Ένας καλύτερος ασθενής...

Ένας καλύτερος ασθενής...

.

.

_Έλαβα ένα ηλεκτρονικό γράμμα από μια γυναίκα που ονομάζεται Jessica. Είναι μόλις 25 ετών, αλλά για πέντε χρόνια η Jessica ζει με τρομερά ρινικά και αναπνευστικά προβλήματα. Συνεχώς μάχεται με σοβαρά κρυολογήματα και χρόνια δύσπνοια. 

Η Jessica είπε στο γράμμα της: 

"Joni, μερικές φορές εύχομαι να μπορούσα να τρέξω όπως έκανα πριν. Μακάρι να μπορούσα να μαγειρεύω περισσότερο, και απλά να κάνω περισσότερα. Μαθαίνω, όμως, να είναι μια καλύτερη ασθενής.» 

Το πιάσατε αυτό; 

Η Jessica επιλέγει τι είδους ασθενής θα είναι. 

Θα μπορούσε βέβαια να είναι αγενής... Μια απαιτητική ασθενής... Θα μπορούσε να διαμαρτύρεται και να γκρινιάζει στον άντρα της για την ασθένειά της...  

Aλλά θα μπορούσε επίσης να ευχαριστεί τον Θεό για το γεγονός ότι έχει κοντά της έναν σύζυγο με κατανόηση. 

Ο απόστολος Παύλος έπρεπε να πάρει μια παρόμοια απόφαση όταν ήταν στη φυλακή. Επέλεξε, λοιπόν, να είναι ένα φυλακισμένος που θα ενθάρρυνε και άλλους. 

Γι’ αυτό, αν περνάτε μέσα από ασθένειες και δυσκολίες, να θυμάστε να επιλέξετε να είστε το είδος του ασθενή που τιμά τον Θεό. 

Τζόνι Έρικσον Τάντα. 

Μπορείτε να ακούσετε το αρχικό κείμενο από την ίδια (στα αγγλικά) στη διεύθυνση: 

http://www.joniandfriends.org/radio/1-minute/better-sick-person/

=================

Αδελφέ ή κύριε;

Αδελφέ ή κύριε;

.

.

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ

VVVVVVVV

VVVVV

VVV

V

http://www.tyxikos.gr/02-9-19.html

=================

ΣΙΩΠΗ - Καλή και Κακή...

ΣΙΩΠΗ - Καλή και Κακή...

.

.

Υπάρχει καλή και κακή σιωπή; Βεβαίως. Όπως υπάρχει η καλή σιωπή, υπάρχει και η κακή. Όπως υπάρχει η καλή ομιλία, υπάρχει και η κακή.  Καλή σιωπή είναι η ταπεινή, η εσωτερική, αυτή, που συνοδεύεται με προσευχή, και γεμίζει την ψυχή με χαρά. Κακή σιωπή είναι εκείνη, που την συνοδεύει η δειλία, η εσωτερική κατάκριση, η ολιγοπιστία, η θλίψη, η απόγνωση.  Καλή ομιλία είναι εκείνη, που λέγει τα σωστά και αναγκαία. Κακή ομιλία είναι η αργολογία, η ευτραπελία, η κολακεία, η υποκρισία, ο θυμός, η οργή, η αισχρολογία, η κατάκριση, η συκοφαντία και όλα τα παρόμοια.  Πρέπει λοιπόν να αποκτήσουμε “νουν Χριστού” (Α’ Κορ. β’ 16), ώστε να μπορούμε να διακρίνουμε πότε θα πρέπει να μιλήσουμε και πότε θα πρέπει να σιωπήσουμε. γ. Γερμανός Σταυροβουνιώτης

=

Μια πρόσφατη περιήγηση σε σελίδες του Facebook μας έκανε να χάσουμε κάθε ιδέα διαβάζοντας και βλέποντας όσο παρουσιάζονται εκεί από κατά τα άλλα "καλούς χριστιανούς"...  Κάπου χάσαμε το μέτρο αδελφοί...   Μας λείπει ο ΝΟΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, όπως γράφει και ο γέροντας.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

=

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η : Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.

Λόγος καλώς λαληθείς...

Λόγος καλώς λαληθείς...

.

.

Στην Επιστολή προς Εφεσίους περιλαμβάνονται αρκετές κατευθυντήριες γραμμές για το περιεχόμενο και τον τρόπο της χριστιανικής ομιλίας – ΠΩΣ θα πρέπει να μιλάμε και ΤΙ πρέπει να λέμε.    Δεν πρόκειται για εύκολους κανόνες, αλλά είναι αναγκαίοι κανόνες αν θέλουμε να είμαστε ευχάριστοι και αρεστοί στον Σωτήρα μας και αποτελεσματικοί στη χριστιανική ζωή και μαρτυρία μας.     Για παράδειγμα στο κεφάλαιο 5 διαβάζουμε:  «Πορνεία δε και πάσα ακαθαρσία ή πλεονεξία μηδέ ας ονομάζηται μεταξύ σας, καθώς πρέπει εις αγίους, 4 μηδέ αισχρότης και μωρολογία ή βωμολοχία, τα οποία είναι απρεπή, αλλά μάλλον ευχαριστία. 5 Διότι τούτο εξεύρετε, ότι πας πόρνος ή ακάθαρτος ή πλεονέκτης, όστις είναι ειδωλολάτρης, δεν έχει κληρονομίαν εν τη βασιλεία του Χριστού και Θεού. 6 Μηδείς ας μη σας απατά με ματαίους λόγους· επειδή διά ταύτα έρχεται η οργή του Θεού επί τους υιούς της απειθείας» (Εφεσ. 5:3-6)   Όπως δείχνει το κείμενο μας, τα χυδαία λόγια, τα κούφια λόγια (κενολογίες) και τα χοντρά αστεία δεν πρέπει να υπάρχουν στην ομιλία μας· «μηδέ ας ονομάζηται μεταξύ σας» (5:3). Επίσης στο κεφάλαιο 4 διαβάζουμε:  «Όθεν απορρίψαντες το ψεύδος, λαλείτε αλήθειαν έκαστος μετά του πλησίον αυτού· διότι είμεθα μέλη αλλήλων» (4:25). Σίγουρα η επικοινωνία μας θα πρέπει να είναι ειλικρινής και αξιόπιστη. «Μηδείς λόγος σαπρός ας μη εξέρχηται εκ του στόματός σας, αλλ' όστις είναι καλός προς οικοδομήν της χρείας, διά να δώση χάριν εις τους ακούοντας» (Εφεσ. 4:29).   Επίσης η ομιλία μας θα πρέπει να είναι καθαρή και επωφελής.  «Πάσα πικρία και θυμός και οργή και κραυγή και βλασφημία ας αφαιρεθή από σας μετά πάσης κακίας» (4:31). Πικρία, θυμός, κακόβουλη ομιλία δεν πρέπει να περιλαμβάνονται στις εκφράσεις μας.  Έτσι, τα λόγια μας δεν πρέπει να είναι απερίσκεπτα ή αισχρά, επιπόλαια ή ανόητα, πικρά ή οργισμένα, ψευδή ή κακόβουλα. Αντίθετα, θα πρέπει να είναι λόγια καλά, λόγια χαριτωμένα, λόγια με σκοπό να οικοδομήσουν εκείνους που μας ακούν στη δική τους χριστιανική ζωή. Περαιτέρω, αν θέλουμε να κερδίσουμε τους άλλους στον Χριστό, πρέπει πάντα «να λέμε την αλήθεια με αγάπη» (4:15). Ό,τι και αν τους λέμε, πρέπει να είναι εντελώς σύμφωνο με τη βιβλική αλήθεια και τη γνήσια χριστιανική αγάπη. Τέλος, θα πρέπει είμαστε νηφάλιοι, με έλεγχο της σκέψης και του λόγου μας, όχι σαν μεθυσμένοι με κρασί που οδηγοί σε ασωτία, αλλά γεμάτοι με Άγιο Πνεύμα «λαλούντες μεταξύ μας με ψαλμούς και ύμνους και ωδάς πνευματικάς, άδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία ημών εις τον Κύριον» (Εφεσ. 5:18-19).  Ευγενικός, εποικοδομητικός λόγος μπορεί να προέλθει μόνο από μια καρδιά γεμάτη ευγνωμοσύνη.

=

«Ο λόγος σας ας ήναι πάντοτε με χάριν, ηρτυμένος με άλας, διά να εξεύρητε πως πρέπει να αποκρίνησθε προς ένα έκαστον» (Κολ. 4:6)

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ

"ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ" 

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

« Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

 Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

neakaipalaia@gmail.com

=

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η : Η αναδημοσίευση ύλης από το "ΝΕΑΚΑΙΠΑΛΑΙΑ" σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εμείς συμφωνούμε ή εγκρίνουμε όλες τις δικές τους απόψεις.