως γιατί;  (5)

.

.

Ο Σταυρός-5

«Όστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου, διά να ζήσωμεν εν τη δικαιοσύνη αποθανόντες κατά τας αμαρτίας; "με του οποίου την πληγήν ιατρεύθητε"».

Α' Πέτρου β'24

Ο σταυρός του Χριστού είναι το κέντρο του χρόνου και της αιωνιότητας, είναι το σημείο όπου τα δύο μεγάλα αυτά αινίγματα συναντώνται και παίρνουν την απάντηση τους από το Άγιο αίμα του Ιησού Χριστού. Ο σταυρός του Γολγοθά σε καμία περίπτωση δεν είναι ο σταυρός του ανθρώπου, είναι ο σταυρός του Θεανθρώπου και αυτός ο σταυρός δεν μπορεί ποτέ να κατανοηθεί στην ολότητα του από την κοινή ανθρώπινη εμπειρία. Ο σταυρός είναι έκφραση απόλυτης φύσης του Θεού και η συγκλονιστική απάντηση στο δίλημμα: δικαιοσύνη ή αγάπη; Πάνω σ' αυτόν, ο Κύριος μας καταπληγωμένος και περιφρονημένος μας απαντά πως Αυτός, ο Θεός Πατέρας και ο Θεός Άγιο Πνεύμα επέλεξαν να πονέσουν για να μη καταδικαστεί ο άνθρωπος και χάσει τη ψυχή του για πάντα. Κι όλα αυτά από αγάπη, αγάπη καθάρια, ασύλληπτη, άπειρη... Ακριβώς γι' αυτό μόνο ο σταυρός μπορεί να γίνει η θύρα μέσα από την οποία κάθε ανθρώπινο πλάσμα μπορεί να πειραματιστεί μια ζώσα σχέση με τον Θεό.

Το κέντρο της σωτηρίας είναι ο σταυρός του Χριστού και ο λόγος ακριβώς για τον οποίο μας είναι τόσο εύκολο να κερδίσουμε τη σωτηρία, είναι επειδή κόστισε στον Θεό τόσο απερίγραπτα πολύ. Ο σταυρός είναι το σημείο όπου ο Θεός και η αμαρτία συγκρούονται και απ' αυτή τη σύγκρουση ο Θεός ως νικητής ανοίγει στον άνθρωπο τη θύρα για να απολαύσει την απεραντοσύνη της αιωνιότητας. Στους ατελεύτητους αιώνες τα σημάδια από τα καρφιά στα χέρια του Ιησού Χριστού θα είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες της πιο ανιδιοτελούς και βαθιάς αγάπης του κόσμου, αλλά και η επιστήμη των λυτρωμένων που θα μαθαίνουν κάθε μέρα και πληρέστερα γιατί ένας τέλειος Θεός αγάπησε τόσο απόλυτα και ολοκληρωτικά τον ατελή άνθρωπο. 

Η συνέχεια αύριο

«Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον»

Α' Κορινθίουςβ'2

Από άρθρο της Μαρίας Π. Μεντή στο περιοδικό «Αγγελιαφόρος», τ. 135, 2014

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πλάνες γύρω από την σταύρωση...

Πλάνες γύρω από την σταύρωση...

.

.

Υπάρχει ένα θρησκευτικό κίνημα, οι "Μάρτυρες της Σκοπιάς", που έχουν θέσει ως σκοπό τους να πολεμήσουν και να διαγράψουν τον σταυρό του Χριστού... 

_Κίνητρό τους κατά ένα μέρος τουλάχιστον, υπήρξε η αντιπαράθεση στην ειδωλοποίηση του σταυρικού συμβόλου από τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο... 

_Ως αποτέλεσμα έκαναν σύνθημά τους ότι ο σταυρός του Χριστού ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΣΧΗΜΑ [ + ] αλλά ήταν ένας απλός πάσσαλος [ | ]. 

_Αυτό είναι προφανές σε όσα έχουν δημοσιεύσει κατά καιρούς αλλά και στη δική τους "μετάφραση" (Μετάφραση Νέου Κόσμου) όπου αντί ΣΤΑΥΡΟΣ γράφουν ΠΑΣΣΑΛΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΑΝΟΥ...  

_Ως επιχείρημα χρησιμοποιούν ένα αρκετά παλαιό βιβλίο του Justi Lipsii (η πρώτη σελίδα του φαίνεται στην αρχή της εικόνας μας) στο οποίο ο συγγραφέας αναφέρεται σε διάφορες μορφές της σταύρωσης στους αρχαίους χρόνους...  

_Για όσους γνωρίζουν τις μεθόδους των Μαρτύρων της Σκοπιάς, ωστόσο, δεν αποτελεί έκπληξη ότι οι εν λόγω αποσιώπησαν τις μορφές A, C, D, E, F, G, H, I, J, από το παραπάνω βιβλίο, και παρουσιάζουν ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ Β που ταιριάζει στη δική τους θεωρία... 

_Είναι αυτός ένας τρόπος ΑΠΟΚΡΥΨΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, δυστυχώς όχι σπάνιος στους θρησκευτικούς χώρους και στην εκκλησιαστική ιστορία...

====================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πάθη Χριστού... όμως γιατί; (4)

Πάθη Χριστού... όμως γιατί;  (4)

.

.

Ο Σταυρός-4

«Όστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου, διά να ζήσωμεν εν τη δικαιοσύνη αποθανόντες κατά τας αμαρτίας; "με του οποίου την πληγήν ιατρεύθητε"».

Α' Πέτρου β'24

Ο Ιησούς Χριστός ήρθε σ' αυτή τη γη και απέδειξε με τον πλέον εύγλωττο τρόπο ότι «όπου επερίσσευσεν η αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν η χάρις» (Ρωμαίους ε' 20).

Ο θάνατος του ενός πρόσφερε σωτηρία που αγκάλιασε ολόκληρο το γένος μας, με τον ίδιο τρόπο που η παράβαση του ενός έγινε ικανή να φέρει την απώλεια για όλους (βλέπε Ρωμαίους ε'). Ο σταυρός του Χριστού έγινε η αποκάλυψη της κρίσης του Θεού πάνω στο απεχθές θέμα της αμαρτίας. Έγινε ο ύψιστος θρίαμβος με τον οποίο ταράχτηκε συθέμελα το βασίλειο του εχθρού της ψυχής. Δεν υπάρχει τίποτα πιο βέβαιο και πιο ουσιώδες σε ολόκληρο το σύμπαν από το έργο που πραγματοποίησε ο Κύριος μας πάνω στο σταυρό: Έγινε η γέφυρα σφυρηλατημένη από τον πιο μεγάλο πόνο και την πιο δυνατή αγάπη.

Ο Κύριος μας με απλοχεριά, ανιδιοτέλεια και απροσμέτρητη γενναιοδωρία πρόσφερε λύτρωση στον άνθρωπο από τα δεσμά της αμαρτίας και έκανε αυτήν τη λύτρωση να γίνει το θεμέλιο της ανθρώπινης ευτυχίας. Άνοιξε έναν δρόμο για τον καθένα από εμάς για να έρθουμε σε επαφή με τον Θεό και να προσλάβουμε με το πεπερασμένο μυαλό μας δείγματα, έστω, του μεγαλειώδους χαρακτήρα Του, αρκετά όμως για να αλλάξουμε για πάντα το σκοπό μας σ' αύτη τη ζωή.

Ο σταυρός του Γολγοθά, δε συνέβη στον Ιησού Χριστό ως ένα απλό ατύχημα. Του συνέβη με έναν απώτερο στόχο, τον πιο υψηλό που θα γνωρίσει ποτέ η ανθρωπότητα. Ο Υιός του Θεού είναι το «Αρνίον το εσφαγμένο προ καταβολής κόσμου». Αν θέλουμε να ανακαλύψουμε το όλο νόημα της ενσάρκωσης, θα πρέπει να κοιτάξουμε στο σταυρό και να δούμε την ανείπωτη έκφραση οδύνης στο πρόσωπο του Χριστού, να Τον ακούσουμε να λέει, «Πάτερ, συγχώρησον αυτούς, διότι δεν εξεύρουσι τι πράττουσι» (Λουκάν κγ'34). Είναι μια έκφραση που μέσα σε λίγες λέξεις συμπυκνώνει όλο το μεγαλείο της συγχώρεσης και της συμπόνιας για τον πεσμένο άνθρωπο. Ακόμη και η αγωνιώδης κραυγή, «θεέ μου, Θεέ μου, διά τι με εγκατέλειπες;» ... όχι μόνο δε λέγεται ως παράπονο, αλλά αποτυπώνει με τον πλέον συγκλονιστικό τρόπο τη Θεία αποστροφή προς την αμαρτία και τον απερίγραπτο πόνο του Θεανθρώπου Χριστού, λόγω του αποχωρισμού Του από τον Ουράνιο Πατέρα. Εκείνη τη σκοτεινή ώρα ο Χριστός έπρεπε να βιώσει την απόλυτη μοναξιά, γιατί μονάχα αυτός ο τρόπος υπήρχε για να ολοκληρωθεί το έργο της απολύτρωσης και ο Κύριος μας να αναφωνήσει «τετέλεσται», χωρίς πλέον κανένας ούτε στον ουρανό, αλλά ούτε και στη γη, να μπορούσε να βρει το παραμικρό ψεγάδι στο σχέδιο της σωτηρίας.

Η συνέχεια αύριο

«Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον»

Α' Κορινθίουςβ'2

Από άρθρο της Μαρίας Π. Μεντή στο περιοδικό «Αγγελιαφόρος», τ. 135, 2014

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

Πάθη Χριστού... όμως γιατί; (3)

Πάθη Χριστού... όμως γιατί;  (3)

.

.

Ο Σταυρός-3

«Όστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου, διά να ζήσωμεν εν τη δικαιοσύνη αποθανόντες κατά τας αμαρτίας; "με του οποίου την πληγήν ιατρεύθητε"».

Α' Πέτρου β'24

Επομένως το πρόβλημα ήταν υπαρκτό, όσο και καταλυτικό για το ανθρώπινο γένος. Κάποιος έπρεπε να πεθάνει, δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Αν ο Θεός είχε επιλέξει να εκφράσει το ξεχείλισμα της αγάπης Του για τον άνθρωπο, αυτό δε σήμαινε ότι η δικαιοσύνη Του έπρεπε να παραμεριστεί, σαν μια δύσκολη να αντιμετωπιστεί ή περιττή ιδιότητα. Ακόμα και αν η Θεία αγάπη εκφραζόταν σε όλο της το μεγαλείο, δεν έπαυε να υπάρχει ο παραβιασμένος νόμος του Θεού, που απαιτούσε το θάνατο του αμαρτωλού. Η απάντηση είχε βρεθεί. Την είχε συλλάβει ο Θεϊκός νους, προτού ακόμα υπάρξει αυτός ο κόσμος, συνθέτοντας ένα μεγαλειώδες σχέδιο και δίνοντας για πρώτη και τελευταία φορά στην ανθρώπινη ιστορία το πραγματικό νόημα στη λέξη: απολύτρωση.

Σε ολόκληρο το σύμπαν δεν υπήρχε παρά ένας μόνο που είχε τη δυνατότητα να ικανοποιήσει τις αξιώσεις του νόμου του Θεού και παράλληλα να γίνει η τέλεια έκφραση του Θείου χαρακτήρα, αποστομώνοντας για πάντα τον πειραστή για τη διαστρέβλωση της αλήθειας. Επειδή ο Θεϊκός νόμος είναι τόσο άγιος όσο ο ίδιος ο Θεός, μόνο ένας ισότιμος με τον Θεό μπορούσε να κάνει τον εξιλασμό για την παράβαση του. Κι αυτός ο ένας θα γινόταν κατά τη δήλωση του Ιωάννη του Βαπτιστή, ο Αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτία του κόσμου. Πρόκειται για μια πραγματικά συγκλονιστική δήλωση, εφόσον ο άμωμος και αναμάρτητος Ιησούς Χριστός θα γινόταν το εξιλαστήριο θύμα για να σηκώσει πάνω Του την αμαρτία, όχι απλώς του ιουδαϊκού έθνους ή μιας συγκεκριμένης ιστορικής γενιάς, αλλά την αμαρτία όλου του κόσμου, από τον πρώτο άνθρωπο έως τον τελευταίο που θα ζήσει σ' αυτήν τη γη. Ο Ιησούς Χριστός θα γινόταν άνθρωπος για να ταυτιστεί με τον άνθρωπο σε όλα εκτός από την αμαρτία. Θα επιφορτιζόταν την ενοχή και το ασήκωτο βάρος της αμαρτίας ολόκληρου του ανθρώπινου γένους και θα έφθανε ως τα κατάβαθα της δυστυχίας, προκειμένου να γίνει ο Λυτρωτής του ανθρώπου.

Έτσι, σ' αυτήν την αμείλικτη σύγκρουση αγάπης και δικαιοσύνης, υπερίσχυσε η αγάπη του Θεού και πλήρωσε το βαθύτατο τίμημα για τον παραβιασμένο νόμο. Αν ο Θεός έδειχνε τη δικαιοσύνη Του σ' αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος θα έπρεπε να πεθάνει, όπως έλεγε ο νόμος. Όμως το έλεος καυχάται κατά της κρίσεως και όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου ο Ιησούς Χριστός έγινε άνθρωπος, περπάτησε στους δρόμους αυτής της γης, δάκρυσε, πόνεσε, δίψασε, μας άγγιξε και άφησε τη ψυχή Του να υπερχειλίσει από αγάπη για όλους μας, γιατί η ίδια η αγάπη ήταν η φύση Του. Ο άνθρωπος είδε στο πρόσωπο του Χριστού τη Θεία αγάπη να εκφράζεται με έναν υπέρτατο σε αξία τρόπο, καθώς ήταν μια αγάπη που ταυτόχρονα περιείχε τη θυσία του ίδιου του Θεού και το τίμημα της ανθρώπινης ανταρσίας...

Η συνέχεια αύριο

«Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον»

Α' Κορινθίουςβ'2

Από άρθρο της Μαρίας Π. Μεντή στο περιοδικό «Αγγελιαφόρος», τ. 135, 2014

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook

     

είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   

Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :

Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.