Το «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ» και η σελίδα «ΤΥΧΙΚΟΣ» στο Facebook είναι αδελφές του «ΤΥΧΙΚΟΣ» www .tyxikos .gr / Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια, λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση: neakaipalaia@gmail.com >>> ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της. Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.
30.12.10
======================================
Ο ΑΝΘΙΜΟΣ ΔΕΝ ΠΗΓΕ...
αλλά ο Αρχιεπίσκοπος ΠΗΓΕ...
Στην τελετή ορκωμοσίας του νέου Δημάρχου Αθηναίων κ. Γ. Καμίνη, των μελών του νέου Δημοτικού Συμβουλίου και των Συμβουλίων Δημοτικών Κοινοτήτων παρευρέθηκε την Τετάρτη το απόγευμα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Ο νέος Δήμαρχος και οι δημοτικοί σύμβουλοι της παρατάξεως του καθώς και άλλων συνδυασμών επέλεξαν τον πολιτικό Όρκο.
Αντίθετα οι σύμβουλοι της Αξιωματικής Αντιπολιτεύσεως επέλεξαν τον θρησκευτικό Όρκο.
Ο Αρχιεπίσκοπος πήγε άλλη μια φορά σε ορκομωσία πολιτικών, παρόλο που σε συνέντευξή του έχει παραδεχθεί ότι:
«Η κατάργηση του θρησκευτικού όρκου δεν δημιουργεί πρόβλημα στην Εκκλησία.
Αντιθέτως, είναι συνέπεια της διδασκαλίας της, σύμφωνα με την οποία το «ναι» πρέπει να είναι «ναι» και το «όχι», «όχι».
Άλλωστε, υπάρχει και η προτροπή της Αγίας Γραφής: “μη ομόσαι όλως”».
ΠΗΓΗ: http://www.amen.gr
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Αυτό φώναζε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος κ. Ιερεμίας όταν αριστεροί Δημοτικοί Σύμβουλοι κατέκριναν την παρουσία κληρικών στην ορκομωσία του Δ.Σ. στη Δημητσάνα.
(Ο κ. Ιερεμίας είναι εκείνος που ζήτησε ΝΑ ΚΑΨΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΙΝΕΣ ΔΙΑΘΗΚΕΣ)
Δέστε πρώτα το βίντεο (ντοκουμέντο) και ύστερα διαβάστε απόψεις του έγκριτου δημοσιογράφου κ. Νίκου Παπαχρήστου σχετικά με τις ορκομωσίες στις κρατικές υπηρεσίες και τις σκοπιμότητες που εξυπηρετούν.
του Νίκου Παπαχρήστου
Ο θρησκευτικός όρκος έχει απασχολήσει πολλές φορές και την Πολιτική και την Εκκλησία. Και να που και πάλι έρχεται στην επικαιρότητα με το επεισόδιο στη Δημητσάνα.
Η Πολιτική και οι Πολιτικοί μοιάζουν διχασμένοι. Από τη μια πλευρά εκείνοι οι εκπρόσωποι του λαού που θέλουν πριν ξεκινήσουν το υπούργημά και την βουλευτική τους πορεία να δώσουν όρκους εντιμότητας επί του Ιερού Ευαγγελίου – λες και αυτοί οι όρκοι είναι που θα κρατήσουν για παράδειγμα κοντά τα χέρια τους! Και από την άλλη οι «εκσυγχρονιστές» πολιτικοί που χαρακτηρίζουν «αναχρονισμό» την θρησκευτική ορκοδωσία.
Και η Εκκλησία; Οι Ιεράρχες επίσης μοιάζουν να μην έχουν μια ενιαία τοποθέτηση. Οι περισσότεροι δείχνουν να θεωρούν ότι πρόκειται για ένα σημαντικό προνόμιο. Και πράγματι, δείχνει να είναι. Πρόεδροι και Πρωθυπουργοί, Υπουργοί και Βουλευτές, Περιφερειάρχες, Νομάρχες, Δήμαρχοι και Κοινοτάρχες, Ανώτατοι Κρατικοί Λειτουργοί και λοιποί προύχοντές αιρετοί και διορισμένοι έδωσαν όρκους επί του Ιερού Ευαγγελίου ενώπιον Αρχιεπισκόπων και Μητροπολιτών, Πρεσβυτέρων και Διακόνων. Επανέλαβαν με στόμφο και σοβαρότητα τα λόγια του Όρκου, θυμιατίστηκαν και ασφαλώς φωτογραφήθηκαν με τους εκπροσώπους της Ιεραρχίας.
Είναι η στιγμή που η Εκκλησία – σε προφανή συνέχεια αρχαίων εθίμων και των πιο πρόσφατων επιλογών της Βαυαροκρατίας και των ανθρώπων του Όθωνα – φαίνεται να κυριαρχεί επί της κοσμικής εξουσίας ως κατά κάποιο τρόπο εκπρόσωπος της υπερκόσμιας-Θεϊκής εξουσίας. Και έτσι ορκίζει πρόσωπα, αρκετά από τα οποία όπως αποδεικνύεται εκ των υστέρων, όχι μόνο δεν σέβονται τον όρκο που δίνουν αλλά καταπατούν ακόμα και την ουσία των λόγων του Ευαγγελίου. Είναι εκείνοι που προφανώς εννοεί στο πρόσφατο ανακοινωθέν της, στο «Προς το Λαό» , η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος οι οποίοι συνέβαλαν ώστε να φτάσει εδώ που έφτασε η χώρα μας. Όλοι αυτοί ορκίστηκαν επί του Ιερού Ευαγγελίου, στο όνομα Του και στης Αγίας και Ομοουσίου Τριάδας. Ορκίστηκαν – όχι μόνο μια φορά- και μετά, επικαλούμενοι – προφανώς - το Έλεος του Θεού, σμπαράλιασαν την Ελλάδα.
Θυμάμαι, σε συνέντευξη που μου παραχώρησε πριν δυο χρόνια τέτοιες μέρες, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, σε σχετική ερώτηση, είχε απαντήσει ότι δεν αποτελεί πρόβλημα για την Εκκλησία η κατάργηση του Όρκου. «Η κατάργηση του θρησκευτικού όρκου δεν δημιουργεί πρόβλημα στην Εκκλησία. Αντιθέτως, είναι συνέπεια της διδασκαλίας της, σύμφωνα με την οποία το «ναι» πρέπει να είναι «ναι» και το «όχι», «όχι». Άλλωστε, υπάρχει και η προτροπή της Αγίας Γραφής: “μη ομόσαι όλως”», είχε πει ορθά κοφτά ο Αρχιεπίσκοπος, ερωτηθείς αν η Εκκλησία θα έπρεπε να επανεξετάσει το ζήτημα του θρησκευτικού όρκου που δίνουν πολιτικοί και κρατικοί λειτουργοί.
«Ως προς τους πρωτεργάτες των σκανδάλων και των οικονομικών καταχρήσεων οποιαδήποτε μορφή όρκου δεν γίνεται φραγμός, όταν ο έσω άνθρωπος έχει ισοπεδωθεί» είχε προσθέσει αναφερόμενος σε εκείνους που, καίτοι ορκίστηκαν επί του Ευαγγελίου, ενεπλάκησαν σε οικονομικής ή άλλης φύσεως σκάνδαλα.
Βέβαια από τότε η Ιεραρχία δεν ανέλαβε καμία σχετική πρωτοβουλία για το ζήτημα. Ίσως γιατί η Ιεραρχία προτιμά να βλέπει την σημειολογία του προνομίου. Το οποίο στην πραγματικότητα την υποχρεώνει να ορκίζει όλους τους προαναφερθέντες συμφώνως με τις προβλέψεις του Νόμου. Και στο σημείο αυτό η εικονική υπεροχή της Ιεραρχίας, κατά την στιγμή της ορκωμοσίας – που αναφέραμε πιο πάνω- «συναντά» την αλήθεια της υπερίσχυσης των κοσμικών νόμων έναντι όσων ορίζουν οι Ιεροί Κανόνες. Γιατί η κοσμική Εξουσία αποφάσισε για τους δικούς της ψηφοθηρικούς λόγους να υποχρεώνει τους Ιεράρχες της Εκκλησίας να ορκίζουν τους εκπροσώπους την Πολιτείας.
Και ερχόμαστε στο επεισόδιο της Δημητσάνας. Καταρχήν να αναφέρουμε ότι ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως Ιερεμίας, σεβαστός και πράος Ιεράρχης, λόγιος και πανεπιστημιακός καθηγητής, διαλλακτικός και διαλεκτικός, ουδέποτε απασχόλησε την κοινή γνώμη με ακραίες δηλώσεις και ενέργειες. Πρόκειται για έναν εκλεκτό κληρικό, ακέραιο και με υψηλό αίσθημα ευθύνης και ποιμαντικής μέριμνας. Αυτός είναι άλλωστε και ο λόγος που είναι ιδιαίτερα αγαπητός στους ανθρώπους του τόπου που η Εκκλησία του ανέθεσε να διαποιμάνει.
Αυτός λοιπόν ο ταπεινός κληρικός μάλλον αιφνιδιάστηκε όταν μετά την τελετή Ορκωμοσίας του δημάρχου Γορτυνίας Ιωάννου Γιαννοπούλου κάποιος παριστάμενος που δήλωσε ότι ανήκει στη «Λαϊκή Συσπείρωση» (ΚΚΕ) ζήτησε να καταγραφεί στα πρακτικά ότι βάσει νόμου δεν θα έπρεπε να γίνει θρησκευτική ορκωμοσία και να παρίστανται στην αίθουσα ιερείς. «Να καταγραφεί ότι υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα του λαού» φώναξε ο εκπρόσωπος της παράταξης λες και όλος ο ελληνικός λαός τον εξουσιοδότησε να αντιδράσει.
Αγανακτισμένος από την αντιδραστική στάση του πολιτικού εκπροσώπου, ο κ.Ιερεμίας τον επέπληξε. Επέκρινε όμως και την σιωπή της πλειοψηφίας που έβλεπε αλλά δεν τολμούσε να μιλήσει.
Όχι σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο. Να τι έγραψε σε πρόσφατο άρθρο του :
Φοβάται η Εκκλησία τον χωρισμό από το Κράτος; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: ΟΧΙ! Η Εκκλησία δεν φοβάται κανέναν χωρισμό από την ελλαδική πολιτεία, γιατί η Εκκλησία δεν επιβίωσε μέχρι σήμερα επειδή κάποια πολιτειακή ή πολιτική εξουσία την στήριξε, αλλά διότι «Πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής», κατά τον λόγο του Χριστού, και γιατί η πίστη της στηρίζεται στην αγάπη του λαού του Θεού, η οποία διασώζει κάθε πατροπαράδοτη σχέση και αποδέχεται την Εκκλησία ως νοηματοδοτούσα τόσο το χρόνο όσο και το περιεχόμενο του βίου του. Το αντίθετο, θα λέγαμε! Η Εκκλησία θα είναι πλέον ελεύθερη να διατυπώσει τη γνώμη της απέναντι τόσο στην ελλαδική πολιτεία, όσο και απέναντι στους κάθε λογής ταγούς της, θα απαλλαγεί από μία εύθραυστη ισορροπία ευγένειας απέναντι στις επιλογές του κράτους, η οποία δεν επιτρέπει στην Εκκλησία πάντοτε να είναι ξεκάθαρη στις τοποθετήσεις της.
Συμφωνούμε απόλυτα με τα παραπάνω.
Όμως αυτό δεν έγινε σχεδόν ποτέ επειδή η Ελλαδική Εκκλησία (όπως και οι περισσότερες άλλες) ήταν πάντα υπόδουλη είτε στον Αυτοκράτορα, είτε στον Σουλτάνο, είτε στους Βαβαρούς, είτε στους εκάστοτε Πολιτικούς δυνάστες της ή (αν έτσι το προτιμάτε, που είναι και το βιβλικότερο) εραστές της…
Άντε λοιπόν να δούμε.
Ας αποσυρθεί από μόνη της η Ελλαδική Εκκλησία από τον εναγκαλισμό της με το κράτος για να μείνει έτσι όπως θέλησε την Εκκλησία Του ο Ιδρυτής της, ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Μόνο τότε θα είναι «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ» και όχι η εκκλησία του τάδε ή του δείνα τόπου, καθεστώτος ή άρχοντα.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Σύμφωνα με πληροφορίες που δημοσίευσε η εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» τόσο ο Πατριάρχης Σερβίας ανήκει στους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ σύμφωνα με τους Κανόνες των Αγίων Αποστόλων, όμως η κρατούσα εκκλησία τους θυμάται και τους εφαρμόζει μόνο εκεί που θέλει, ενώ τους λησμονεί εντελώς όταν θίγονται οι ηγέτες της και οι ημέτεροι…
Τα συμπεράσματα δικά σας.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Το παραπάνω κυκλοφορεί από εκείνους που ταύτιζαν τα Χριστούγεννα με την καλοπέραση και την σπατάλη. Αφού εφέτος δεν μπορούσαν να έχουν τα ίδια, άρα ΑΚΥΡΩΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ. Για τους πιστούς του Χριστού όμως, η γέννηση του Χριστού έχει την αξία της πάντοτε, επειδή το αντίκρυσμά της βρίσκεται όχι εκεί έξω... αλλά ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥΣ.
Ευχαριστούμε τον φίλο Δ.Κ. που μας το κοινοποίησε.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Το παρακάτω κείμενο είναι απόσπασμα από το Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα του Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας.
Όταν ο Θεός χωριζόταν από τους πρώτους ανθρώπους μέσα στον κήπο της Εδέμ, την ίδια ώρα έδινε την υπόσχεση για την συνάντηση στο Σπήλαιο της Βηθλεέμ. Με το χωρισμό άρχισε η τραγωδία του ανθρώπου. Η αμαρτία, η λύπη, τα δάκρυα και ο θάνατος ήταν ο κλήρος του.
Με τη συνάντηση του Θεού και του ανθρώπου αρχίζει η νέα ζωή της σωτηρίας, της χαράς και της ευτυχίας.
Ο Χριστός κατέβηκε στη γη για να συναντήσει τον άνθρωπο. Οι Ποιμένες πρώτοι και οι Μάγοι κατόπιν είχαν την ευτυχία να συναντηθούν με τον Χριστό, που βρέφος σπαργανωμένο βρισκόταν στην Φάτνη.(…)
Το ότι έως σήμερα δεν έχει γίνει η συνάντηση σημαίνει ότι ζούμε ακόμη την τραγωδία της Εδέμ και είναι φοβερό να μην μπορεί να λυτρωθεί από τα δεινά ο σύγχρονος άνθρωπος [επειδή] αποφεύγει να πραγματοποιήσει τη συνάντηση με τον Θεό στη Βηθλεέμ. [*]
+ Ο Μαντινείας και Κυνουρίας Αλέξανδρος
Αλλά η πόρτα είναι ακόμη ανοιχτή!
Ο Χριστός διακηρύττει: «Tον ερχόμενον προς εμέ δεν θέλω εκβάλει έξω».
[*] Πηγή: amen.gr
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Το παρακάτω κείμενο είναι απόσπασμα από το Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα του Αρχιεπισκόπου των εν Αθήναις Καθολικών κ. Νικολάου:
(…) Τελούμε εφέτος την Εορτή των Χριστουγέννων μέσα σε ένα κλίμα διαφορετικό από εκείνο των προηγουμένων ετών: Η οικονομική κρίση, αποτέλεσμα της ηθικής κρίσεως που μαστίζει όλο σχεδόν τον κόσμο και ιδιαίτερα την Πατρίδα μας, περιορίζει το πνεύμα της υπερκατανάλωσης που είχε επικρατήσει μέσα σε πολλές οικογένειες τα τελευταία χρόνια. Ένα πνεύμα ελάχιστα χριστιανικό, το οποίο, εισβάλλοντας στον τόπο μας, είχε μετατρέψει τις κυριότερες χριστιανικές Εορτές σε ειδωλολατρικές, χειρότερες από εκείνες των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων.
Ίσως η σημερινή κατάσταση, όσο οδυνηρή κι αν είναι, να βοηθήσει ώστε η κοινωνία μας να επιστρέψει στις χριστιανικές της ρίζες και να στραφεί προς Εκείνον, ο Οποίος ήλθε στον κόσμο μας για να μας χαρίσει τη σωτηρία και να μας δώσει την πραγματική ευτυχία και την αληθινή χαρά, την οποία κανείς δεν μπορεί να μας αφαιρέσει. (Ιωάν. 16,22) (…)[*]
+ Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος
Όποιος έχει νουν μπορεί να συμφωνήσει με τα λόγια αυτά, σε όποια εκκλησία ή φιλοσοφία και αν ανήκει. Εσύ;
[*] Πηγή: Εφημερίδα «ΚΑΘΟΛΙΚΗ». Οι υπογραμμίσεις δικές μας.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Αρκετά χρόνια πριν, ένα τετράχρονο αγόρι στο εξωτερικό βρισκόταν σε κάποιο εμπορικό κέντρο με τη μητέρα του, και έκαναν κάποια ψώνια για τα Χριστούγεννα.
Εκεί είδε μια σειρά παιδιών που περίμεναν να δουν τον Άγιο Βασίλη για να βγουν φωτογραφία μαζί του ή να του ζητήσουν κάποιο δώρο.
Το παιδάκι της ιστορίας μας, ρώτησε τότε τη μητέρα του, "Μαμά, πού είναι η γραμμή για να δούμε τον Ιησού;"
Εκείνη η συζήτηση έδωσε αφορμή για να γραφτεί το τραγούδι που παρουσιάζεται στο παρακάτω βίντεο.
Ωστόσο γέννησε σε έναν ωριμότερο άνθρωπο και μιαν άλλη απορία: «Πού είναι η γραμμή που διαχωρίζει τους χριστιανούς από τους κοσμικούς λατρευτές του καταναλωτισμού και της σαρκικής ικανοποίησης;»
Ατυχώς, στην ερώτηση του μικρού παιδιού ή μητέρα δεν μπόρεσε να δώσει την απάντηση.
Μήπως εσείς μπορείτε να δώσετε την απάντηση στην ερώτηση του μεσήλικα;
Κάντε κλικ παρακάτω, για να παρακολουθήσετε το βίντεο που η ερώτηση του μικρού ενέπνευσε.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Σε συνέχεια και επίρρωση όσων γράψαμε προχθές, (23-12-2010), σχετικά με το "σπήλαιο της Γέννησης" να άλλη μια εικόνα όπου παρουσιάζεται ΤΟ ΛΟΥΤΡΟ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ μέσα σε κολυμβήθρα, γεγονός που ασφαλώς δε θα μπορούσε να γίνει μέσα σε σπήλαιο. Η ανακολουθία είναι προφανής και όποιος ενδιαφέρεται για την αλήθεια μπορεί να την διακρίνει.
Κατά τα λοιπά, σας ευχόμαστε κάθε καλό, ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ και ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Ο άνδρας αυτός έπεσε από τον εξώστη της Βουλής της Ρουμανίας σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τα ΑΓΑΘΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.
Πριν κάποια χρόνια ΦΩΤΑΨΙΕΣ ΚΑΙ ΠΥΡΟΤΕΧΝΗΜΑΤΑ χαιρέτιζαν την δημιουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι εξαπατημένοι λαοί "εόρταζαν" χωρίς να ξέρουν ή να φαντάζονται το κατάντημα που έμελλαν να φτάσουν.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Πέρα από όλα όσα λέει η "παράδοση", η οποία εν προκειμένω στηρίζεται μόνο σε νεφελώδη μυθιστορηματικά κείμενα αμφίβολης αξιοπιστίας, δεν πιστεύουμε ότι ο Χριστός μας γεννήθηκε "εν τω σπηλαίω"...
Οι μόνες σχετικές αναφορές που κάνει η Καινή Διαθήκη σχετικά με τη γέννηση του Χριστού είναι αφενός ότι δεν υπήρχε χώρος στο "ΚΑΤΑΛΥΜΑ" και η ΦΑΤΝΗ.
Αλλά η μεν λέξη ΚΑΤΑΛΥΜΑ δεν σημαίνει "πανδοχείο", η δε φάτνη είναι ένα κινητό σκεύος το οποίο εύκολα μπορεί να μεταφερθεί έξω από τον σταύλο.
Ο Ιωσήφ δεν ήταν τόσο απερίσκεπτος για να αφήσει τη γυναίκα του να γεννήσει οπουδήποτε.
Επιπλέον η σκηνή στην εικόνα που αναδημοσιεύουμε, (και η οποία επαναλαμβάνεται πολύ συχνά) παρουσιάζει ΤΟ ΛΟΥΤΡΟ ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ μέσα σε κολυμβήθρα, γεγονός που ασφαλώς δε θα μπορούσε να γίνει μέσα σε σπήλαιο. Η ανακολουθία είναι προφανής.
Κατά τα λοιπά, σας ευχόμαστε κάθε καλό, ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ και ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Η παραπάνω φωτογραφία είναι από μία μεγάλη ιστοσελίδα του εξωτερικού που όπως βλέπετε έχει ανακατέψει όλα μαζί: ΗΜΙΣΕΛΗΝΟ, ΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΔΑΒΙΔ, ΕΠΤΑΦΩΤΗ ΛΥΧΝΙΑ, ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ, ΤΑΡΑΝΔΟ ΤΟΥ SANTACLAUS…
Και η επιγραφή: ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟ-ΧΑΝΟΥΚΑ-ΒΑΝΖΑ-ΝΤΑΝ.
Όλο αυτό σημαίνει Ευτυχισμένα Χριστούγεννα (για τους χριστιανούς) αλλά και Χανουκάχ (για τους Εβραίους) και Πρωτοχρονιά και Ραμαζάνι.
Τα Χριστούγεννα έγιναν ένα με όλες τις άλλες γιορτές και ο ΧΡΙΣΤΟΣ χάθηκε ανάμεσα σε όλα τα άλλα τοπικά και αλλόθρησκα έθιμα, διδασκαλίες και παραδόσεις.
Μακάρι όλα αυτά να μας κάνουν να σκεφτούμε τι επιτέλους είναι τα «Χριστούγεννα», και ποια η θέση μας ως Χριστιανών μέσα σ’ αυτό το κομφούζιο…
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
* Πολλά είναι τα σωστά στο παραπάνω κείμενο, όμως πού ήταν οι ιεράρχες όλα τα χρόνια που οι πολιτικοί έκαναν τα εγκλήματά τους σε βάρος του έθνους και του λαού;
* Και τι κάνουν αυτοί σήμερα για να περιοριστούν τα έξοδα;
* Μήπως ετοιμάζουν και άλλες μητροπόλεις δι' εαυτούς και αλλήλους;
* Αλήθεια, τι χρειάζονται 80+ ιεράρχες στη χώρα μας;
* Μήπως τώρα που οι πολιτικοί βρίσκονται σε άσχημη θέση σκέφτηκαν άλλη μια φορά "να αρπάξουν την ευκαιρία" για περισσότερη δύναμη, "δρυός πεσούσης";
Εμείς θα διορθώναμε το "Πολιτικολογία" σε "ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ". Το πρόβλημα δεν είναι ότι λένε τη γνώμη τους αλλά ποιους υπηρετούν...
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
Ο συνθέτης Μίκης Θεοδωράκης ΔΙΔΑΣΚΕΙ για την ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ πνευματική ιδιοκτησία των καλλιτεχνών, η οποία είναι ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
Ακούστε τον και διδαχθείτε σεις που ΠΟΥΛΑΤΕ ό,τι ο Θεός σας χάρισε... εκτός και αν ομολογείτε ότι είναι δικό σας απόκτημα, που δεν σας το χάρισε ο Θεός.
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΔΕΣΜΕΥΕΤΑΙ... ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ.
Πολιτικό όρκο έδωσαν επτά μέλη του Περιφερειακού Συμβουλίου Κεντρικής Μακεδονίας στο συνεδριακό κέντρο Ι. Βελλίδης της ΔΕΘ χοροστατούντων των μητροπολιτών Θεσσαλονίκης, Ανθίμου και Καλαμαριάς, Προκόπιου.
Καιρός πια να σταματήσει το σκηνικό με τους αντιχριστιανικούς όρκους που εποπτεύουν "χριστιανοί" ιεράρχες.
Οι περιφερειακοί σύμβουλοι εκλέχθηκαν με τις παρατάξεις που στήριξαν το ΚΚΕ, ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α, η Δημοκρατική Αριστερά, οι Οικολόγοι Πράσινοι και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ.
ΠΗΓΗ:enet.gr, 14:57 Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΥ ΔΙΑΔΙΔΕΤΕ ΤΟ «ΝΕΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΑ»
Παρόλο που δεν δημοσιεύουμε σχόλια, διαβάζουμε ευχαρίστως όσα μας στέλνονται και τα λαβαίνουμε υπόψη μας.
