ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΕΙ Η ΑΛΕΠΟΥ ΣΤΟ ΠΑΖΑΡΙ;__Επίσης αποφαίνεται:
ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΚΑΤΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΠΙΤΟΥΡΑ ΤΟΝ ΤΡΩΝ' ΟΙ ΚΟΤΕΣ...Και η Καινή Διαθήκη γράφει:
ΦΘΕΙΡΟΥΣΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΗΘΗ ΑΙ ΚΑΚΑΙ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΑΙ...__Τι από όλα αυτά ισχύει στην περίπτωση του Αρχιεπισκόπου;
__Ο αδύναμος άνθρωπος πολλά θα λησμονήσει και πολλά δεν θα μπορέσει να τηρήσει...
__Γι' αυτό όποιος μετράει τα λόγια του είναι ασφαλέστερος...
Αυτό που με συγκλονίζει στον Παύλο είναι ότι για δεκατέσσερα ολόκληρα χρόνια έκρυβε το όραμα που του έδειξε ο Κύριος ο οποίος τον ανύψωσε έως τρίτου ουρανού (μέσα στο σώμα του ή εκτός του σώματός του). Είχε την δύναμη να χρησιμοποιήσει αυτή την πνευματική εμπειρία ως όπλο εξουσίας στις εκκλησίες του, ως διαπιστευτήριο της πνευματικότητάς του και ως επικύρωση της αποστολικότητας και εξουσίας του επάνω στους άλλους πιστούς.
Αποφασίζει όμως να μην πραγματευτεί μ’ αυτό τον τρόπο με τον οποίο οι αντίπαλοί του πραγματεύονταν για 14 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ! Γιατί δεν το έκανε; Αφού η εμπειρία αυτή ήταν αυθεντική και δοσμένη από τον Θεό;
Απαντάει ο ίδιος σ’ αυτή την ερώτηση στην Β΄ Προς Κορινθίους επιστολή 12:6: «φείδομαι δέ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει [τι] ἐξ ἐμοῦ» και για όσους δεν θυμόμαστε τα αρχαία μας πολύ καλά, ο Παύλος μας λέει ότι αποφεύγει να χρησιμοποιήσει τις πνευματικές μεταφυσικές του εμπειρίες ως όπλο χειραγώγησης των ακροατών του «μήπως εξαιτίας του μεγαλείου των αποκαλύψεων, με θεωρήσει κανείς παραπάνω απ’ αυτό που βλέπει ή ακούει από μένα».
«Όταν έλθη ο Παράκλητος, τον οποίον εγώ θέλω πέμψει προς εσάς παρά του Πατρός, το Πνεύμα της αληθείας, το οποίον εκπορεύεται παρά του Πατρός, εκείνος θέλει μαρτυρήσει περί εμού». (Ιωάν. 15:2).__Αντίθετα οι ΔΗΘΕΝ πληρωμένοι με Πνεύμα, ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΤΟΥΣ, που είναι η τρανότερη απόδειξη πως ό,τι λένε και ό,τι κάνουν ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ...
__Εμείς απλώς αντιγράφουμε.
__Η κρίση είναι αποκλειστικά δική σας.
Είναι λοιπόν μια Παναγιά που κάνει θαύματα, όπως λέει το παπαδαριό.
Όχι η πραγματική Παναγιά, βέβαια, αλλά μια μασκαρεμένη με άμφια παπαδίστικα… Μια εικόνα δηλαδή, με το όνομα «Παναγία Γερόντισσα» η οποία κατοικοεδρεύει στο μοναστήρι του Παντοκράτορος του Αγίου Όρους.
Η οποία αυτή φάτσα να πούμε, κυκλοφορεί και σε αντίγραφα, τα οποία για να είναι εξίσου θαυματουργά, πρέπει λέει να είναι «πιστά» –τέλεια ξεπατηκοτούρα - με το πρωτότυπο αυτό.
Πρέπει δηλαδή να είναι πολύ καλό το φωτοτυπικό μηχάνημα, αυτό που θα κάνει τις θαυματουργές κόπιες.
Έτσι, όπως διαβάζω σήμερα στο blog «Synodoiporia», την «Παναγία Γερόντισσα» τίμησε η πόλη του Ναυπλίου.
Χα!
Και δεν εννοούν βέβαια την Παναγία μας, αλλά εκείνη τη χαλκομανία, εκείνο το καρτούν του αγίου όρους.
Αυτό «τίμησε η πόλη του Ναυπλίου», αυτήν την κόπια, το «πιστό αντίγραφο» όπως μας διαβεβαιώνουν!..
..Την «Παναγία Γερόντισσα», στο ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, …«όπου βρίσκεται πιστό αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας», λέει το ιστολόγιο!
Τον πανηγυρικό εσπερινό που έγινε (Τι πανηγυρίζουν; Την… πιστή αντιγραφή;) τέλεσε ο ιεροκήρυκας της Μητροπόλεως Αργολίδας, ο αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπουλέσης παρουσία κι άλλων ιερέων από την επαρχία Ναυπλίας. (Τόσος χαμός, ρε, για μια φωτοτυπία;)
http://synodoiporia.blogspot.gr/2012/12/blog-post_2.html