23.5.14

Σωτηρία και "σωτήρες"...

Σωτηρία και "σωτήρες"...
.
.
_Όταν τα λένε οι ειδικοί, δεν χρειάζονται περισσότερα δικά μας σχόλια...
«Κυβέρνηση σωτηρίας ούτε υπήρξε ούτε υπάρχει ούτε μπορεί να υπάρξει. 
Κάθε "κυβέρνηση σωτηρίας" συμπυκνώνει, αντανακλά και εμπέμπει μια αντίληψη εξουσίας, που είναι στο βάθος της ολοκληρωτική. 
Όσες φορές στην Ιστορία επιφανείς --υποτίθεται-- άνδρες αυτοπροσαγορεύθηκαν "σωτήρες", ήταν φορείς επιβολής και βίάς και αντί για σωτηρία άφησαν πίσω τους δεινά.»
_Εσείς που θα ψηφίσετε ΣΩΤΗΡΕΣ αύριο, να τα θυμάστε αυτά.

Δεν τα είπαμε εμείς αλλά ΤΑ ΦΩΝΑΖΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ.

=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.




Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.

22.5.14

Μαθαίνοντας από τη Δημιουργία...

Μαθαίνοντας από τη Δημιουργία...
.
.
Οι επιστήμονες Nir Nesher, Guy Levy, Frank W. Grasso, και Binyamin Hochner της ομάδας του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ που ερευνά τα Χταπόδια, ανακάλυψαν τον τρόπο με τον οποίο τα χταπόδια, με τα οκτώ πλοκάμια τους, καταφέρνουν να μην μπερδεύονται. 
Η ομάδα διαπίστωσε ότι οι βεντούζες στα πλοκάμια δεν κολλούν στο δέρμα του χταποδιού. Αυτό το καταφέρνουν με την αντίληψη μιας χημικής ουσίας που παράγεται από το δέρμα τους. 
Για να φτάσουν σε αυτό το συμπέρασμα, οι επιστήμονες πήραν κομμένα πλοκάμια, που μπορούν να μείνουν ζωντανά για μία ώρα, και διαπίστωσαν ότι οι βεντούζες κολλούν σε κάθε είδος επιφάνειας, εκτός από άλλα πλοκάμια. 
Στις δοκιμές παρατηρήθηκε ότι ποτέ οι βεντούζες δεν κολλούν στο ίδιο ή σε άλλο σκέλος που καλύπτεται από δέρμα, είτε προέρχεται από το ίδιο ζώο ή από διαφορετικά ζώα. 
"Μας εξέπληξε πώς η απλή αυτή λύση βοηθά το χταπόδι να αντιμετωπίσει αυτό το περίπλοκο πρόβλημα", είπαν οι ερευνητές στην «Daily Mail». 
Ωστόσο, τα  χταπόδια μερικές φορές τρώνε το ένα το άλλο, γεγονός που φανερώνει ότι έχουν την ικανότητα να παρακάμψουν αυτή την αναστολή προσκόλλησης όταν έτσι αποφασίζει ο εγκέφαλός τους. Επίσης τα χταπόδια είναι σε θέση να αναγνωρίσουν δικά τους ακρωτηριασμένα πλοκάμια από εκείνα των άλλων. 
Στην περίληψη του άρθρου τους οι ερευνητές πρότειναν ότι αυτά τα ευρήματά τους στο χταπόδι μπορούν να βοηθήσουν στην ανάπτυξη αυτόνομων ρομπότ.
------------------------------
Ο σοφός άνθρωπος έχει πολλά ακόμη να μάθει από τη σοφία ενός Δημιουργού που, δυστυχώς, συχνά ισχυρίζεται ότι "δεν υπάρχει"...

=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


21.5.14

Ο «Λέων της Ιερουσαλήμ»

Ο «Λέων της Ιερουσαλήμ»...
.
.

Ένα αρσενικό λιοντάρι 2,5 ετών φιλοξενείται τον τελευταίο καιρό στον Βιβλικό Ζωολογικό Κήπο της Ιερουσαλήμ. Όμως, αν και ονομάζεται βασιλιάς των ζώων, φοβάται τις πάπιες και τα παγώνια που το πλησιάζουν σαν να τον κοροϊδεύουν. Δεν μπορεί ακόμη να εξοικειωθεί με το βασίλειό του.  
Το ασιατικό λιοντάρι μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ από τη Σουηδία όπου συχνά έμενε κλεισμένο μέσα, λόγω του σκληρού χειμώνα. Επίσης ταξίδεψε 24 ώρες μέσα σε ένα κουτί με δεμένα τα μάτια του. Αποτέλεσμα ήταν να μην μπορεί να συνηθίσει ακόμη το νέο του σπίτι, και να μην θέλει επισκέπτες, ενώ ο θόρυβος ενός οχήματος μπορεί να τον κάνει τρέξει πίσω στο κλουβί του.  
www.time sofisr ael.com

=================

Ο «Λέων της Ιερουσαλήμ» ακόμη είναι ανώριμος και μάλλον προσβάλλει το όνομά του. 

Έτσι παθαίνει και ο χριστιανός που όχι αποφεύγει τον αγώνα κατά της αμαρτίας, και κουρνιάζει κλεισμένος και ασφαλής --όπως νομίζει-- στη γυάλα μιας βολικής εκκλησίας. 

Η συνέπεια είναι να μην αποκτήσει ποτέ του θάρρος και δύναμη, όπως ταιριάζουν στην ταυτότητά του ως "πιστός του Χριστού".
=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


Η προδοσία του Ιούδα συνεχίζεται σε όλη την ιστορία...

Η προδοσία του Ιούδα συνεχίζεται
σε όλη την ιστορία...
.
.
Για  πόσα αργύρια προδίδουμε τον Χριστό;

«Το χρήμα είναι ο "αντι-θεός", ο "μεγάλος γέροντας" στο παρασκήνιο, που ήσυχα διοικεί τις τάξεις του κόσμου.»
Αυτό είπε ο ιεροκήρυκας π. R. Cantalamessa, σε ομιλία του στις 18 Απριλίου, στη Βασιλική του Βατικανού, υπενθυμίζοντας την προδοσία του Ιούδα, ο οποίος πούλησε τον Ιησού για «τριάκοντα αργύρια», ο ιεροκήρυκας κατήγγειλε την ειδωλολατρία του χρήματος στην οποία σήμερα η κοινωνία εξακολουθεί να είναι σταθερά αφοσιωμένη.
Είναι αυτή η ειδωλολατρία, που βρίσκεται πίσω από τα φαινόμενα των ναρκωτικών, της πορνείας, της μαφίας, της πολιτικής διαφθοράς, της διάδοσης των όπλων, της πώλησης ανθρώπινων οργάνων, της οικονομικής κρίσης, και τόνισε. 
«Η προδοσία του Ιούδα, συνεχίζεται καθ’ όλη την ιστορία, και εκείνος που προδίδεται είναι πάντα το ίδιο πρόσωπο: Ο Ιησούς». 
Ο προδομένος όμως δεν εγκαταλείπει τον αμαρτωλό, αλλά του προσφέρει συγχώρεση με το Μυστήριο της Συμφιλίωσης.
Ο Ιησούς «γνωρίζει κάθε ανθρώπινο σφάλμα, και μόλις έχουμε μετανοήσει –για αυτά τα "λάθη"– οι αμαρτίες δεν υπάρχουν πια παρά μόνο ως αφορμή για το θείο έλεος.
Από την εφημερίδα «Καθολική»
=================

ΚΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ...


...ΟΠΟΥ ΤΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ ΕΧΑΘΗ!




Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


20.5.14

Χοροί και Θυμιάματα...

ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΘΥΜΙΑΜΑΤΑ...
.

.

Συχνά γίνεται λόγος για «άγιο χορό» που δήθεν πρέπει να υπάρχει σε εκκλησιαστικές συνάξεις. Οι υποστηρικτές της ιδέας επικαλούνται κάποια (ελάχιστα) χωρία της Βίβλου. 
Αλλά πώς έχουν τα πράγματα;

Α. ΧΟΡΟΙ 
Οι λέξεις «χορός» και «χορέυω» υπάρχουν μόνο 26 φορές σε όλη την Αγία Γραφή. 
Κάποιες από αυτές τις περιπτώσεις αναφέρονται σε κοινωνικούς ή ιερούς χορούς. 
Άλλες αφορούν πορνικούς, ειδωλολατρικούς, αμαρτωλούς χορούς. 
Σε πολλές περιπτώσεις δεν αναφέρεται σε χορούς με τη σημερινή σημασία αλλά σε χορωδίες. 


1.       
Έξ. 32:19
Καθώς δε επλησίασεν εις το στρατόπεδον, είδε τον μόσχον και χορούς• και εξήφθη ο θυμός του Μωϋσέως, και έρριψε τας πλάκας από των χειρών αυτού και συνέτριψεν αυτάς υπό το όρος•
2.       
Κρ. 21:21
και παρατηρήσατε, και ιδού, εάν αι θυγατέρες της Σηλώ εξέλθωσι να χορεύσωσιν εις τους χορούς, τότε εξέλθετε εκ των αμπέλων και αρπάσατε εις εαυτούς έκαστος την γυναίκα αυτού εκ των θυγατέρων της Σηλώ, και υπάγετε εις την γην του Βενιαμίν•
3.       
Κρ. 21:23
Και έκαμον ούτως οι υιοί Βενιαμίν, και έλαβον γυναίκας κατά τον αριθμόν αυτών εξ εκείνων αίτινες εχόρευον, αρπάσαντες αυτάς• και ανεχώρησαν και υπέστρεψαν εις την κληρονομίαν αυτών, και έκτισαν τας πόλεις και κατώκησαν εν αυταίς.
4.       
Α΄Σαμ. 18:6
Καθώς δε ήρχοντο, ενώ επέστρεφεν ο Δαβίδ εκ της σφαγής του Φιλισταίου, εξήρχοντο αι γυναίκες εκ πασών των πόλεων του Ισραήλ, ψάλλουσαι και χορεύουσαι, εις συνάντησιν του βασιλέως Σαούλ, μετά τυμπάνων, μετά χαράς και μετά κυμβάλων.
5.       
Α΄Σαμ. 21:11
Και είπον οι δούλοι του Αγχούς προς αυτόν, Δεν είναι ούτος ο Δαβίδ ο βασιλεύς του τόπου; δεν είναι ούτος, εις τον οποίον αμοιβαίως έψαλλον εν τοις χοροίς, λέγουσαι, Ο Σαούλ επάταξε τας χιλιάδας αυτού, και ο Δαβίδ τας μυριάδας αυτού;
6.       
Α΄Σαμ. 29:5
δεν είναι ούτος ο Δαβίδ, περί του οποίον έψαλλον αμοιβαίως εν τοις χοροίς, λέγοντες, Ο Σαούλ επάταξε τας χιλιάδας αυτού, Και ο Δαβίδ τας μυριάδας αυτού;
7.       
Α΄Σαμ. 30:16
 Και ότε ώδήγησεν αυτόν κάτω, ιδού, ήσαν διεσκορπισμένοι επί το πρόσωπον παντός του τόπου, τρώγοντες και πίνοντες και χορεύοντες, διά πάντα τα λάφυρα τα μεγάλα, τα οποία έλαβον εκ της γης των Φιλισταίων και εκ της γης του Ιούδα.
8.       
Β΄Σαμ. 6:14
Και εχόρευεν ο Δαβίδ ενώπιον του Κυρίου εξ όλης δυνάμεως• και ήτο ο Δαβίδ περιεζωσμένος λινούν εφόδ.
9.       
Β΄Σαμ. 6:16
Ενώ δε η κιβωτός του Κυρίου εισήρχετο εις την πόλιν Δαβίδ, Μιχάλ, η θυγάτηρ του Σαούλ, έκυψε διά της θυρίδος, και ιδούσα τον βασιλέα Δαβίδ ορχούμενον και χορεύοντα ενώπιον του Κυρίου, εξουδένωσεν αυτόν εν τη καρδία αυτής.
10.   
Α΄ Χρ. 15:29
Και ενώ η κιβωτός της διαθήκης του Κυρίου εισήρχετο εις την πόλιν Δαβίδ, Μιχάλ, η θυγάτηρ του Σαούλ, έκυψε διά της θυρίδος και ιδούσα τον βασιλέα Δαβίδ χορεύοντα και παίζοντα, εξουδένωσεν αυτόν εν τη καρδία αυτής.
11.   
Νεεμ. 12:31
Τότε ανεβίβασα τους άρχοντας του Ιούδα επί το τείχος και έστησα δύο μεγάλους χορούς αινούντων• ο μεν επορεύετο επί τα δεξιά, επί του τείχους προς την πύλην της κοπρίας•
12.   
Νεεμ. 12:38
Ο δε άλλος χορός των αινούντων επορεύετο εις το απέναντι, και εγώ κατόπιν αυτών, και το ήμισυ του λαού επί του τείχους, επάνωθεν του πύργου των φούρνων και έως του τείχους του πλατέος.
13.   
Νεεμ. 12:40
Και εστάθησαν οι δύο χοροί των αινούντων εν τω οίκω του Θεού, και εγώ και το ήμισυ των προεστώτων μετ' εμού•
14.   
Ψαλ. 149:3
Ας αινώσι το όνομα αυτού χοροστατούντες• εν τυμπάνω και κιθάρα ας ψαλμωδώσιν εις αυτόν.
15.   
Ψαλ. 150:4
Αινείτε αυτόν εν τυμπάνω και χοροστασία• αινείτε αυτόν εν χορδαίς και οργάνω.
16.   
Άσμ. 6:13
Επίστρεψον, επίστρεψον, ω Σουλαμίτις• επίστρεψον, επίστρεψον, διά να σε θεωρήσωμεν. Τι θέλετε ιδεί εις την Σουλαμίτιν; Ως χορόν δύο στρατοπέδων;
17.   
Εκκλ. 3:4
καιρός του κλαίειν και καιρός του γελάν• καιρός του πενθείν και καιρός του χορεύειν
18.   
Ησ. 13:21
αλλά θηρία θέλουσιν αναπαύεσθαι εκεί• και αι οικίαι αυτών θέλουσιν είσθαι πλήρεις ολολυζόντων ζώων• και στρουθοκάμηλοι θέλουσι κατοικεί εκεί και σάτυροι θέλουσι χορεύει εκεί•
19.   
Ιερ. 31:4
Πάλιν θέλω σε οικοδομήσει και θέλεις οικοδομηθή, παρθένε του Ισραήλ• θέλεις ευπρεπισθή πάλιν με τα τύμπανά σου και θέλεις εξέρχεσθαι εις τους χορούς των αγαλλομένων.
20.   
Θρ. 5:15
Έπαυσεν η χαρά της καρδίας ημών, ο χορός ημών εστράφη εις πένθος.
21.   
Ματθ. 11:17
και λέγοντα• Αυλόν σας επαίξαμεν, και δεν εχορεύσατε, σας εθρηνωδήσαμεν, και δεν εκλαύσατε.
22.   
Ματθ. 14:6
Ότε δε ετελούντο τα γενέθλια του Ηρώδου, εχόρευσεν η θυγάτηρ της Ηρωδιάδος εν τω μέσω και ήρεσεν εις τον Ηρώδην•
23.   
Μάρκ. 6:22
και εισήλθεν η θυγάτηρ αυτής της Ηρωδιάδος και εχόρευσε και ήρεσεν εις τον Ηρώδην και τους συγκαθημένους, είπεν ο βασιλεύς προς το κοράσιον• Ζήτησόν με ό,τι αν θέλης, και θέλω σοι δώσει.
24.   
Λουκ. 7:32
Είναι όμοιοι με παιδία καθήμενα εν τη αγορά και φωνάζοντα προς άλληλα και λέγοντα• Αυλόν σας επαίξαμεν, και δεν εχορεύσατε• σας εθρηνωδήσαμεν, και δεν εκλαύσατε.
25.   
Λουκ. 15:25
Ήτο δε ο πρεσβύτερος αυτού υιός εν τω αγρώ• και καθώς ερχόμενος επλησίασεν εις την οικίαν, ήκουσε συμφωνίαν και χορούς,

Χωρίς να θέλουμε να σας επηρεάσουμε, παραθέσαμε τα χωρία για να τα ταξινομήσετε εσείς και να σχηματίσετε μόνοι τη γνώμη σας. 

Β. ΘΥΜΙΑΜΑΤΑ 
Από την άλλη πλευρά όμως στην Αγία Γραφή αναφέρονται και οι λέξεις «θυμίαμα» και «θυμιάζω» και μάλιστα δεκαπλάσιες φορές από το χορό (γι' αυτό και είναι αδύνατο να παραθέσουμε εδώ όλα τα χωρία). 
Γιατί εκείνοι που προσπαθούν να επιβάλλουν τον ΧΟΡΟ στις εκκλησίες, δεν κάνουν το ίδιο και για το ΘΥΜΙΑΜΑ; Δεν ήταν και αυτό στοιχείο της θείας λατρείας στην Παλαιά Διαθήκη; Δεν αναφέρεται επίσης στην Αποκάλυψη; 
Είναι προφανές, λοιπόν, ότι άλλα είναι τα κίνητρα και τα ενδιαφέροντά τους, και όχι η ΣΩΣΤΗ ή η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΛΑΤΡΕΙΑ του Θεού. 
Εμείς εδώ δεν κατακρίνουμε κανέναν. Φανερώνουμε όμως πώς έχουν τα πράγματα και ο καθένας (είτε χορευτής είτε όχι) ας βγάλει τα συμπεράσματά του και ας σταθεί με φόβο άγιο απέναντι στον Θεό του.
=================

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.