Εκμετάλλευση της Βηθλεέμ...

Εκμετάλλευση της Βηθλεέμ...

.

.

Το διαφημιστικό καλωσορίζει τους τουρίστες στη Βηθλεέμ για να υποδεχτούν τον ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ προσευχόμενοι για την ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ "ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ" (τους Ισραηλινούς)...  Το θρησκευτικό συναίσθημα που είναι από τα πιο δυνατά, πάντα υπήρξε αντικείμενο εκμετάλλευσης, πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής, εθνικής και οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό... Έτσι και εδώ τώρα οι Παλαιστίνιοι εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να προβάλλουν τα εθνικοπολιτικά τους συμφέροντα... Λίγο πιο κάτω οι ηγέτες όλων των θρησκευτικών δογμάτων περιμένουν τους τουρίστες για να αρπάξουν κάθε οικονομική ευκαιρία, ξεπουλώντας την πίστη τους... Και βεβαίως το κράτος του Ισραήλ, εκμεταλλεύεται όλο αυτό το πανηγύρι για να κερδίσει συνάλλαγμα...

=

«Εάν σας φαίνηται καλόν, δότε μοι τον μισθόν μου· ει δε μη, αρνήθητε αυτόν. Και έστησαν τον μισθόν μου τριάκοντα αργύρια» ( Ζαχ. 11:12 )

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ     « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ     « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ
ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ
ΣΤΟ FACEBOOK         « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

=

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η : Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.

Χριστουγεννιάτικα ...

Χριστουγεννιάτικα ...

.

...................................................................

• Και βέβαια δεν γεννήθηκε ο Χριστός χειμώνα.

• Και βέβαια δεν ξέρουμε πόσοι ήταν οι μάγοι.

• Και βέβαια στις 25 Δεκεμβρίου οι ειδωλολάτρες γιόρταζαν τους δικούς τους "θεούς".
• Και βέβαια πίσω από όλα αυτά υπάρχει ΠΟΛΥ ΕΜΠΟΡΙΟ.

...................................................................

Όμως εμείς ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι:

«Ότε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεός τον Υιόν αυτού, όστις εγεννήθη εκ γυναικός και υπετάγη εις τον νόμον, διά να εξαγοράση τους υπό νόμον, διά να λάβωμεν την υιοθεσίαν»

( Γαλ. 4:4-5 )
...................................................................

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

=

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η : Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.

Φρίξε ήλιε... Ο Χριστός γεννήθηκε στα Σκόπια!!!

Φρίξε ήλιε...

=

Οι Σκοπιανοί ξαναγράφουν την ιστορία -
Ο Χριστός γεννήθηκε στα Σκόπια!!! -

Μετά τον Μέγα Αλέξανδρο και ο Χριστός είναι Σκοπιανός!!!

Εκεί που τελειώνει η λογική αρχίζει η λογική των Σκοπίων καθώς... οι γείτονες τώρα επιδιώκουν να οικειοποιηθούν ακόμα και τον Κύριο Ιησού Χριστό!

Αυτή είναι η Βηθλεέμ του Χριστού... Μια ομάδα αρχαιολόγων από τα Σκόπια που αποκαλούνται Ιησουίτες»/ Исусовци, ισχυρίζεται ότι βρήκε το ακριβές σημείο όπου ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε, δεν μιλάμε για τη Βηθλεέμ, αλλά το χωριό Βητλεέμο, που βρίσκεται κοντά στην Οχρίδα!!!

Σύμφωνα με αυτούς τους “αρχαιολόγους”,
η «ανακάλυψή» τους αυτή αναμένεται να αλλάξει την ιστορία.

«Νομίζω αυτή... η πραγματική τοποθεσία που γεννήθηκε ο Ιησούς και όχι στη Βηθλεέμ κοντά στην Ιερουσαλήμ», δήλωσε ο αρχαιολόγος Αβραάμ Γιάκοφ σε ιστοσελίδα των Σκοπίων, σημειώνει η βουλγαρική εφημερίδα Τρούντ.

Η μυστηριώδης τοποθεσία σύμφωνα με τους Σκοπιανούς που γράφουν την Ιστορία σε μια νέα βάση βρίσκεται κοντά στο χωριό Βητλεέμο, όπου εκεί βρίσκεται ο υπό κατασκευή οδικός άξονας που οδηγεί στα Τίρανα.

Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία σύμφωνα με τους Σκοπιανούς και στην Αγία Γραφή: 

Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι αυτό είναι το μέρος όπου γεννήθηκε ο Ιησούς. Ο ίδιος χώρος υπήρχε και στην αρχαιότητα. Αποδεικτικά για αυτόν αναφέρουν τόσο η Αγία Γραφή όσο και δημοσιεύματα πριν από λίγους μήνες που προωθήθηκαν από την σκοπιανή κυβέρνηση.

Το χωριό υπήρχε κατά τη διάρκεια του Ιουστινιανού και βρισκόταν σε οικονομική άνθιση. Κατά τα πρώτα χρόνια του χριστιανισμού ο τόπος έγινε διάσημος από τη γέννηση του Ιησού και όταν υιοθετήθηκε η χριστιανική πίστη χτίστηκαν εκκλησίες στην περιοχή», αναφέρει το σχετικό δημοσίευμα. 

http://www.sotirioslogos.gr/index.php/axiosimeiota/2994-2013-01-05-18-08-10

=

__Μετά τον Εβραίο "αρχαιολόγο" που αναφέραμε προχθές, ιδού και άλλο "επιστημονικό" ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙ...

__Όλα στο βωμό της πολιτικής, και πρώτα απ' όλα η ΘΡΗΣΚΕΙΑ...

__Η αρρώστια είναι παλιά. Από χιλιάδες χρόνια εφαρμόστηκε από τους κοσμικούς άρχοντες και τους λακέδες τους... κληρικούς όλων των πίστεων...

__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Σε ποια Βηθλεέμ γεννήθηκε...

Σε ποια Βηθλεέμ γεννήθηκε...

==

__Ενδιαφέρουσα όμως ανίσχυρη και απολύτως αναιτιολόγητη η παραπάνω ερώτηση και μάλιστα από κάποιον Ισραηλινό αρχαιολόγο Αβιρα Οσρί ...τον οποίο όμως, περιέργως, δεν μπορέσαμε να ανακαλύψουμε ΠΟΥΘΕΝΑ στο διαδίκτυο, εκτός από την εν λόγω "είδηση"... Τυχαίο άραγε;

Εντούτοις, και χωρίς αρχαιολόγο, ας δούμε το ζήτημα διεξοδικά:

1. Βεβαίως και υπήρχαν δύο πόλεις/χωριά με το όνομα Βηθλεέμ στη χώρα του Ισραήλ.
Η μία ήταν η Βηθλεέμ στην περιοχή της φυλής Ζαβουλών, στα βόρεια της Παλαιστίνης.
Η άλλη ήταν η Βηθλεέμ Εφραθά, στην περιοχή της φυλής Ιούδα.

2. Ο προφήτης Μιχαίας (5:2) προσδιορίζει τον τόπο της γέννησης του Μεσσία ως εξής: «Και συ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρά ώστε να ήσαι μεταξύ των χιλιάδων του Ιούδα, εκ σου θέλει εξέλθει εις εμέ ανήρ διά να ήναι ηγούμενος εν τω Ισραήλ· του οποίου αι έξοδοι είναι απ' αρχής, από ημερών αιώνος». Από αυτή την πόλη ήταν η καταγωγή και του Δαβίδ, μέσω του παππού του Βοόζ, (Βλ. βιβλίο Ρουθ) γι’ αυτό και αυτή η νότια πόλη ονομάζεται «πόλη Δαβίδ».

3. Ο Ιωσήφ ήταν απόγονος του Δαβίδ, γι’ αυτό και έπρεπε κατά την ρωμαϊκή απογραφή να πάει στον τόπο της καταγωγής του.

4. Εκεί ακριβώς στην νότια Βηθλεέμ Εφραθά έγινε και η γέννηση του Ιησού Χριστού.

5. Πουθενά η Αγία Γραφή δεν λέει όλα εκείνα τα «γλυκανάλατα» της παραδοσιακής διήγησης, (όπως π.χ. ότι ο Ιησούς γεννήθηκε σε «πανδοχείο» ή «στάβλο», ότι η έγκυος Μαρία ταξίδεψε ετοιμόγεννη πάνω σε γαϊδούρι… κ.λπ. Αντίθετα λέει ότι η ώρα να γεννήσει ήρθε ΕΝΩ ΗΣΑΝ ΕΚΕΙ... και όχι μόλις πήγαν εκει... που μπορεί να σημαίνει ότι ήταν εκεί αρκετό καιρό πριν από την ώρα της γέννησης.

Λέει όμως η Καινή Διαθήκη ότι ο Ιησούς και η μητέρα Του ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ 40 ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ...

Άραγε θα ήταν εύκολο να μεταφερθεί η ΑΣΑΡΑΝΤΙΣΤΗ λεχώνα Μαρία από τη Βηθλεέμ Ζαβουλών στην Ιερουσαλήμ;

///Η απόσταση από Βηθλεέμ Εφραθά στην Ιερουσαλήμ είναι μόλις 7,5 χιλιόμετρα...

///Αντίθετα η απόσταση από την άλλη Βηθλεέμ της περιοχής της Γαλιλαίας είναι 150 χιλιόμετρα...

Όλα τα άλλα, όσο ρομαντικά και αν ακούγονται και αν ακόμη ταιριάζουν στο σκηνικό της «ανθρώπινης» μεσαιωνικής διήγησης των Χριστουγέννων, δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα.

__Συνεπώς, και παρά την εκτίμηση που έχουμε προς τους αρχαιολόγους, ο εν λόγω κ. Αβιρά Οσρί δεν μιλάει επιστημονικά και αντικειμενικά...

Είναι δε άξιο απορίας πώς δεκάδες ελληνικές ιστοσελίδες και ιστολόγια έσπευσαν ΝΑ ΑΝΑΜΕΤΑΔΩΣΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΑΝΟΥΣΙΑ ΑΥΤΗ "ΕΙΔΗΣΗ" έστω και με τη μορφή υπόθεσης... ενώ η άποψη αυτή του αρχαιολόγου δημοσιεύθηκε ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟ 2005 (πριν από 7 χρόνια) στο παραπάνω περιοδικό.

http://archive.archaeology.org/0511/abstracts/jesus.html 

__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Τώρα προσκυνούν και τα εβραιόπουλα(;)...

Τώρα προσκυνούν και τα εβραιόπουλα(;)...

==

__Το παραμύθι με τις χιλιάδες των Αγίων Παίδων των υπό του Ηρώδου αναιρεθέντων κρατάει αιώνες τώρα...

__Όχι βέβαια ότι δεν υπήρξαν βρέφη που σφαγιάστηκαν από τον Ηρώδη,

__Αλλά όσον αφορά τον αριθμό τους και την "διασπορά" τους μέχρι και την Κηφισιά... αυτό είναι άλλο ανέκδοτο...

__Τώρα λοιπόν, το χριστεπώνυμον πλήρωμα έχει την ευκαιρία να προσκυνάει μαζί με τόσα άλλα ΠΛΑΣΤΑ ΚΑΙ ΔΗΘΕΝ... ιερά λείψανα, ακόμη και εκείνα «των Αγίων Παίδων, τα οποία φυλάσσονται εις τον Ιερό Ναό»....

  .

__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com

Ιερά Παράδοσις, η παραμυθατζού...

Ιερά Παράδοσις, η παραμυθατζού...

Νόμισμα του Βασιλιά Ηρώδη με ελληνική επιγραφή!

==

Στο βίντεο οστά που δείχνουν στο Ναό της Γέννησης στη Βηθλεέμ ως ΔΗΘΕΝ των 14.000 νηπίων...

=

Άλλη μια φορά η Ιερά Παράδοσις αποδεικνύεται παραμυθατζού.

Η Ιερά Παράδοση κάνει λόγο για 14.000 νήπια που σφαγιάστηκαν από τον Ηρώδη στην Βηθλεέμ μετά τη γέννηση του Χριστού.

Όπως εξηγεί παρακάτω ο Γ.Π. Πατρώνος, Ομότ. Καθ. Θεολογικής Σχολής Παν. Αθηνών, για μία ακόμη φορά η Ιερά Παράδοση αποδεικνύεται ότι ΜΕΓΑΛΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ (και μάλιστα χωρίς κανένα λόγο), αποδεικνύοντας εκ των πραγμάτων ότι δεν μπορεί να εκλαμβάνεται ως ΑΞΙΟΠΙΣΤΗ ΠΗΓΗ της πίστης των Χριστιανών.

 --------------------------------------------

Υπό τους αυστηρούς όρους της επιστημονικής ιστορικής ακρίβειας, ωστόσο, ο αριθμός των 14 χιλιάδων θανατωθέντων νηπίων κατά την παράδοση δημιουργεί – ακόμη και για τα δεδομένα του Ηρώδη – ανυπέρβλητα προβλήματα.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας παρέχουν οι πηγές και ιδιαίτερα ο Ιουδαίος ιστορικός Φλάβιος Ιώσηπος – σύγχρονος των ευαγγελιστών Λουκά και Ιωάννη και άρα καλός γνώστης της εποχής των ευαγγελικών γεγονότων – η κωμόπολη της αρχαίας Βηθλε­έμ και τα περίχωρά της θα πρέπει τότε να είχαν πληθυσμό ίσως λίγο μεγαλύτερο από χίλιους κα­τοίκους. Η σφαγή των αρρένων νηπίων «από διε­τούς και κατωτέρω» δεν θα ήταν, επομένως, στην πραγματικότητα δυνατό να αφορά περισσότερα από 30 ή το ανώτατο 40, με βάση τα στατιστικά δεδομένα που προκύπτουν από την πληθυσμιακή κατανομή της συγκεκριμένης περιοχής.

Ένας τέτοιος αριθμός θα καθιστούσε πολύ πιο πιθανό, κατά τους ιστορικούς, ο Ηρώδης να αποτόλμησε όντως ακόμη ένα τραγικό εγχείρημα προκειμένου να διασφαλίσει την εξουσία του από την έστω και υποθετική απειλή της εμφάνισης ενός διεκδικητή του θρόνου.

Η «αναίρεση» μερικών δεκάδων νηπίων, άσημων αγροτικών οικογενειών μιας απομακρυσμένης και αγνοημένης περιοχής, δεν θα αποτελούσε «παρά μόνο ένα μικρό και ασήμαντο επεισόδιο» στο βίο και την πολιτεία του, όπως εύστοχα παρατηρεί ένας σύγχρονος ερευνητής, ένα πταίσμα σε σύγκριση με τα άλλα του εγκλήματα, που δεν επιβάρυνε αισθητά τον ήδη μακρύ κατάλογο των θυμάτων της καχυποψίας του, και δεν διαφοροποιούσε ιδιαίτερα την ούτως ή άλλως έκρυθμη τοπική κατάσταση ώστε να προκαλέσει την παρέμβαση της Ρώμης στο συγκεκριμένο ζήτημα.

Εν προκειμένω, είναι γεγονός ότι πουθενά στα ιερά κείμενα των Ευαγγελίων δεν καταγράφεται συγκεκριμένος αριθμός «αναιρεθέντων νηπίων».

Η αναφορά στη σφαγή «χιλιάδων όντων δεκατεσσάρων» αρρένων τέκνων προέρχεται αντίθετα από την ιερή παράδοση της Εκκλησίας μας – από το εορτολογικό Συναξάρι της συγκεκριμένης ημέρας- και μάλιστα με την επισήμανση ότι τα νήπια αυτά εντάσσονται στο χώρο των Μαρτύρων της Εκκλησίας και θεωρούνται ως οι πρώτοι ανώνυμοι και «αναρίθμητοι» μάρτυρες της χριστιανικής πίστης.

Αυτό ακριβώς το στοιχείο προσδίδει, επομένως, στο όλο ζήτημα παράλληλα προς την ιστορική και μία ιδιαίτερη «συμβολική» παράμετρο, που καθιστά απαραίτητη τη θεολογική ερμηνευτική προσέγγιση.

_________

Για λεπτομερέστερη ιστορική και θεολογική ερμηνευτική προσέγγιση του γεγονότος της σφαγής των νηπίων βλ. Γεωργίου Π. Πατρώνου, Η Ιστορική Πορεία του Ιησού (από τη φάτνη ως τον κενό τάφο), Εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 1991, σ. 580.

  =

__.

__

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:neakaipalaia@gmail.com