31.1.14

Οι αυθεντίες...

Οι αυθεντίες...
.
.

Όλα τα χρόνια κάποιοι βρίσκονταν να μας πουν
πιο είναι το "σωστό" και ποιος ο δρόμος "που πρέπει να ζήσουμε τη ζωή μας"...
Βέβαια συχνά μας οδήγησαν σε αδιέξοδο και στον γκρεμό, όμως ποτέ κανείς συγνώμη δεν ζήτησε.

 =
«Μωράς δε φιλονεικίας και γενεαλογίας και έριδας και μάχας νομικάς φεύγε, διότι είναι ανωφελείς και μάταιαι»
Τίτ. 3:9  )        

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


Ποιος προστατεύει την Κεφαλλονιά;

Ποιος προστατεύει την Κεφαλλονιά;
.
.

Πάντως όχι τα φιδάκια της Παναγιάς που εκμεταλλεύονται οι κληρικοί για το παγκάρι τους...

Έχουμε ξαναγράψει γι' αυτό το αίσχος...
Όποιος θέλει και έχει μάτια βλέπει και συμπεραίνει...

http://neakaipalaia.blogspot.gr/2013/11/blog-post_325.html
 =
«[Ο Εζεκίας] αφήρεσε τους υψηλούς τόπους και κατέθραυσε τα αγάλματα και κατέκοψε τα άλση και κατεσύντριψε τον χάλκινον όφιν, τον οποίον έκαμεν ο Μωϋσής· διότι έως των ημερών εκείνων οι υιοί του Ισραήλ εθυμίαζον εις αυτόν· και εκάλεσεν αυτόν Νεουσθάν»
2Βασ. 18:4 )        

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


Ποιος έχει το γνήσιο βάπτισμα;

Ποιος έχει το γνήσιο βάπτισμα;
.
.


Γνώρισα κάποτε έναν κύριο –δικηγόρο στο επάγγελμα— που έλεγε:

«=> Γεννήθηκα Ορθόδοξος και βαπτίστηκα ως Ορθόδοξος...
=> Έγινα ύστερα Μάρτυρας του Ιεχωβά και βαπτίστηκα ως Μάρτυς του Ιεχωβά...
=> Πήγα μετά σε εκκλησία Πεντηκοστής και βαπτίστηκα ως μέλος της Εκκλησίας Πεντηκοστής...
Όμως σε κανένα από τα τρία (3) μου βαπτίσματα δεν κατάλαβα τίποτε...»
Ρωτώντας σχετικά εκπροσώπους από τα τρία δόγματα, η κοινή απάντηση όλων ήταν --ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΤΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΓΝΗΣΙΟ...
Προέβαλα λοιπόν την απορία μου: --ΚΑΙ ΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΝ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟ;
Η απάντηση από όλους ήταν κοινή: --ΑΝ ΗΤΑΝ ΓΝΗΣΙΟ ΘΑ ΕΙΧΕ ΜΕΙΝΕΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ...

Όμως η Καινή Διαθήκη έχει μία άλλη απάντηση, την οποία παραθέτουμε ευθύς αμέσως:
Ο Παύλος λέει πως

«όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν;» (Ρωμ. 6:3)

και

«όσοι εβαπτίσθητε εις Χριστόν, Χριστόν ενεδύθητε» (Γαλ. 3:27)

ή, για να χρησιμοποιήσω τη Νέα Δημοτική Μετάφραση:

«μήπως λησμονείτε πως το βάπτισμα στο όνομα του Χριστού σημαίνει συμμετοχή στο θάνατό του;»

«όσοι βαφτιστήκατε στο όνομα του Χριστού, έχετε ντυθεί το Χριστό».


Από τα παραπάνω γίνονται σαφή ΔΥΟ πράγματα:
1. Ο βαφτισμένος στο όνομα του Χριστού ΔΕΝ ΖΕΙ ΠΛΕΟΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.
2. Ο βαφτισμένος στο όνομα του Χριστού ΔΕΙΧΝΕΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

Όταν λοιπόν βλέπουμε κάποιον που λέει ότι έχει βαφτιστεί Χριστιανός, είναι απαραίτητο να μπορούμε να δούμε αυτά τα εξωτερικά σημάδια: 

(Α) να μην ζει για τον εαυτό του και
(Β) να δείχνει εξωτερικά τον Χριστό.


Και όταν κάποιος λέει ότι είναι Χριστιανός αλλά αυτά τα σημάδια δεν υπάρχουν στη ζωή του;

Απλούστατα, ο άνθρωπος αυτός ΔΕΝ ΒΑΦΤΙΣΤΗΚΕ ΕΙΣ ΧΡΙΣΤΟΝ... (και ας τον έχουν βαφτίσει 100 δεσποτάδες ή 100 ποιμένες...)

Νόμιζε..., του είπαν..., τον διαβεβαίωσαν..., αλλά κανείς δεν είχε την δυνατότητα να του αποδείξει τη γνησιότητα του βαπτίσματος.

Κάποιοι αυτό το συνδύασαν με την Α ή Β εκκλησία/δόγμα.

Η τάδε εκκλησία είναι η «Ταμειούχος της Χάριτος», τα δικά της μυστήρια/τελετές είναι γνήσια, οι άλλοι είναι αιρετικοί, τα δικά τους μυστήρια/τελετές δεν έχουν κύρος κ.ο.κ.

Όμως αν πάμε στις φυλακές θα δούμε εγκληματίες από όλες τις θρησκείες, αν πάνε στα γήπεδα θα δούμε οπαδούς από όλες τις θρησκείες, αν κοιτάξουμε στους σκοτεινούς δρόμους θα συναντήσουμε οπαδούς από όλες τις θρησκείες...

Εκείνο το ΕΝΑ που διαφοροποιεί το ΓΝΗΣΙΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ εν Χριστώ είναι η ΚΑΘΑΡΗ ΖΩΗ, η ΑΓΙΑ ΖΩΗ, η ΟΥΡΑΝΙΑ ΖΩΗ...
Όλα τα άλλα είναι «φύκια για μεταξωτές κορδέλες», όπως λέει ο λαός μας, ή κακοφτιαγμένες απομιμήσεις, χωρίς αντίκρισμα στον ουρανό.
===

Το ίδιο και παραπάνω ισχύει για το Βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος.

Εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο ισχυρίζονται ότι ΕΧΟΥΝ ΒΑΠΤΙΣΤΕΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.
Κάποιοι προβάλλουν κάποιες εκδηλώσεις που αποδίδουν σ’ αυτό ακριβώς το γεγονός (όπως π.χ. η γλωσσολαλιά).
Αυτό, ατυχώς, τους κάνει να νομίζουν πως είναι ΑΝΩΤΕΡΟΙ από τους άλλους χριστιανούς.
Όμως υπάρχει μία ερώτηση προς όλους αυτούς:
Από την ώρα που όπως λες ΒΑΠΤΙΣΤΗΚΕΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, πόσο καλύτερη έγινε η ζωή σου; πόσο πιο άγιος; πόσο λιγότερο αμαρτάνεις; πόσο περισσότερο αγαπάς τους συγχριστιανούς σου;
Αν υπάρχουν όλα αυτά, τότε θα μπορούσα να δεχτώ την παρουσία του Αγίου Πνεύματος στη ζωή σου.
Αν όμως αυτά δεν υπάρχουν, (αν είσαι σαρκικός, αν δεν έχεις υπομονή, αν είσαι πλεονέκτης και περήφανος, αν η εκκλησία σου δεν είναι χωρισμένη από τους άλλους) τότε λυπάμαι, όμως μπορώ να πω χωρίς ενδοιασμούς ότι το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΣΕ ΕΧΕΙ ΑΓΓΙΞΕΙ.
«Ο δε καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια· κατά των τοιούτων δεν υπάρχει νόμος.
Όσοι δε είναι του Χριστού εσταύρωσαν την σάρκα ομού με τα πάθη και τας επιθυμίας.»
( Γαλ. 5:22-24 )        

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


30.1.14

Πιπίλα ή γλυφιτζούρι;

Πιπίλα ή γλυφιτζούρι;
.
.

Τα μωράκια συχνά τα κοροϊδεύουν οι γονείς τους με μια πιπίλα ή γλυγιτζούρι...
Έτσι τα κάνουν να νιώθουν ευχάριστα και ότι δήθεν κάτι τρώνε... ενώ η κοιλίτσα μένει άδεια...
Το ίδιο κάνει και ο Σατανάς, δίνοντας στους ανθρώπους ΚΑΚΕΚΤΥΠΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΑ των αληθινών ευλογιών και χαρισμάτων του Πνεύματος και εκείνοι καμαρώνουν σαν τον άγγελο της Λαοδικείας που ΗΤΑΝ ΓΥΜΝΟΣ, ΚΑΙ ΤΥΦΛΟΣ, ΚΑΙ ΦΤΩΧΟΣ.
Ας μην πέσουμε σε τέτοια πλάνη αδελφοί.
 =
«Λέγεις ότι πλούσιος είμαι και επλούτησα και δεν έχω χρείαν ουδενός, και δεν εξεύρεις ότι συ είσαι ο ταλαίπωρος και ελεεινός και πτωχός και τυφλός και γυμνός»
(  Αποκ. 3:17 )        

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


Ποιος έχει βαπτιστεί εις Χριστόν;

Ποιος έχει βαπτιστεί εις Χριστόν;...
.
.

Η βάπτιση στο όνομα του Ιησού Χριστού είναι η σημαντικότερη στιγμή στην εκκλησιαστική ζωή του πιστού, καθώς μέσω αυτής εισέρχεται στο Σώμα του Χριστού καθαρισμένος από τις αμαρτίες του...

Ήταν επόμενο, λοιπόν, και αυτήν να θελήσει ο Σατανάς να την εκφυλίσει, και να την μετατρέψει σε μία ανούσια τελετή για την οποία οι περισσότεροι χριστιανοί --αν και την έχουν τελέσει-- δεν γνωρίζουν ούτε γιατί το έκαναν ούτε και διαπίστωσαν καμία αλλαγή στον εαυτό τους.

Χειρότερη από όλες τις παραμορφώσεις του χριστιανικού βαπτίσματος είναι εκείνη του νηπιοβαπτισμού, όπου το μεν νήπιο δεν έχει καμία γνώση ή συνείδηση των συμβάντων, οι δε ενήλικες συνήθως μόνο για το αστείο και εθιμικό της υπόθεσης ενδιαφέρονται.

Απόδειξη και η εικονιζόμενη πρόσκληση που λάβαμε πρόσφατα...
 =
«Όσοι εβαπτίσθητε εις Χριστόν, Χριστόν ενεδύθητε»
(  Γαλ. 3:27 )    


Συνεπώς, όποιος δεν έχει ενδυθεί τον Χριστό,
απλώς ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΑΠΤΙΣΤΕΙ ΕΙΣ ΧΡΙΣΤΟΝ.


Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.


Για όσους σκέφτονται τον γάμο...

Για όσους σκέφτονται τον γάμο...
.
.

Λένε ότι στο γάμο
συμμετέχουν τρεις:

Ο άνδρας η γυναίκα
και ο Θεός!


Αρκεί αυτός ο «θεός»
να μην είναι το χρήμα…

…αλλά ο Θεός
ο Ζών και Αληθινός!
.
 =
«Ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία, την οποίαν τινές ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και διεπέρασαν εαυτούς με οδύνας πολλάς»
1Τιμ. 6:10  )        

Το ιστολόγιο    « Ν Ε Α   Κ Α Ι   Π Α Λ Α Ι Α » 

και η σελίδα   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »   στο Facebook
     
είναι αδελφές παρουσίες του ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ   « Τ Υ Χ Ι Κ Ο Σ »

Υπόψη ότι οι σελίδες αυτές έχουν  ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ   


Αν και δεν δημοσιεύουμε σχόλια,
λαβαίνουμε υπόψη μας ό,τι και αν μας στείλετε στη διεύθυνση:

Σ Η Μ Α Ν Τ Ι Κ Η   Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Η :
Η αναδημοσίευση ύλης από τις σελίδες μας σε άλλα ιστολόγια, έντυπα κ.λπ., είναι απολύτως ελεύθερη εφόσον δεν αλλοιώνεται και αναφέρεται η πηγή της.

Αυτό όμως δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη ότι συμφωνούμε ή εγκρίνουμε τις απόψεις των άλλων.